第四章 澳门的名字用一个“门”字,的确有她的玄机。 澳门是一个爱建门的城市,古老的澳门原本就由一座座门组成,那些古老街巷 的门楼,众多寺庙的牌门,著名的三巴门、石闸门、红窗门,新建的东方拱门等等, 就连圣保禄大教堂一把火烧过后,也变得像一道门了,神似中国的牌坊。澳门人叫 它大三巴。 大三巴是一座宗教之门,历史之门。门上的雕塑,汇聚了东西方的文化,它就 像是一道坡上敞开了胸膛的大门,吸纳全人类优秀文化的精髓。圣保禄大教堂是当 时澳门也是东方世界最神圣、华丽、壮观的建筑。建造它的工匠是来自日本的基督 徒。从教堂底部一直装饰到山墙顶的浮雕。《明史》称它是中国从未曾见过的装饰。 一层层花岗岩的台阶,把人引向一种庄严。 澳门作为一个向世界打开的门,其海纳百川的气派也表现在这座大教堂上。大 三巴建筑风格是希腊式的。底层的柱子是爱奥尼亚式,上面是科林斯式。底下三层, 点缀着拱门和棕榈树,这是南方亚热带的植物。整座建筑散发出浓郁的东南亚和南 亚风味,又有着厚重的西方文化气质。锥形建筑中间,中心的一个壁龛里是圣母玛 丽亚像,高浮雕刻画的是祈祷中的天使、喷泉、生命树和一个丑陋的女人,它们象 征着希望和敬畏。还有一个启示录中的妖怪和一副骷髅,对反对基督教的人来说, 这些或许意味着死亡。上面一层为耶稣受难的徽纹所环绕,壁龛里供奉着圣保禄像, 头顶上是圣灵,山墙的背景是太阳、月亮和星星,顶上是耶路撒冷的十字架。这些 高浮雕是杰出的工艺品。路易十四赠送的华丽时钟也装饰着教堂。与门相配,教堂 的内部与外部风格一致,十分和谐。可惜,1835年的一场大火将它的一切付之一炬, 只留下一座地宫。 教堂珍贵遗物有圣方济各- 沙勿略被带到罗马去的手臂的一部分,有来自日本 和交趾支那殉道者的遗体。 一个五六千人的城市,建起了如此辉煌的建筑,不能不令人叹服!不仅如此, 澳门还建造了东方最多的教堂,玫瑰堂、仁慈堂、望德堂坊、嘉模圣母堂、西望洋 山圣堂……几乎每条街道都有高耸的十字架。还有本土的妈阁庙、天后官、哪吒庙、 观音庙、普济禅院等许许多多的寺庙,它不愧为一座宗教之城,东方的寺庙与西方 的教堂相互辉映,钟鼓木鱼之声与唱诗班的颂歌同在半岛上空飘扬。 信徒们成了世界上最富有的人。澳门的葡萄牙人与印度殖民地最好的家庭有了 亲戚关系。为了获得丰厚的彩礼,印度许多贵族家庭争相与澳门葡萄牙人结婚。国 际化的城市在那个遥远的世纪就在澳门出现了。 门在大地上出现,与墙不同,墙是为了隔绝,门却只为隔离。它建立就是为了 在某个时刻打开,这是门的宿命。关闭不是门的本意。 澳门的门终于开启。这是一道国门的开启,一个新时代的来临——珠海,一座 30年时间里,因澳门之门敞开而建起的城市,梦幻般紧挨着海关大楼散布开来,就 像澳门的那些巨石阵迈进了大陆,像一股涌来的海浪,从半岛北面向着内陆的山地 扑来,带着高楼、宽阔的街道、人流、霓虹灯……巨大的城市在顷刻之间呈现! 这是一种接引,一种延伸。 在珠海湾仔,望着澳门满城灯火倒映海面,珠海以五彩之色,于一线海湾之上 与之交映。海涛轻轻拍打,颤动着水中缤纷。晚秋的风忽左忽右飘荡着,清新而成 腥,让夜空的黑更富岁月的深意。一个世纪的梦境呈现在一代人真实的人生经历中。 一处小小陆地,几乎与澳门平行,同样深入到大海之中,无树、无房,只有野 草疯长。我在这无人的荒旷之地迈步,内心获得了片刻的安宁。自从那年走到拱北 关闸,随后南下,我在这片热土生活了十几年,从青年到中年,时间在它隐秘的维 度悄然走远,带走了我生命中的激情、想象……今夜,看着陆地上的月光和黑暗中 的海水,从前的痛楚那么遥远,只有海洋新鲜的空气依然沁人肺腑。 一道门的自由出入,让我对一座城市产生了完全不同的感情。因为澳门曾经温 馨的记忆,我在遥远的异域甚至会怀念起她那温婉、和善与闲适的夜晚。 历史是过去式的——这是目光短浅者的历史。看得见历史的人,才明白历史与 现实的关系,明白大事件并非离我们而去。从烦琐的日常事物中抬起头来,发现大 历史的踪迹就在我们熟视无睹的事物之中——世界地理大发现改变世界与历史的壮 举,澳门像一面镜子照射出了事物的细节。这种深长目光的接通让人惊喜、兴奋。 在这样宁静的晚上,浮在海面上的澳门,就像时间深处的飞船,一个葡萄牙人曾经 的梦土,一个给冒险者机会的地方,前世今生多少灵魂牵系,凝望者目光有多么遥 远,她的幽深的内蕴就有多么深广。 月光下,她的面前是一片无垠的海洋。