第三章

    《列仙传》中有这样一个关于箫的传说。

    “箫史者，三秦穆公时人，善吹箫，能致孔雀白鹤于庭。穆公有女，字弄玉，
好之，公遂以女妻焉。日教弄玉做凤鸣，居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。公为
做凤台，夫妇止其上，一旦皆随凤凰飞去。”弄玉作为秦穆公之女，拥有无比富足
的物质生活时，理应会去寻求物质之外的享受。而箫史凭着“能致孔雀白鹤于庭”
的箫声叩开了她的爱情之门，他们的结合因为有了精神层面的交流与共鸣而显得崇
高甚至令人敬畏。

    中国文人往往多情，但对于关乎“美”的事物却又会无比苛刻，这样一段浪漫
到纤尘不染的爱情自然不会在尘世中放置太久，推波助澜之后的随风而去，其实完
成了大多数人渴求完美的癖好。在历代的爱情史中，这恐怕是唯一没有经历挫折与
困苦而结局却又最完美的一桩。

    我还曾看到过另一个关乎箫的故事。

    “徐五，南安人，精武技，能吹铁洞箫，声彻云表。隐于货郎，担上横悬洞箫，
遇山水佳处，则驰担而吹之。同时有李泽者，亦善洞箫，客游山左归，而妻子竟以
疫死，李生大悲，扃其户，取竹洞箫吹之，竟日竟夜。洞箫声本凄婉，益以李生之
悲，闻者为之雪涕，然无敢叩其扉而止之。时徐五过门外，闻箫声，即谓邻曰：”
吹者何人？审其声，似悲其骨肉，然心已碎且死；即入而夺其箫，则亦死。‘邻人
曰：“奈何？’徐曰：”吾自以铁洞箫救之。‘于是举洞箫而吹，作愉婉和悦之声，
以杀其悲。可一炊许，室中洞箫无声，众排闼入，则李生坠箫如晕。徐五切脉曰：
“无伤，当劈其洞箫，煎而饮之以液。’洞箫即劈，竹中缕缕皆血痕矣，即饮而李
生遂苏。”

    看似平静的生活往往掩藏着难以言说的隐痛，看似玄幻的情节其实掩藏着最为
真实而极致的情感。

    与萧史与弄玉相比，我更喜欢徐五与李生。

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