第三章

    浙江上虞市是一片十分灵秀的土地，在上虞呆了几天，我印象最深的就是白马
湖畔的春晖中学了。而且，甚至还存在一个“白马湖文化现象”，究竟是怎么回事？

    从市区出发去白马湖的路上，不断地有起伏的丘陵在延伸。青翠的山林，十分
养眼。很快，我们就来到了白马湖畔的春晖中学。

    这是一所有着接近百年历史的著名中学，有一个说法，说是“北有南开，南有
春晖”，北方最为有名的就是天津的南开中学，南方最为有名的就是这所春晖中学
了。怎么一所中学就能够有这么大的声名？

    在学校的门口，可以看见有很多私家车停靠在学校门口，是家长等着接孩子呢。
这些私家车的车牌号有杭州的还有上海的，可见在这所学校里学习的学生，来源非
常丰富，而且，从这些来接学生的私家车就可以判断出来，肯定很多学生的家庭都
很殷实。这是一个周六，学生们还需要上半天的课，然后，很快，学生就放假了，
他们看上去朝气蓬勃，青春年少，意气风发。一下子，学校里面充满了生气。

    由一位年轻的校长带领，我们先参观了学校的荣誉室和校史，我看到了这所学
校确实是名不虚传的。很多在中国现代史和当代史上有名的人文学者、科学家、教
授，还有很多的博士和作家，也都出自这个学校，他们给这个学校带来了巨大的声
誉。其中，青年作家艾伟也是这个学校里面出来的。

    我们出了荣誉室，沿着通向学校后门的道路走去。走过了一座小拱桥，沿着一
条清澈的小河边的小路，我们来到了学校后面。

    就在小路的边上，有一些白墙黑瓦的屋子，连排在那里，而这些房子，在上个
世纪二十年代前后，是很多文化大师的居住场所，他们是弘一法师李叔同、丰子恺、
朱自清、夏丐尊、朱光潜等人当年在这所学校里教学的时候，居住的地方。此外，
还有一批著名的学者也在这里短期地讲过学，一时间这里真是人文荟萃。正是这些
在中国现代文化史上占有重要地位的人物，形成了独特的“白马湖文化”，并且瓜
絮绵延，一直泽被后学到今天，始终贯穿着。

    夏丐尊的房子叫做“平屋”，他在日本留过学，所以，他的房子是按照日本人
的居所风格设计的，朴实内敛。院子里现在还有一棵他当年亲自种植的杨梅树。就
是在这个院子里，他秉烛夜读，翻译了名著《爱的教育》。

    靠近夏丐尊的房子，就是朱自清的住宅了。他一九二四年在这里教书育人，还
写下了大量的文章。在屋子的前面，就是白马湖水，一片平静的湖面上，有几条乌
篷船停在湖面上，似乎穿越了历史的云烟，从那个时代开始就一直停靠在那里的。

    李叔同的房子叫做“晚晴山房”，是依山势而建的房子，一九二九年他为了躲
避对僧道的迫害，来到了这里，就在这里参禅悟道，屋子里有一些他的照片，这些
照片大都模糊了，但是，弘一法师的故事，仍旧在这里流传。他一定经常在这个位
于山脚下的屋子里，看着夕阳在白马湖上洒下金色的光辉，并且渐渐地消失在黑暗
里。

    丰子恺的房子叫做“小杨柳屋”，他的房间非常有生机，似乎当年他亲手种植
的一些植物还在那里，几间屋子里，都显示出了不同于一般人的那种趣味。就是在
这里，丰子恺画了大量的充满了童趣的作品。

    正是这些大学者，在时代的动荡中来到了这里，在这里教书育人，把他们非凡
的人文创造和文化经验，传授给了学生们，学生们有福了。本来都是给大学生讲课
的大家们，来给中学生上课，你就可想而知，这里的学生会多么的高兴，他们会得
到什么样的教育。当时，正是中国现代史最为激荡的时刻，北京的五四新文化运动
的风潮，也一定波及到了这片宁静的地方，在这里，文化大师们在短暂的时间里，
创造出来了一片实验新式教育的新天地，新式思想的新空间。而他们在一个特定的
时空里创造出来的特定的文化，就是这里的“白马湖文化”。这个文化的精神，我
想就是不为任何时局的动荡所影响，努力地追求和创造人文的恒久价值吧。

    在这些文化大师的旧宅里转了半天，我们又来到了白马湖边的一座船上吃全鱼
宴。都是从白马湖里面捞出来的或者是网箱养的鱼，这些淡水鱼非常好吃，透过船
上的窗户，看见远处一抹黛色的山丘，山丘下，就是波澜不惊的湖水和湖畔的春晖
中学，湖山凝重，确实是一个读书的好地方。

下一章　回目录