第二章

    老蒋2004年去了安吉，接待他的是安吉县的领导们。

    屋内相聚时席间觥筹交错、人声酒影；屋外考察时衬着群碧相应的青山翠竹，
进到百姓家里去亦别有一番风味。

    离开安吉之前，老蒋特地把安吉县环保局的一位徐姓局长叫到了一边，在留下
自己家庭住址的同时还拿出了三千块钱，名曰“茶资”。

    “我们有礼物送的。”那个人不好意思地推托着。

    老蒋早料到会收到如此的回应，笑道：“知道有礼物，但肯定没有那么‘多’，
也不会有那么‘好’。”两人这时相视而笑，老蒋接着说：“最重要的是，我想知
道好的白茶的‘标准’。”

    老蒋的安吉之行结束得有些匆匆，但从那以后，每年都有上好的白茶从安吉寄
到家里，就像某种美好的延续。

    老蒋在许多场合都不止一次地提及到“标准”这个词。

    什么是标准？你可以把它理解成一种“目的”——从这个目的里衍生出的就是
“与其他事物区别”的规则，亦是用来判定“处于此范畴之下的事物好不好”的依
据。可以说，一个人对某物某事乃至为人处世的“标准”，在很大程度上决定了他
的位置和视野——所以这也是为什么我们要“喝好茶，读经典”。

    对于“经典”的“标准”是什么，必须要做到心中有数。比如一包好茶，作为
标准，它一定是某种“特殊”的东西，拥有独有的形状，独到的色泽，独特的味道。

    但很多时候，“标准”的概念都是模糊难寻的，它本身就如同一个宝藏，人们
猛然投身进入时并不知道哪一块才是最有价值的，所以只得在用心记取原样生活的
同时通过各种各样的体验来丰富自我。源源不绝的学问和规律，从来都和生活一样
活泼，所谓“标准”的“标准”也在这里。

    老蒋特别强调“标准从某种意义上讲与国家主权密切相关”的观点一一在全球
规则确立的过程中，中国不仅要有发言权、话语权，还要有“霸权”。这“霸权”
就是在规则的制定上拥有自己的并为别人所共同遵循的“标准”。这些话我听着有
点“大”，我一时不十分清楚，还是留给他自己去进一步展开好了。

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