第一章

    三国有个大官叫贾充，他的老婆姓郭。老婆生了个孩子，贾充给孩子找了个奶
妈。

    有一天，贾充从外面回来，一岁多的孩子在奶妈怀里抱着。看见爸爸，他高兴
得手舞足蹈，贾充很高兴，也弯腰逗他。郭老婆回到家，就看到贾充整个人凑近奶
妈袒露着的光洁乳房，而且不断发出夸张怪声的景象。郭氏很生气，就把奶妈给杀
了。

    奶妈被杀掉之后，贾充的儿子难过极了，哭了很久，再也不吃别人的奶，结果
活活给饿死了。

    如果把这件事登在当时的《三国都市报》上，恐怕会起个这样的标题：“由奶
妈的奶引发的连环命案”。

    奶妈的奶很神奇。贾充儿子之死，让所有人都有了充满怀疑的诧异——乳汁而
已，真的美味至此？

    事实上，古代奶妈的乳汁的确千挑万选。

    在《育婴家秘》里，公布了对乳母的要求和标准：“选乳母，一定要选肌肉丰
肥、性格和平的，因为她们的乳汁浓厚、甘美、莹白、温和，对孩子有好处。如果
病寒的，她们的乳汁也寒；病热的，她们的乳汁也热；病疮的，她们的乳汁有毒；
爱吃东西的，她们的乳汁味道不纯；有点儿小淫荡的，她们的气味不清净。对孩子
有什么好呢？所以一定要把孩子抱得远远的。”

    另外，喂奶时，奶妈也有很多禁忌和规范，比如说，饮食里不准有韭、蒜、辣
椒等食物，更不许吃烧酒。没有奶的时候不能硬挤出奶来喂，那时的奶太勉强太不
情不愿；喷薄欲出的奶也不能喂，因为蓄了很长时间的奶比较脏，而且容易溅伤小
孩儿……

    《宝鉴》和《千金翼方》里规定，奶妈不能在开心的时候喂奶——“令儿癫狂
生惊”；不能在生气的喂奶——“令儿面黄啼哭”；不能在妊娠的时候时候喂奶—
—“令儿脏冷腹泻”；不能在大劳之后喂奶——奶的攻击性和侵略性太强，“令儿
成疳”；奶妈嘿咻之后喂奶……哼！奶妈难道还能嘿咻？

    这样挑选出来的奶的确质量过硬，奶妈袒露的乳房上简直可以贴上质量认证书
——“我们精选优质乳源，高品质、安全、易吸收，引进国际流行的最新低温生物
技术进行超滤浓缩、脱脂纯化，除去腥味和不利于儿童及体弱者吸收的酪蛋白……
我们值得信赖！”

    然而令人意外的是，尽管对乳母奶的素质提出了这样的高标准严要求，但是，
古代却很少有书提到对乳母品行的要求。

    只有《礼记·内则》里稍微提了一句：“必求其宽裕、慈惠、温良、恭敬、慎
而寡言者，使为子师。其次为慈母，其次为保姆。”

    换言之，保姆不需要具备什么人品，只需要具备动物般的沉默，以及机器般的
高效率就足够了。对奶妈，除了要求奶的好味儿，就没有其他职业规范了。

    几千年来的早期教育，事无巨细，浩浩荡荡，天罗地网，添加了无数限制与要
求。仿佛冥冥中有个巨人，以恐怖的麻木敬业地重复着为童年的班房焊上一条条铁
条。然而，却在“保姆”这口儿上奇异地放松了警惕，大手一挥，让众多奶娘，低
着头沉默地顺利通过。

    现在一看，对奶娘轻敌，后果其实很惨烈。

    在中国历史上有个时期，奶娘们盛装华服，站在政治舞台的中央聚光区，而不
仅仅袒露两只勤奋的奶子作为布景存在。

    那是明代。皇家选奶，路人皆知，宛平大兴两个县年纪在十五岁到二十岁之间，
形容端正，第三胎生子仅满三个月的有妇之夫，全部在候选人的行列中。每个季度
要选奶口四十名，nq做坐季奶口，蓄养在奶子府里（现在叫做乃兹府）里，随时等
候召唤。

    宫廷里的孩子顺利降生之后，就在奶子府里会选，选出几个奶口试哺，比较之
下，看孩子更喜欢哪个奶口，留下一个孩子最爱不释口的，其他的遣送回去。留下
的最佳奶口，一辈子不得出宫。

    问题就在于，皇子不只对一双好乳房一见如故，惺惺相惜。

    明朝出现过两个迷恋上“官方食材”的皇帝。

    一个是明宪宗，他的乳娘叫做万贞儿，四岁就进宫当了宫女，宪宗出生之后就
成了宪宗的贴身奶娘。问题是她贴得实在也太久一点儿了吧，宪宗十六岁即位的时
候，她已经三十五岁了，老来升职，直接从奶妈升职成了贵妃。

    万贵妃是那种无私地把生命奉献给后宫角斗、一生勤勤恳恳无恶不作的女人。
凡是宫廷戏里坏女人做过的事情她一样都没落下，颠倒黑白啦，恶人先告状撒娇啦，
打压皇后啦，毒死嫔妃啦，杀宫女啦，强制别人堕掉龙种啦——阴险到无聊。

    万贵妃五十八岁的时候终于死掉了，明宪宗刹那间无限哀伤决绝地说：“万贵
妃死了，我也活不长了。”

    果然，一年之后，他因为思念过度而追随他的乳娘死去。

    这样看来，他其实和本章开头那个因乳汁饥饿症死掉的一岁小孩儿并没有什么
不同。

    这种恋乳母情结，作为家族病史还有遗传性。明熹宗朱由校对自己的乳母客氏，
也有让人背地八卦不已的异常眷恋。

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