第一章
新疆干燥,到了旅店之后先弄一盆水,把鼻腔清理干净。
十六年前我曾经去过新疆,清楚地记得飞机在接近地面上,听到秋雨敲打在机
身上的声响,那种感觉很奇妙,这种感觉在以后的旅行飞行中从未发生过。这是我
对新疆的第一个记忆,至今还能感受到那清脆的雨声,潮湿的空气,甚至还记得下
了飞机躲在廊下避雨、看雨的情景。
当年的乌鲁木齐地窝铺机场,在记忆中是很简陋的,然而,简陋有简陋的韵味,
简陋有简陋的风情,或者正是这种简陋构成了一种迷人的向往与神秘。记得翌日清
晨,阳光如此灿烂,独自一人走在布满残雨的街上,整个乌市静悄悄的,绝少人影,
只有做馕的小贩在馕坑里点火。这让我这个初到新疆的人感到困惑。当地人告诉我,
新疆与内地有将近三个小时的时差。我这才释然了。在回宾馆的路上还听到了远处
的高楼上阿訇通过扩音器,唱歌似的告诉全城的穆斯林开始祷告了。西域的风情自
此拉开了序幕。
据悉,新疆的首府不在乌鲁木齐,而是在伊犁地区,称“老满城”,后改为迪
化市,或是对民族启迪教化的意义也未可知。战争来了,被迫将首府迁到乌鲁木齐。
新疆的“疆”中的那个“■”字就代表了五千六百多公里的边境线,也是中国最长
的一条边境线了。新疆有四十七个民族,主体民族有十三个,这十三个民族当中有
七个信奉伊斯兰教。在新疆猪肉不称之为猪肉,叫大肉。猪被称做大耳朵羊或者断
腿的牛。真是风趣得很。
新疆也是“古丝绸之路”的必由之路。据说:“一次丝绸之路的往返需要七八
年之久。一个成年男子走到长安,就很难返回了,所以到那儿便和汉族女子结婚了
……再想回家一次很不容易。所以这个民族叫回回。这个民族受他们祖先的影响,
哪怕只有一百块钱,也会去做生意。所以这里回族的小商小贩非常多。他们做干果、
烤肉、凉皮、凉面。”此言不知准确否。
从新的富丽堂皇的乌鲁木齐机场出来,大巴拉着一行人直奔天山之天池,这是
典型的团队旅行的特点。
天山是中亚东部地区(主要在中国新疆)的一条大山脉,横贯中国新疆的中部,
西端伸入哈萨克斯坦。古名白山,因冬夏有雪又名雪山,匈奴谓之天山,唐时又称
折罗漫山,高达二万一千九百尺。最高峰是托木尔峰,海拔为七千四百三十五点三
米,汗腾格里峰海拔六千九百九十五米,博格达峰的海拔五千四百四十五米。这些
高峰都在中国境内,峰顶白雪皑皑。新疆的三条大河——锡尔河、楚河和伊犁河都
发源于此山。天山山脉把新疆分成两部分:南边是塔里木盆地;北边是准噶尔盆地。
天山的雪峰——博格达峰上的积雪终年不化,人们叫它雪海。天池就在博格达的山
腰上,海拔一千九百零一米,深约九十米。池中的水都是由冰雪融化而成,清澈透
明,是新疆著名的旅游胜地。
天山的天池古称瑶池,相传是西王母开蟠桃盛会的地方。池旁边也的确有很多
蟠桃树。据说生活在天山一带的哈萨克人(“哈萨克”是逃难者和避难者之意),
他们的祖先曾生活在河西走廊,后被驱赶到新疆。新疆的含义即“新的疆土”。是
啊,骏马和歌声是哈萨克人的两只翅膀,他们崇尚鹰,会用鹰骨做一种鹰笛,声音
传得很远。
唐代佛僧玄奘去印度取经也经过这里。他在《大唐西域记》中对托木尔峰分水
岭一带的惊险环境曾进行了生动的描述。据传“一代天骄”成吉思汗也曾登上过天
山的博格达峰。
十六年前,去天池的路相当迷人。还记得在山沟里成队的运货骆驼在那里休息,
天山的雪水奔腾而下,哈萨克妇女在那里用桶打水,给我们煮手把肉吃。在山上的
草坪那儿摆了几个烤羊肉串的铁箱子,烤羊肉串完全是自助的。我们还到哥萨克人
的毡房里做客,吃当地有特点的油炸食品,记得有一个油炸食品像法国大作家的名
字一样,叫巴尔扎克。然后喝那种淡藕色的奶茶,欣赏哥萨克女孩给我们跳那种简
单而迷人的舞,让看者的心一下子就宁静下来。记忆中的一切都像油画一样存在自
己的脑海里,又像画册一样在一页一页地翻阅着。
我们走在去天池的路上,先到那个阿米尔饭店吃烤馕。“馕”是喀什维吾尔族、
塔吉克族的群众日常生活的必备食品。据说馕的品种很多,大约有五十多种。自然,
旅游点上的烤馕照例很贵,八块钱一个,是喀什烤馕的四倍,但非常好吃。我甚至
认为,东北人和新疆人在口味上几乎是一致的,这可能和两地的自然风貌有关。
路边的松树上落满了白雪,此时正是秋季,已经过了白露了,游人很少,这让
天山变得异常宁静。我们走在布满冰茬儿的路上,须小心翼翼,听着从远方刮来的
风将雪末子洒在行人的脸上,仿佛是来自远古的絮语在你耳边轻轻地诉说着。
天池就在眼前,蓝得像一块凝固的玉。天气很好。天池又像一面巨大的镜子,
将天空中飘浮的白云反映出来,有小船划破这蓝色的宝石,一下子让天池和天山充
满着轻柔的旋律。
在天山,实际上应该逗留更长的时间,应当坐下来,久久地凝视它,想一些事
情,想那些曾经到天池来的人,和从天池离去的人们,想那些古往今来的探险家、
文人和勇士们。这一切都看不到了,好像一个空空的只有布景的舞台,让你怅然若
失。
亦凡公益图书馆(shuku.net)
下一章 回目录