第六章 这么多年踏山渡水,也算走过很长的路,见过许多景致。而闻名遐迩的九寨沟 和喀纳斯,总闪烁在回忆里,令我魂牵梦萦。 如果把九寨沟比作是一位纯情美丽的少女,那么喀纳斯就是一个剽悍英武的小 伙。九寨沟灵秀,喀纳斯壮观。九寨沟精美,喀纳斯大气。九寨沟是隽永神奇的散 文,喀纳斯是气势磅礴的诗章。九寨沟被誉为人间仙境,童话世界;喀纳斯则被称 为人类净土,王者之水。 君不见九寨沟的山高耸云霄,如剑如刀。它是四川盆地向青藏高原过渡的边缘 地带,恰好处于我国第二级地貌阶梯的坎前部分,地貌属高山峡谷类型,是岷山山 脉最险峻秀美的地段。沟内沟壑纵横,重峦叠嶂,崇山峻岭,云缭雾绕,它记录和 讲述着地球的沧桑和生命进化的历程。君不见九寨沟的水如梦如幻,如诗如画,湖 泊、瀑布、滩流、泉水,一步一景,相映成趣。让人最感慨的是九寨沟的海子,神 奇迷人,婀娜多姿,色彩斑斓而不失雍容。奇特的芦苇海、静谧的犀牛海、仙境般 的树正群海,还有让人叹为观止的五花海,以及老人柏下水波潋滟的长海,一个一 个的海子,恰似镶嵌在风景线上的珠粒。山花烂漫的春天,浓绿如墨的夏天,红叶 似火的秋天,银装素裹的冬天,四季变化的两岸景色倒映水中,亦真亦幻,是怎样 一个难以描摹的缤纷世界。这天造地设的神山圣水如何不令人流连忘返,乐不思归? 君不见喀纳斯的山雄峻绵延,气势如虹。喀纳斯由第二次冰期的巨大复合冰川 创造而成,它是西伯利亚泰加林在中国唯一的延伸带,是中国唯一的古北界动植物 分布区,是天然的动植物基因库,更是古冰川运动的活化石。“喀纳斯”系蒙古语, 翻译成汉语有“神秘而美丽的湖”、“峡谷中的湖”的意思。但最新的研究发现, 喀纳斯既有蒙古语的成分,也有哈萨克语的成分。“喀”系蒙古语“可汗”(大王) 的谐音,“斯”系哈萨克语“苏”(水)的谐音,“纳”系连接词,译成汉语不就 是具有王者之气的神圣之水吗?登上观鱼亭,环顾四周,远处皑皑冰峰,姿态万千, 近处苍翠的山林与辽阔的山间草原连成一片,恰似喀纳斯向你伸展开了它那博大的 胸怀。单是那一泓喀纳斯湖水就足以使人感受到自身的渺小,感受到人生的喜怒哀 乐是多么微不足道。更何况,蓝天白云之下,湖水深浅不一、蓝绿交织,时而像羊 脂玉,时而又似祖母绿,变幻莫测,美不胜收。加上那蒙古族图瓦人流传百年的 “湖怪”传说,更给喀纳斯蒙上了一层神秘色彩。还有那栩栩如生的卧龙湾、鬼斧 神工的月亮湾、魂牵梦绕的神仙湾,群星般环绕着喀纳斯湖这枚皎洁无比的月亮。 九寨沟和喀纳斯除了地貌差异,文化和民风上的不同,也让两者各具独特魅力。 九寨沟因其沟内有九个藏族村寨而得名。九个寨子,多是藏式木楼,雕梁画栋, 古朴清新,身穿藏袍、腰配藏刀的藏民穿梭于村寨之中。生活在九寨沟的藏民信仰 苯教,在九寨沟内外,随处可见具有浓郁宗教色彩的苯教寺庙,端庄肃穆的白塔, 迎风飘展的经幡,还有那随处可见的转经筒,形成了独具特色的宗教文化景观。九 寨沟的藏民能歌善舞,他们节日时唱歌,劳动时唱歌,祈神时唱歌,喝酒时唱歌, 可以说,九寨沟的水一年四季在不停吟唱,九寨沟藏民的生活也是四季如歌,欢唱 不止。当远方的游客来到九寨沟,九寨沟的居民会邀请你跳起锅庄,唱起悠扬的敬 酒歌,你会立刻落入九寨沟那欢快祥和的歌舞的旋涡。九寨沟又素有“琵琶之乡” 的美誉,一曲南坪弹唱《采花》更是传唱大江南北,长盛不衰。 喀纳斯因其居住着蒙古族图瓦人而名声远扬。图瓦人垒木为室,民风淳朴,素 有“林中百姓”之称,他们居住的原始小木屋已经醉倒了无数摄影家和游客。图瓦 人在喀纳斯和禾木等地居住了五百余年,以游牧和渔猎为主。在去喀纳斯的沿途, 则生活着以迁徙游牧为主的马背民族哈萨克族。哈萨克族人民善良勇敢,擅长歌舞, 他们看淡金钱,以友谊和诚信为重,有夜不闭户、路不拾遗的传统美德。哈萨克人 的阿肯弹唱、赛马、叼羊、姑娘追已成为喀纳斯旅游沿途的一道亮丽风景。而在历 史文脉与时代气息相交融的童话县城布尔津,还生活居住着一部分俄罗斯人的后裔, 他们至今还保存着俄罗斯民族热爱自然、享受生活的生存习惯,使这座曾经与俄罗 斯通航、通商的美丽县城依然流淌着那么一点点俄罗斯的异国情调。漫步在迷人的 布尔津街头,追寻着俄罗斯人生活过的足迹,或坐在俄罗斯酒吧里,品尝着俄罗斯 老太太亲手酿造的飘着淡淡清香的格瓦斯,静静地倾听俄罗斯老人讲述那渐渐远去 的故事,你会感到一丝怀旧,一丝温馨,一丝剪不断理还乱的莫名忧伤,正在慢慢 涌现。 这个世界,充满令人惊讶的美景和奇迹。想起九寨沟,想起喀纳斯,想起那些 澄澈而又饱含盛纳能力的湖水,想起青山绿水间世代诗意栖居的古老民族,就有喜 悦和温暖在我心融漾。总是难以忘怀,好像,它们才是带给我归属感的故乡。