第一章

    踏上这片土地，我完全认同国际友人路易·艾黎的评语：长汀是中国最美的小
城之一。在这里，我除了饱游饫看蕴涵着典型的客家文化精髓的街衢、建筑，还有
幸亲炙了瞿秋白烈士的遗泽，浸染于一种浓烈的人文氛围，在满是伤痛的沉甸甸的
历史记忆中，体会独特而凄美的人生况味。

    秋白同志被捕后，囚禁于国民党第三十六师师部。这里，宋、元时期是汀州试
院，读书士子的考场；数百年后倒成了一位中国大知识分子的精神炼狱。而今庭院
萧疏，荒草离离，唯有两株黛色斑驳的古柏傲立在苍穹下，饱绽着生命的鲜活。它
们可说是阅尽沧桑了，我想，假如树木的年轮与光盘的波纹有着同样的功能，那它
一定会刻录下秋白的隽雅音容。

    囚室在最里层，是一间长方形的木屋。推开那扇油漆早已剥落、吱呀作响的房
门，当年的铁窗况味宛然重现。简陋的方桌、板床，几支毛笔、一方端砚，刻刀、
烟灰缸等都原封未动地摆放着。环境与外界隔绝，时间也似乎凝滞了，一切都恍如
隔世，一切却又好像发生在昨天。刹那间竟产生了幻觉：依稀觉得主人似乎刚刚离
座，许是站在旁边的天井里吸烟吧？一眨眼，又仿佛瞥见那年轻、秀美的身姿，正
端坐在昏黄的油灯下奋笔疾书。多么想，拂去岁月的烟尘，凑上前去，对这位内心
澎湃着激情，用生命感受着大苦难，灵魂中承担着大悲悯的思想巨人，作一番近距
离的探访和恣意的长谈啊！然而，覆盖了整个墙壁的一组组图片——绝笔诗、就义
地、高耸云天的纪念碑都在分明地提示着：哲人其萎，已经永远永远地离开我们了。

    当中华民族陷于存亡绝续的艰危境地，他怀着“为大家辟一条光明之路”的宏
愿，走出江南小巷，纵身投入到革命洪流中去。事业是群体的，但它的种种承担却
须落实于个体，这就面临一个角色定位的个人抉择问题。当时，斗争环境错综复杂，
处于幼年时期的党还不够成熟，而他，在冲破黑暗、创造光明的壮举中，显示出
“春来第一燕”和普罗米修斯式的播火者的卓越才能，于是，便不期然而然地被推
上了党的最高领导岗位。尽管就气质、才具与经验而言，他未必是最理想的领袖人
选；但形格势禁，身不由己，最终还是负载着理想的浩茫，“犬代牛耕”，勉为其
难。他没有为一己之私而逍解庄严的历史使命感。结果，“千古文章未尽才”，演
出了一场伟大的时代悲剧。

    天井中，当年的石榴树还在。触景生情，不由得忆起秋白写于狱中的《卜算子
》咏榴词。“寂寞此人间，且喜身无主。眼底云烟过尽时，正我逍遥处。”身陷囫
囵，远离革命队伍，不免感到孤独寂寞，所幸此身未受他人主宰，仍然保持着人格
的独立，灵魂的圣洁。这样，当审讯、威逼、利诱、劝降等烟雾云霾纷纷过尽时，
自己便可以在向往的归宿中自在逍遥了。“花落知春残，一任风和雨。信是明年春
再来，应有香如故。”尽管这灿若春花的生命，在风刀雨箭般的暴力摧残下归于陨
灭；但信念必胜，一如春天总会重来。

    他坚信：“假使他的生命溶化在大众里面，假使他天天在为这世界干些什么，
那末，他总在生长，虽然生老病死仍旧是逃避不了，然而他的事业——大众的事业
是不死的，他会领略到‘永久的青年’。”

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