第三章

    这件事情太让人伤感：在一个共同生存的地球上，人对自己的同类是不信赖的，
就连救助一个生命都不能确信是否能获得那个被救助者的信任。这是最致命的可怕。
是谁造成的？自然是人类自己造成的，人类固然脆弱，但也太自私太贪心了，那种
因为济难救危反而被诬涉讼的令人心寒的事情是屡屡见诸搬端的，它招致的结果很
简单，就是：不敢救人。让我们这样去想像一下：人们用“邪恶”去“报答”一个
救助者，人们为了“善”（不致被诬涉讼）而在他人危难时连一点忙都不肯帮，这
样无形之中是不是就把邪恶高高地挂起，变得扬恶惩善了呢？变得不是反对邪恶本
身的斗争，而是反对惧怕被邪恶毁灭的斗争了呢？邪恶导致了使人用邪恶去反对善
良，多么让人无奈和匪夷所思啊！

    然而，如果把人类与动物放在一个平等的视线上去衡量，人类捕杀和吃食各种
动物的勾当已有几千年，伤害了那么多动物的情感，可是动物——譬如这只小小的
黑色蝙蝠，在它遇难的时刻，竟然还相信着人类的同情心，相信人类的一只陌生的
手，相信这只陌生的大手不会把它扼杀，这让我难堪得不知所措。这一刻，我感到
我身体的重量就像空气一样单薄，单薄得不能像一只蝙蝠那样自由地飞翔。这样想
来心中豁然开朗：救助个生命远远不是道德，它是人类天性中的本能，是的，是本
能。

    本能，这是人之为人的底线，超出了这根底线，人就不是人了。而人之所以为
人，难道不就是因为有这样一颗惺惺相惜的爱心吗？谁能充分理解德兰修女的那句
名言呢？她说：活着就是爱。同样，伟大的诗人荷尔德林也曾这样唱道：上帝就在
近旁却不及。

    可是啊，哪里有危险，哪里便有拯救。

    本能，是人类最高贵的天性，它不仅仅是体现在肉欲上，它更是应当体现在人
类的德行上。本能，应当是人类天性中至高无上的力量。

    天性中的本能，它的力量远比道德的力量大得多。可是在今天它竟然像一只溺
水的蝙蝠一样，等待人类自己去救赎。

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