第二章

    红树林处污泥而不染，如莲花般圣洁；红树林长于沼泽而茁壮挺立，像松柏一
样卓然傲然，靠的是浩然正气。这不能不使我们想到一个古人，文天祥。文天祥战
败被元兵俘获，押解回京时曾经过伶仃洋。他是否在囚船上眺望到岸边的红树林，
我们已不得而知，但那首《过零丁洋》的千古绝唱，近八百年来为朝朝代代千千万
万后人咏叹：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”正是这浩然正气，使文天祥
在元都燕京狭窄幽暗、肮脏污垢、臭气腐味熏天、腥臊恶烂令人窒息难挨的囚室里，
以瘦弱之躯泰然挺过了两年，而身骨竟不生病，还在狱中写下了《正气歌》等气壮
山河的名作。文天祥引用孟子的话道出了原因真谛：“吾善养吾浩然之气。”被囚
三年后，文天祥秉持着这股浩然正气英勇引颈就刑，从容就义。

    红树又是平平常常的树，平常到无论身形还是面容都朴实无华。它不婀娜多姿，
就像田间劳作的村姑一样墩实；它有花季，也开花，但从不怒放争妍，就如操心持
家的村妇般不施粉黛，憨默少语，素衣布褂，至多在出门或烈日下劳作时加一个装
点物，一蓬斗笠。然而，它的另一方面又是那么的不平常。红树是忘我的树。红树
植物通过光合作用吸收二氧化碳，释放氧，以清甜的氧气送你入梦乡。

    红树把花、叶和一切能够拿出的东西抖落到海中，供给鱼虾蟹螺沙蚕作美食。
然后，这些再成为它自然界的朋友和人类的美食。

    红树林从不独霸一方，自己的天下，也是别人的天下。在红树林的生长圈里，
树木花草，异类纷呈，虽不能平分秋色，但绝对和谐共生。

    红树林族群内的凝聚力很强，它们知道团结的威力。红树林是群生状态。它们
一片片一丛丛一簇簇地聚集在一起，互相揽扶，依偎，互相牵扯，簇拥成态成势。
还有，你看看它们的根，互相绞合，盘缠。

    全世界现有红树林一千七百万公项，我国仅有二万公顷，才占0.01％，极为珍
贵。若按人口基数计，更少得可怜。

    人类是这个地球上万千生命中最高贵的生命，是最高级的动物。因为，人类有
意识、有智慧、有思谋，这是任何动植物都在人类以下的最终原因。然而，人们恰
恰有时就在智力方面出了差错，聪明的人类一度在人与自然关系的认识上陷入了迷
沌。这一错，这一迷沌，就把红树林的命运抛进了灾难的漩涡，差一点儿万劫不复。

    曾几何时，人们侵噬红树林的家园几近疯狂，甚至肆无忌惮。短短几十年，在
围垦铁犁的犁锋下，在滥砍滥伐刀剑的寒光中，红树林一片片倒下，一丛丛葬身海
底，或化为灰烬。我国原有的四点二万公顷红树林变成一点四万公顷。其他动植物
被伤残被毁坏时，表示痛楚、遗憾、无奈的是眼泪，而红树林则是鲜红的血滴和豁
张着的伤口，鲜红鲜红的伤口。它们不肯倒下，它们不情愿更不甘心倒下。它们在
挣扎，在呼救，在愤怒，也在哀求。

    人类有时被某些鼓胀的欲望驱使着，大霸道、太独尊、太自大、太自私。至今
人类还霸气十足地称人以外的自然之物叫资源。于是，就砍，就平，就伐，就毁，
美其名曰：都是为了用。红树林真诚地向人类发出警鸣：当有一天，地球上只有人
类一种生物的时候，人类还能存在吗？决定人类命运的那柄达摩克里斯剑正在人类
的头顶上摇摇晃晃，悬系这柄剑的绳缆已经坠坠欲断，砍断这绳缆的那把刀就攥在
人类自己手里。

    在忽视、疏远、轻视甚至抛弃红树林的同时，人们倾情于风姿绰约的大王椰，
宠爱着茵茵碧柔的小草；喜好娇健挺拔的高大乔木；甚至对于苍驳锈斑的化石林也
尊崇有加。人们太钟情于秀美，贪恋于亮丽，痴迷于妩媚，沉醉于馨柔，倾倒于婷
婷玉立。却把朴实、素雅、沉静、无私、无畏、恩惠于人类，给人类带来莫大福祉
的红树林置于如此地步。

    大自然法庭的判决书下来了。你看，赤潮光顾得频繁了，海洋生物的物种减少
了，渔业产量下降了，狂涛海啸奔杀过来毫无阻拦，长驱直接冲撞海堤了。人们惊
呆了，瑟瑟发抖。大自然的惩罚之剑落下来了。

    人类在大自然的惩罚中震惊，在震惊中沉思，在沉思中悔悟，在悔悟中猛醒，
在猛醒后行动。这些年人们越来越爱护、珍惜、培育红树林了。

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