第二章 上帝总是这般仁慈,她在赐予漾濞丰沛之水的同时,亦不吝恩赐其灵秀的山— —点苍山,俗称苍山。 作为一座不平凡的大山,点苍山有着自己不平凡的历史。悠悠岁月、桩桩史迹, 总是与点苍山联系在一起:点苍山下的漾川,曾是唐代六诏中“蒙隽诏”的领地; 点苍山和漾濞江,曾被南诏主牟寻封为“五岳四渎”之列;点苍山西麓湍溪之岸, 曾是唐御史唐九征“立(唐标)铁柱以记功”的遗址;点苍山西麓曾是世祖忽必烈 率铁骑攀越点苍山征服大理的起点;也曾是“沐西平征大地,出点苍山后,立旗帜 以乱之,即由此道(石门山道)上也”之地。点苍山与历史息息相关,是历经世纪 沧桑的见证者。静静谛听,在山水的清音静律之外,似闻鼙鼓铜琵之声,恍见隐隐 约约的金戈铁马之影。 点苍山早有人类繁衍生息,其信息密码明晃晃地镌刻在点苍山西坡吃水箐石崖 上。该崖画绘于一花岗岩质巨石西面。崖顶有石檐,画面基本平整。崖画面积长5.6 米,宽4 米,总面积22.4平方米。崖画分别以土黄色和赭红色线条绘制。由于画面 风化剥落和岩浆淋覆,可以辨认清楚的仅有人物、动物(牛、羊、狗、虎等)、植 物、手模印等200 多个,以及表意图像等。学者认为,画面中的牛栏图、放牧图、 狩猎图、饲养图、摘果图等,既反映了农耕已经成为当时农业生产的主要形式,又 反映了先民除狩猎外,还兼营果木生产和畜牧业生产等副业;画面中的舞蹈(祭典) 图、娱乐图、劳作图等,则反映出当时社会状况还是一种部落群体形式,以部落首 领为首进行与农事有关的丰收祭典,以及部落内从事手工劳作等也是在一个特定环 境下的集体劳动。该崖画画面集中,内容丰富,图像生动,不仅在滇西,且在全国 亦属崖画精晶。对研究大理地区古代社会史、民族史等提供了古朴而形象的资料, 是揭示点苍山西坡神秘文化和研究苍洱人文源头的重要线索。 此外,在崖画周围近1 —2 公里半径内的地区的石头上,到处刻有石刻。所刻 图案以同心圆为主,另有一些人物、动物及似乎是文字的石刻。而石室、石屋,亦 随处可见。值得一提的是,这一地区属喀斯特地貌,到处是石头,且造型奇绝,不 失为一天然小石林,许多石头都被冠以“仙名”,如“仙人下棋”、“仙人磨刀”、 “仙人脚印”等。 点苍山,是大自然的骄子,是云南的神话,是家园的守护神,是衣食父母,是 一部深邃而神秘的永远也读不完的天书,是一座博大精深的自然博物馆。