第二章 最初的凤阳花鼓,并不是“讨饭歌”,它是凤阳一带流传的民歌。 有关资料显示:宋朝时,在淮河两岸,就有花鼓灯这一民间艺术形式了。明末 画家顾见龙在家乡太仓看过凤阳花鼓的表演后,曾经画过一幅《花鼓子》图。这是 迄今为止记录凤阳花鼓最早的一幅画,收藏在美国波士顿美术馆中。也就是说,在 明代,凤阳花鼓这种艺术形式已经很成熟了。 凤阳人唱着《凤阳歌》乞讨开始于什么时候呢?资料显示,至少在明代中叶, 凤阳人已开始打着花鼓走四方了。也就是说,凤阳人唱着《凤阳歌》进行乞讨,至 少是明中期以前的事了。关于这一情景,清人赵翼曾在《陔余丛考》中记述道:江 苏诸郡,每岁冬必有凤阳人来,老幼男妇,成行逐队,散入村落乞食。至明春二三 月间始回。其唱歌则日:“家住庐州并凤阳,凤阳原是个好地方。自从出了朱皇帝, 十年倒有九年荒。”以为被荒而逐食也,然年不荒亦来乞食如故。 赵翼这一段文字,至少可说明两点:一是清初之时,凤阳花鼓中,就有这一段 歌词:二是凤阳人的乞讨并不是因为饥荒,而是风俗,是一种社会习惯和传统。 根据史料来看,这首《凤阳歌》最早见于戏曲选本《缀白裘》六集卷一的《梆 子腔·花鼓》,这应该是晚明,或者清初的事了。可以肯定的是。这首《凤阳歌》 产生于明代,在明代中期的时候就已经出现,甚至更早。如果想要一个确切时间的 话,那么不妨大胆追溯一次,这首脍炙人口的《凤阳歌》极可能产生于洪武年间。 编纂于晚明时代的地方志——《凤阳新书》中,有一份洪武十六年(1383年) 三月十六日朱元璋颁发的圣旨:凤阳实朕乡里陵寝焉。……朕起自临濠,以全乡曲 凤阳府:有福的来做父母官,那老的们生在我的这块土地上,永不课征,每日间雍 雍熙熙吃酒,买炷好香烧,献天地,结成义社,遵奉乡饮酒礼。……一年(皇陵) 祭祀,止轮一遭。将了猪来祭了,吃了猪去;将了羊来祭了,吃了羊去。钦此。 这一道圣旨,是典型的朱元璋风格,半文半白,粗鲁爽朗,无所顾忌。关于这 一道圣旨,据说还有一段来历——朱元璋打下江山之后,定都应天府也就是金陵。 金陵距凤阳不远,乡里乡亲们经常去皇城看望他。朱元璋平日里没什么其他爱好, 只是对家乡的花鼓灯情有独钟。朱元璋登基的时候,家乡人特意组织选拔了一支花 鼓队伍前去祝贺。队伍到达金陵后,登基大典已结束,正是大宴宾客的时间。花鼓 队伍一下子愣住了,不知道该不该演出。朱元璋看见家乡来人了,非常高兴,就说 :“先唱先唱,唱完再吃。”于是,锣鼓敲起来了,花鼓手们载歌载舞,极尽颂扬 之事,直唱得朱元璋心花怒放。于是朱元璋就降下圣旨:我来自凤阳,你们都是我 的老乡,以后,你们有福气的去做父母官,无福气的就给我看守陵墓,对于家乡人, 我不征收你们的税费了,你们就快快乐乐地过日子吧,每天只管热热闹闹地聚在一 起喝酒。每年你们只要祭奉一次皇陵就行了,祭过了,猪啊羊啊的,你们分了吃了 …… 朱元璋的这一番言辞,颇有点有福同享的意思。的确,过了“有难同当”的时 候,也该轮到和乡亲们有福同享了。 洪武爷许下如此诺言,凤阳的花鼓手们兴高采烈地回家了。这一下,凤阳的百 姓真的奉旨行事了,一个个撒着欢儿地大吃、大喝、大唱,哪里有心思去耕田种地, 全都指望去当官,最不济,也有一个看守陵园的活儿,温饱问题也会解决的。果然, 第二年,朱元璋下令在凤阳营建中都,洪武爷果然说话算话啊,全凤阳的人都盼着 这块地方成为国都,一旦成了国都,朱元璋总得兑现他的诺言吧。 