第六章
几年前，我在博士出家的圣地法师那里听到一个关于霍金的故事。
霍金，英国物理学家，声名起自宇宙大爆炸理论。人的缘分真是说不清，还是
几年前，我心血来潮画了一张霍金博士的头像，连同一篇介绍文章挂上报纸，后来
收到一张霍金的照片，童气十足，在剑桥校园里。
有一个疑问，一直挂怀莫名，为什么神会选择一个轮椅上的人来破解宇宙？后
来发现，这个问题几乎是一个答案。
圣地法师的故事是：一次，霍金与好友猜谜，规则是对方先在心中确认一样东
西，霍金去猜。先从大范围猜起，如“动物”、“植物”、“天体”等，对方或摇
头，或点头，前后不能矛盾，由此不断缩小范围，使谜底逐渐显影。可是那一次，
霍金好友违反规则，事先没有确认这样一个东西，霍金猜谜时，好友支吾闪避，结
果变成一方在寻找谜底，另一方为了不使前后矛盾而不得不接近谜底。范围一点点
缩小，最后霍金说出谜底时，对方也刚好知道答案。
通常是先有追问，再有答案，在这里却变成，答案与追问同时产生。
我还清楚记得法师最后的话：这表明，世界与我们的认识是同时起来的。必须
承认，这个故事击中了我，准星究竟打在了哪里？我暗自发誓必须总结。
枯燥的结论终于被我打捞出来：第一，它深刻肯定了意念的作用——意念决定
结果。第二，它极端符合因果律——有心想即有事成。第三，它捏合了分离的两极
——问题与答案原本一体。第四，它几乎是在诠释佛法——实相非相，境由心生。
这之后，缘分又一次不招自来。一个偶然的机会，我近距离不到两米见到了霍
金：婴儿般的面庞，波澜不惊，被人缓缓推上讲台。他的“走”过，让我想起一处
他笔下的场景：飞驰的火车车窗上，同时映着飞跑的原野和静止的乘客。这个意象
一直刻进我的记忆底层，让我深感其中富含金矿：不断变化的生命中有着某种恒定
不变的品质，值得人去寻找和把握。令我反复慨叹的是：一个轮椅上寸步难行的人，
却走到了宇宙的纵深。还需要解释吗？六根的原理是废一补它，四肢竟也因循此理。
再后来，我在赵朴初先生的纪念馆里见到一篇关于水的文章，扑拉拉读完，像
被点了穴。文章说的是日本IHM 研究所江本博士（MasaruEmoto ）的一组实验——
用高速摄影术观察水结晶，最后成书为《水知道答案》。从1994年起，江本开始做
这项实验，他把水滴在100 个试皿中，分别在瓶外贴上“善良、感谢、神圣”等美
好信息，以及“怨恨、痛苦、焦躁”等不良信息，冷冻2 个小时后，通过显微镜用
200-500 倍的倍率拍摄其有结晶的冰顶，结果发现水不但懂人话，还懂外语，其结
晶因字意不同而反应迥异。贴了“爱和感谢”的水，其结晶状如雪花，满足而美丽，
被“诅咒”的水，结晶则一律丑陋不堪，用日语、英语和德语分别赞美的水，其结
晶漂亮得毫无二致。
1997年2 月2 日下午2 点，江本邀请日本500 名波动学毕业生对放在他办公室
桌上、来自东京品川的一杯水发出意念。每个人都怀着“水变干净了，谢谢”的愿
望，从日本各地在同一时刻发出信息，原来的水不见形状，接受信息后，现出美丽
结晶，人的意念，竟然不受距离的影响。
江本的实验还发现，水不但能看，还能听，听了贝多芬《田园交响曲》，水的
结晶活泼愉快，而听了肖邦的《离别曲》，水结晶竟被分化得更小，成为地地道道
的离别模样。
江本得出的结论几乎是《华严经》的翻版：“唯心所现，唯识所变。”——文
字、声音、意念均带有能量，会影响人与自然。《楞严经》中也有类似结论：“诸
法所生，唯心所现。一切因果世界微尘，因心成体。”江本的实验证明，心识作用
到了善恶分明的地步。
知善知恶，用量尺一样的标准裁决善恶，老子最为反感（“天下皆知善之为善，
斯不善矣”），他偏爱的是大智若拙，大知无知的状态。生活中多的是中间色，稍
此即善，偏彼即恶，不宜斩钉截铁地框套，而江本博士的科学公论却让人不由自主
接受意念的作用，宁肯被几千年前的老子奚落。
在霍金的引领下，我情不自禁去探讨真理：科学究竟是什么？黑洞、计算机和
基因工程一路称雄，迫使人俯首称臣，科学几乎成了技术的“开悟”，世间不复有
钓鱼的姜太公和吸风饮露的庄子，何足怪哉？《圣经》中早已定论：“已有的事，
后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并无新事。”看看法拉利跑车、瑞士
表和各式手机吧，神农尝百草、圣人不出户而知天下的内心奇迹就是这样一点点外
化成了技术神通。谁还奢望能在现世邂逅看得见经络的祖先或让盲人复明的耶稣？
人间的奇迹原本是一个常数，今天，更新神速的Windows 和各类数字产品已经接手
了这一奇迹。技术奇迹密密麻麻包围着生活，我们却视而不见，仍在打探奇迹在哪
儿。圣人奇迹和技术奇迹确实“道不同，不相为谋”，前者来自神赐，后者是神赐
的外化——人创，前者道连着德，成就的是内省和智慧。后者精连着巧，成就的是
享乐和聪明。
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