第十二章

    为世界的穆斯林所瞩目的艾提尕尔清真寺是必去的地方，这里不仅是喀什的中
心地带，也是喀什的一座标志性建筑。艾提尕清真寺的浅蓝色寺门高约四点七米，
上刻《古兰经》文。据说教经堂建有蒸汽浴室可容百人沐浴。“艾提尕尔”一词，
是新疆信仰伊斯兰教和穆斯林做礼拜的大清真寺的通称。“肉孜节”、“古尔邦节”
到来时，艾提尕尔清真寺前伊斯兰教徒云集，敲响纳格拉鼓，吹奏唢呐，集体跳起
维吾尔萨马舞哈梅内伊，伊朗的精神领袖就曾经来到这个清真寺。艾提尕尔清真寺
的大殿可供五六千人同时做礼拜。据讲，星期五是穆斯林的礼拜日，这一天来寺中
祈祷者比较多。而古尔邦节（宰生节）和肉孜节（开斋节）期间来此做礼拜的人更
是不计其数。特别是古尔邦节这一天，一大早整个艾提尕尔清真寺连同中心广场都
跪满人，最多的时候可达到十万之众，这也是只有在喀什才能见到的壮观场面。

    由于时间紧迫，艾提尕尔清真寺我们没有进去。我们在清真寺的广场上看到来
来往往的维吾尔族人，他们也似乎来自不同的家族，穿戴也不一样，有的穿着黑色
的长袍，戴着褐色的头巾，有的蒙着脸，有的半遮着脸。在艾提尕尔广场附近，有
吾斯塘博依和欧尔达希克巷，在长不过几百米的街道两旁，聚集着大大小小几百家
手工业作坊和摊点，有纺织、印染、金银首饰、皮革鞣制、鞋靴制作、制帽、服装
制作、乐器制作等等，让人目不暇接。

    我们在清真寺旁边的擦鞋摊擦鞋。的确，这一路上不光人辛苦，鞋子也很辛苦。
擦鞋不贵。擦鞋的妇女都是外地人，干得很利落，也很快。穿上新擦的亮亮的皮鞋，
人的精神面貌也不一样，似乎变得朝气蓬勃，步伐也变得轻快起来。尽管这种感觉
很短暂，但短暂的轻快也是轻快。

    近距离接触喀什，最简捷便利的办法就是逛巴扎，看老街，游古巷。

    据说巴扎日是在星期五举办，地点在喀什东北角的吐曼河东岸。到了巴扎日这
天，从四面八方汇集到这里。马车、驴车、自行车、还有骑驴、骑马的人络绎不绝，
热闹异常。道路两边摆满了瓜果、蔬菜以及各种精美手工艺品，路边还是各类牲畜
交易的地方。步入集市内部，更像误入迷宫。布匹、服装、首饰、地毯、药材乐器
：都塔尔、弹拨尔、热瓦甫、艾杰克等生活必需品应有尽有。

    还可以看到俄罗斯、巴基斯坦、印度和中亚诸国的进口货，有人称喀什大巴扎
为“中亚物资博览会”。此言不虚。

    的确，进入大巴扎就进入了喀什的精神世界、文化世界，这里所有的产品百分
之九十九都来自于新疆和周边的印度、巴基斯坦。而这里经营的果类却大部分是本
地所产，因此价格极其便宜，味道异常甘甜，质量完全可以信赖。在这里选择干果
几乎是每一个外来人的必选之物。除此之外，就是维吾尔族的挂毯、围巾与披肩，
这类的东西高中低档都有，且斑斓夺目，完全的维吾尔和巴基斯坦风情。这里的毛
皮交易也不错，似乎还在沿袭着寒地人的风情，像各种男女毛皮的帽子、披巾、大
衣等等，有很多东西与早年的哈尔滨十分相似。在这里还可以看到卖各种玉器、玉
石、铜制品、小刀的摊床。最有趣的是交易的过程，几乎类似狂欢，他拍着你的手
说八十，你拍着他的手说四十。他拍着你的手说七十，你拍着他的手说三十五。可
能双方把对方的手都拍肿了也未见成交。有时候，他会摸着你额头说，你发烧了吧？
你也会把手放在他的额头上说，你发烧了吧？在这里，买与不买没关系，交易过程
本身就是一种享受，一种愉快，不在于你多花了钱还是少花了钱。出门旅游，买那
些旅游纪念品大都不是为了实用，而是购买一种心情，这就物有所值了。我在这里
购买了葡萄干、核桃、番茄干、印度红糖、披肩、围巾等等，你以为你买多了，一
到家你就觉得买少了。这就是旅游，所以在旅游的过程当中该出手时就出手，无所
谓多花了还是少花了。不为物喜，不为己悲，这才是购物者基本的立场。我在这里
还买了一盒鹰嘴豆，但是别人告诉我，鹰嘴豆在欧洲是喂驴的，而那种瓜子在外国
是喂鸟的。看来败家子不光在中国有，外国也不少。

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