第六章 漾濞江边一条街道临江而筑,不足一里的小街弯弯曲曲延伸着狭窄的巷道。这 里是漾濞的老县城,早先叫仁民街。不过,当地人一直都将它称为“小街”。作为 街镇,小街至少已经存在了600 多年。 500 多年前,地理学家徐霞客在其《滇游日记》中有这样的记载:“抵漾濞街, 居庐夹街临水,甚盛。有铁索桥在街北上流一里,而木架长桥较近。”今天,漾濞 老城的小街依然保留着数百年前的样子和格局,民舍密集,夹街而建,老吊桥还在, 马帮往来如昔,只不见了“甚盛”的喧闹和旧时繁荣。小街已成为漾濞县城留弃的 一隅,其众多的历史痕迹,就像一位安静的老人,在时光流逝中渐渐隐退。 沿着青光幽幽的石板路走过小街,那些低矮的老屋看起来已经颓败,街道宽不 足5 米,路面虽在几年前换过石头,却依然保持从前作为官马大道的样子———中 间铺垫着两尺宽的青石条,边上镶卵石。街边的房舍,几乎都是老式土木结构,瓦 檐发黑,门面衰颓。 作为一个缓慢时代的留存,如今的漾濞小街行人稀少,街巷空寂,满目旧日时 光的痕迹,让它停留在另一个年代里。奔流不息的江水声之中,小街所流露和保存 的更多是一种往日的时间碎片,一种边地生活简单而本质的气味,一种早已被城市 速度丢弃的方式。它所表达的,是城市以外的另一种生存方式。或许,我们只需理 解为另一个集镇,另一类人群,另一种时间和另一种速度。是啊,漾濞老街所显现 的应该是一种真正的“另类”姿态,它平凡而寻常的物象中,储存着一个地方的记 忆。依靠这些记忆,遥远的历史场景将得以复苏。 如果说,漾濞小街是一种历史遗存、文化遗泽的话,那么,漾濞类似的历史文 化古迹实在是太多了。清真寺、普光寺、观音阁、玉皇阁、小神庙、望江亭、老君 殿、石佛洞、古遗址、“唐标铁柱”、凤清书院……可谓林林总总,目不暇接。 就要离开漾濞了,当地的朋友送我的是漾濞的宝贝———核桃。漾濞核桃种植 历史悠久,有“中国核桃之乡”的美称。其盛产的核桃个大、皮薄,用手轻轻一捏 即可把硬壳捏破,且桃油丰富,民间有“一个核桃一钱油,十个核桃一两油”之说。 白胖胖的核桃仁放到嘴里一嚼便满口流香,嚼烂后仿佛含了一嘴浓浓的乳汁,于是 油然吟诵起一首古诗《咏核桃》:“羌果荐冰瓯,芳鲜占客楼。自应怀绿油,何必 定青州?嫩玉宁非乳,新苞一不油。秋风乾落近,腾贵在鸡头。”因为核桃,因为 生生不息的核桃林,因为与核桃林有关的许许多多脸炙人口的诗篇,漾濞人建构起 融悠久古老的历史文化、意义深远的生态文化、别具特色的饮食文化和市场经济大 潮催生的商业文化于一体的内涵丰富的核桃文化,并创办了“中国大理漾濞核桃文 化节”,这岂不让人感慨万千? 突然想到了一句话:“但凡美丽的地方,不是诱惑于距离就是诱惑于传说。” 我觉得,稍作改动,表意似乎更确切更明白:“但凡美丽的地方,之所以诱惑于距 离、诱惑于传说,是因为诱惑于历史、诱惑于文化、诱惑于人文。” 譬如漾濞。