第十章

    庄子说，“此亦一是非，彼亦一是非”、“以不平平，其平也不平；以不徵徵，
其徵也不徵”，乃是从科学角度指出是非的相对性、是非难辨的客观性。

    别说批评冲所涉及的概念，就连“批评”这一概念，尚且存在异议。批评的概
念不是简单、确定，而是复杂、不确定，所以“批评”自身也面临危机。

    有对客观现象的批评，有对批评的批评，有对批评的批评的批评……虽然说人
们努力想把涉及的概念和问题弄得简单些、客观些、科学些，但是，一切的解释学
和哲学都奠基于“领会”，而难免堕于循环论证。

    “批评学”——把批评放到“学”的高度，虽然仍然难以摆脱批评的难度，但
趋近科学总有其必要性。

    “学”，不仅是理性的、知识的，更是直觉的、感悟的，是心性之“教”。现
实之中的人总是盲目的，是可以被塑造的，所以，营造一种健康正常的审美氛围，
对指导市场和消费意义重大。

    “批”：比也，比较也，相对也。“评”：平也，平衡也，评判也。“判”：
区分也，断定也。

    批与评，都需要标准与规则，否则无法进行下去。我们可以批或评，但也只是
指出了问题、现象，假如最终不能“判”，就不能指出解决问题的方法。

    批评学的愿望就是尽量做到客观陈述，而“客观”的标准其紧要在于科学方法。
讲究与使用“科学方法”，仍然是一个不小的问题。

    我们向来不缺少工具，而是缺少“使用”工具的方法。我们不是缺少科学方法，
而是缺少“使用”科学方法的方法。

    “不平则鸣”，可以和而不同，可以和而不流，但是鸣而失准，就要制造事端。
鲁迅批评过一些“不平家”，作品刚到面前他们便已经“愤愤地磨墨”，这样做，
便很有违于“中和”之道。不能忍，何谈仁？

    批评者只代表他自己，如果说是代表“大多数”，那么多少才算“多”呢？言
论的重要性，依言论者所对等和代表的阶层而定。人微则言轻，居高则声远。

    “苟非其人，虽工不贵”，苏东坡的结论，不仅仅适合于作品价值的评估，更
适合作者价值的评价。

    现在的批评家也是一种职业，他们受到重视在于信息交流与宣传方面的作用。
对一件艺术品的最大“批评”，莫过于漠视。谩骂，也是宣传。读者成缄其口，作
品便毫无影响。

    批评家尽可以各抒己见，品头论足，至于能否被“原封不动”地接受则是另外
一回事。批评应该引发共同的审美情感和促进集体的自我升华，所以个人的悲观主
义与乐观主义应该更多地受到“约束”。

    批、评与判的能力，积累于标准问题的讨论与经验。

    假如视力与审美不佳，就不要急于发言。只管树立一块纯净的白色背板，让其
他人来对眼前的色彩说长道短，见仁见智。

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