第二章

    世界上的许多名城都和名人有关，或城因人而扬名，或人因城而发迹。乌兹别
克斯坦的古城撒马尔罕就与帖木儿紧紧联系在一起。

    帖木儿是十四世纪乌兹别克的英雄。他传承了成吉思汗的遗风，英勇善战、金
戈铁马、横扫天下，在西起土耳其，东到印度、阿富汗的广阔疆土上，建立了强大
的帖木儿帝国，都城就建在他的故乡撒马尔罕。帖木儿把从各地掠夺来的财富聚集
到撒马尔罕，建造了富丽堂皇的宫殿。他把从各地俘虏来的精英聚汇到撒马尔罕，
文学艺术、天文历法、科学技术一度得以繁荣。撒马尔罕成为富甲天下、万商云集、
人才荟萃的世界名城。

    因为有了帖木儿，才有了帖木儿帝国。因为有了帖木儿帝国，才有了帝国都城
撒马尔罕。帖木儿为撒马尔罕带来了繁荣发达，带来了荣耀财富。帖木儿当然成了
撒马尔罕的魂魄和象征。

    任何帝国都不可能亘古永恒。随着帖木儿帝国的没落，撒马尔罕也衰败了，昔
日的荣光成了历史的烟云。帖木儿死后，按照他的遗愿，葬在了他生前为其已逝家
人修的家族墓里。撒马尔罕人世代守护着他的陵墓，年年祭拜他的英魂，因为他是
撒马尔罕人的骄傲，撒马尔罕人把他视为他们的神灵。每有游人到撒马尔罕来，必
定要谒拜帖木儿陵。帖木儿家族陵墓，自然成了撒马尔罕的尊严所在。

    然而这尊严也曾遭受伤害。乌兹别克斯坦朋友给我们介绍了发生在上世纪的一
段故事。苏联时期的一九四一年，苏联考古学家为了考证帖木儿家族墓的真伪，要
掘墓验尸。听到这样的消息，撒马尔罕人愤怒至极。挖坟掘墓对于任何一个民族，
都是极大的侮辱和不敬，更何况帖木儿是他们民族的英雄，是他们引以为荣的祖宗。
他们反对、抗议，但未能阻挡帖木儿墓遭掘的厄运。巧合的是，在掘墓第二天，希
特勒发动了对苏战争，灾难降临在苏联的土地上。当地的百姓也因此有了说法：这
是掘墓带来的灾难。当然，这种因果报应之说是牵强的，更何况希特勒的逆行是对
全人类犯下的罪行。但对撒马尔罕来说，“报应”之说似乎挽回了些许尊严，尽管
这尊严只是心理上的——使他们受到伤害和践踏的心得到了一丝安慰。

    现在的帖木儿家族墓已经修葺一新。这是一座砖石砌成的伊斯兰风格的建筑，
雄伟壮观、富丽庄严，蓝色穹顶高高升向天空。乌兹别克斯坦人崇尚象征权威和高
尚的蓝色，只要看到那阳光下闪着宝石蓝光芒的穹顶，人们就自然产生了敬畏、震
撼和至高无上。过去，对人们常讲标志性建筑，不大理解。什么是标志性？是大，
是奇，还是有什么特殊功能？看到帖木儿家族陵墓，有点明白了。一个能够代表一
座城市尊严的建筑，当然就是标志性建筑了。看到帖木儿家族陵墓就知道这是撒马
尔罕，看到金字塔就知道这是开罗，看到埃菲尔铁塔就知道这是巴黎，看到天安门
就知道这是北京。而且每每看到这些建筑，就会使你对他们所在的城市肃然起敬。

    一座城市需要尊严，需要世界对他的尊重，需要外界关注他的存在。就像一个
国家、一个人需要尊严一样，需要坚守自己的国格、人格一样。

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