建中都,的确是朱元璋的想法。定都金陵之后,朱元璋心里一直不很踏实,觉 得金陵虽然多次为帝王之都,虎踞龙蟠,但这里偏隅江南,对控制全国政局,尤其 是对征抚北方不利。朱元璋一直想把都城安在稍北一点的地方,比如黄河之滨的开 封,以及大都燕京(北京)等。经过反复比较,朱元璋认为开封虽多次做过帝都, 但长期战乱,四面受敌,无险可守,于是打消了建都的念头。很多大臣提议,不如 在皇帝的家乡凤阳建中都,这里濒临濠水,位于长江和淮河之间,运输和交通很方 便,能很好地利用淮河和长江的优势进行防守。如果把金陵作为南都,凤阳作为中 都,然后在北方再选一都,这样,北部、中部、南部都有都城,对稳定局势,将会 有很好的作用。 朱元璋采纳了大臣们的意见。虽然小时候在凤阳受到太多的凌辱和迫害,朱元 璋对家乡的感情还是很深的。毕竟,衣锦还乡是人之常情。历经16年之久,踏着无 数白骨坐上龙椅之后,朱元璋肯定希望在他的家乡,设置一个超级豪华的凤阳府, 给家乡的父老乡亲看看。在朱元璋的规划中,这个辖区包括现在安徽、江苏、河南、 湖北4 省中的12府23个县,差不多将整个淮海流域都划了进去。 营建中都是经过深思熟虑后决定的,负责营建的官员,也经过慎重选拔,由左 丞相李善长具体负责。李善长一直是朱元璋最信任的人,文臣第一,功比萧何。李 善长洪武四年正月来到凤阳,到洪武九年才离开,一共在这里待了整整5 年。营建 中都的官员还有汤和,他是朱元璋起义时的小兄弟,也是朱元璋的心腹爱将。汤和 是洪武五年来的,在这里待了一年之久。除了他们,还有单安仁、孙克义、薛祥等 一大批官员。 中都开始建设了。凤阳变成了一个大工地,大批人马开赴到这个淮河边上的小 城,据说,修建中都城时,整个工程大约动用了工匠9 万人,军士14万人,民夫50 万人,罪犯数百人,移民近20万人,加上南方各省、州、府、县和外地卫、所负责 烧制城砖的工匠,各地采运木料、石材、供应粮草的役夫,总数达100 多万。除了 中都城之外,朱元璋还同时在凤阳开建皇陵,主要建筑有皇城、砖城、土城三道。 皇陵同样也是气势宏伟的浩大工程,它包括正殿、金门、廊庑、碑亭、御桥、华表 和位于神道两侧达250 多米的石雕群像。砖城、土城的周长分别达3 公里和14公里。 这样的工程,同样也是浩大无比的。 小小的凤阳,一下子涌入了上百万人,这使得凤阳顿感压力,物价被哄抬得老 高,有时候根本买不到东西。不仅如此,政府还用很少的钱来征用当地人的土地, 凤阳人不愿意卖,他们就强行征收。那些土地,不仅仅是用来建设中都的,还有很 多,是那些王公贵族大臣们强买的。皇帝要在这里造一个都城,并且,极有可能将 都城搬迁到凤阳,于是,那些王公大臣们自然在这里买地成风。当地的百姓纷纷流 离失所了。 在这种情况下,眼见土地减少了,人口增加了,种田的人少了,吃皇粮的多了。 一年一年过去了,情况没有改善,局势变得越来越严重——慢慢地,凤阳的仓库空 了,粮断了,人们开始挨饿了。洪武爷送粮的队伍一直没到,人们等得心焦,也没 跟洪武爷联系得上。慢慢地,有人实在饿得不行了,开始盘算着走出凤阳,盘算着 去讨饭……终于,有人走出去了,一个人刚开头,身后立即就有一支长长的队伍。 于是,在这个皇帝的家乡,延伸出了无数支队伍,向四周发散。 凤阳人开始了乞讨的历史,除了碗和棍之外,他们还把花鼓和鼓槌别在身上。