第十三章

    德富芦花后来定居在农村，自己建了房子，种了树木和庄稼。因为他以前几乎
每隔五六年就要换一个住所，有一种漂泊感，所以这一次要定居下来。他定居不久，
东京的一位绅士来访，看到这居所的简陋就流露出一种轻蔑。但与此相反的是，一
位教徒来看了却非常感动。德富芦花喜欢田园，却不一定舍弃城市。这本来是一个
简单的道理，可是在今天，在我们这儿就不是这样，别人一谈，到乡间生活的必要
和美，有人立刻就要嘲笑，说这是“城乡二元对立”。城乡各自都有自己的美和不
足，为什么一定要对立呢？

    德富芦花平时坐在窗前写文章读书，一抬头就可以看到山上的白雪，这不是很
美吗？无论是不是二元对立，他反正是看到白雪了。他还说，自己想用双手同时握
住都市之味和田园之趣——有这样的一种“立场和欲望”，这使人感动。因为我们
从中看到了一位智者的心情。入在这种两极化的视野之中，必有一个开阔的胸襟。

    在一篇《都市逃亡手记》中，作者写了一个动人的故事。一个男人在寻访了耶
稣死去的遗迹和当时仍然健在的托尔斯泰的乡居，回到日本后总想找一个乡村居住
下来：“要有个家，最好是草屋，更希望有一小块地，能自由耕种”。夫妇俩就一
路向西而行，好不容易来到了一条小河边，看到了一幢装着玻璃拉门的漂亮的小草
屋，旁边一种叫满天星的树上挂满了美丽的红叶。一打听，这是个叫“粕谷”的地
方。他们就在此定居下来。

    德富芦花的文字淳朴而轻快。在《草叶的低语》中，他讲了一个被侮辱与被损
害的故事。故事发生在中国大连，一个极短的故事，却曲折委婉，中间还有利刃逼
颈那样的险峻时刻——妻子的不贞，富人的淫欲，男人的屈辱，都在这短小的故事
中表达得淋漓尽致。作者是怎样开始这个故事的呢？没有那么多议论，也没有什么
铺垫，而是这样写道：“一棵柞树果，扑哧一声落到地上，那幽微的声响尚未消失，
只见一个人突然出现在廊檐下。”

    德富芦花拜访过托尔斯泰，所以他在托翁逝世后写给了夫人一封动人的长信。
这封信充满了对于伟大作家的敬爱和哀悼，同时对“敬爱的夫人”也有一些不无严
厉的指摘。但他还是写道：“夫人，请放心吧，凡是见过您的人，有谁不崇敬您那
正直而勇敢的灵魂呢……正如先生是不朽的那样，您也是不朽的。”信的结尾是这
样写的：“祝愿您的晚年像俄罗斯夏天的傍晚那样温馨而美好。最后，我的妻子也
对您所承受的种种重负，表示诚挚的同情。”

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