第九章

    最初几天，我一直不接大鲸的电话。手机徒劳地震动着，直至消失它的蜂鸣。
不知以什么方式和他对话，他成了一个障碍。我深受困扰，因为，我几乎是被某种
力量迫使着，不断想起这个人。大鲸所带来的，不仅只一场单纯的肉体侵犯，它在
心理上建立了一种近于“突然亲密”的关系，让人非常不适应，我甚至更难以容忍
这种变了形的“想念”。

    我从来没有把大鲸设想为圣徒，但也从来没把他当作歹徒，我以为我们永远不
会有情色上的往来。而现在，仿佛存在着两种对立的命运要我选——和大鲸之间，
不是爱人，就是敌人。

    当我终于能够冷静下来接听他的来电，已是数日以后。我能体会自己语气里的
恼怒和愤恨，既是针对他的反感，也包括着隐约的无望，因为这种废除礼貌的态度
本身似乎就意味着非比寻常的关系。大鲸语气温存，满怀耐心，试图解释和安慰，
但我认定他的轻率——并不把性作为感情的积累方式，而首先作为欲望的解决和发
泄，是为我轻视和排斥的观念。我必须由爱及性，能够逆行的人被我视作浮浪之徒。
爱情是带有神迹色彩的化学反应，单纯的性，经过了祛魅的简化处理，变成了两具
肉身之间物理状态的阻尼运动，没有比这更滑稽的肢体语言了。

    必须承认，大鲸相当雄辩。他说其实性和爱并非如雷鸣电闪，存在着既定的
“正确”程序，它们常常融合为不可拆分的整体。他认为我的敌意，是受教育中的
观念限制，是对性的局限认识所造成的误读。大鲸说：“也许一切因为男女存在着
性别差异，你判断我们之间对性和爱的分歧并非如此，就如同隔镜的两个人，你举
右手的时候，我举的其实是和你一样的右手，只不过在你眼里，却成了相反的左手。”

    大鲸认为，我有一种杜绝性进入友谊的倾向，我以防御姿态来处理两性关系，
或者把异性全部当做长辈与兄弟。因为害怕自己置身无法控制的险境，害怕成为注
定的受害者与牺牲者，我宁愿使自己保留在虚拟的女童阶段里。我抗拒长大，就是
畏惧选择的自由，畏惧独立承担后果，这种鸵鸟政策正使我逐渐失去体验爱情的能
力。他说要使友谊或崇敬转变为爱，必须增添被人视作低贱的肉欲。“我不是一时
冲动，而是理性的决定。尽管我的表达方式具有进攻性，但我所追求的并非爆发式
享乐。我从来没有把你当做消遣和娱乐。”大鲸说，“小猫，你不觉得我们像两块
硬质宝石吗？要想深入地相互嵌合，势必会经历先期的磨损和疼痛。我们彼此排斥
的地方，也将是彼此用以捍卫自由的地方，这不好吗？我想和你，而不是别人，能
够长久地分享彼此的未来。”

    这是一个极具智商和经验的人，从他的话语里找不出丝毫破绽。但如果是情感，
应该从最简单的源头出发的，可我觉得，大鲸正把它演变为角智角力的竞赛。他是
不是一个仅凭高超技巧就足以令人信赖的演员呢？他让我将信将疑，他娴熟的操控
力反而加重我的怀疑，大鲸此时此刻使用的，到底是不是一种含有膨胀系数的调情
语言，只为追求栩栩如生的文艺效果？

    也许，这算个泄露出来的破绽——大鲸夸张了我带来的性爱感受，虽然这种语
言上的滞后安抚可能出自善意，出自策略性的逃脱责任，或者，是针对下一次交欢
的邀约和鼓励。但我明白，一个缺乏忘我投入的疑惧中服从的身体，不可能创造真
正的快感和峰值。如果大鲸能对性体验撒谎，就意味着为此铺垫的过程他同样可以
撒谎；如果无需我的沉溺，仅仅是形体刺激他就可以抵达高潮，那我再优秀也没有
摆脱工具性的命运。他所赞美的生理吸引力，直接把我摆搁到“物”的水平上。当
大鲸并不在意我是否在场，只感到一个女人正臣服于他的身体镇压之下，那他根本
就没有欣赏和宠爱着“我”，而仅仅把我当做女人之一……可以被临时征用，也可
以被随后替换。

    我有没有胆量，尝试和一个并不了解的人相处呢？这才发现，尽管在古生物学
等狭窄领域我和大鲸多有探讨，但对他的私生活，我一无所知。如同两个共同进入
秘穴中探险的人，我只注意火把下渐渐显现的幽暗中的玄机，从未设想，危险来自
同行者。

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