静静的圣域(1)
夕阳如血,群山静寂。
图清风和八名黄金龙武士在夕阳西照下,落寞地离开了南怀谷,心里充满了伤
感。
那间草庐后的竹林里,长眠着一代武学大师和他的妻子。
分离了整整二十六年,这一对坎坷而凄苦的夫妻终于重新相聚,可以在坟墓中
轻声相语,在黄泉路上,结伴而行。
落丹也带着忧伤与落寞,孤独地离开了南怀谷,带着师父未了的心愿浪迹天涯,
去寻找未知的明天与希望,不知道自己将面对的是怎样的漫漫长路。
而随着他的离开,南怀谷静寂了,从此不再有任何人烟,只有竹影下的一座坟
墓静立,表明着这里曾经有过的爱恨情仇。散落在谷内的怪石再也不能阻挡任何人
的进入,落寞地在夕阳下拖长了影子,似乎在诉说着它们曾是一代大师的智慧结晶。
一切都是过眼云烟,只有群山依旧,让穿行而过的风儿带走世人永不知的故事。
带着落落不定的伤感与寂寞,图清风一路西行,直至四天后进入米纳尔伯龙时,
仍然不能自南怀谷之行所带来的伤感中解脱出来,心情郁闷。
他并不是因卫伤大师的去世而伤感,也不是伤感于卫伤与罗素衣之间的种种不
幸。
他见过了太多的死亡,对死亡意义的深刻了解早已超出了感悟的境界,是无谓、
无为,甚至是冷漠和麻木。
只是,当卫伤告诉他那些不为世人所知的秘密后,受到的震撼令他不能自己。
他可以漠视卫伤的死亡,却不能漠视卫伤死亡的真正原因,更不能漠视卫伤死
亡的过程。
卫伤的临终遗言令他悲伤不已。
但是,当图清风众人走过新蜀州,进入米纳尔伯龙境内的时候,除了伤感与落
寞,更多的则是懊恼和烦乱。
因为他对米纳尔伯龙之行做出了错误的估计。
米纳尔伯龙位于米纳尔高原的西南部,全长近四千公里,南北最长约一千公里,
东西最宽达两千公里,全区土地面积为二十二万平方公里。
米纳尔伯龙平均海拔在四千二百米以上,是米纳尔高原的主体部分,古时有
“世界屋脊”之称,现称“冰与火的窒息之地”。这里地形复杂,分布着世界著名
的几大险峻山峰:昆仑山、唐古拉山、冈底斯山、念青唐古拉山、喜马拉雅山。图
清风他们准备进入的地点为高山峡谷区,分布着一系列由东西走向逐渐转为南北走
向的高山深谷,是著名的横断山脉的一部分。地貌基本上可分为极高山、高山、中
山、低山、丘陵和平原等六种地型,还有冰缘地貌、岩溶地貌、风沙地、火山地貌
等。(注)
这里地势险恶,天地间整日迷漫着猛烈的冰雪风暴,越接近米纳尔伯龙空气越
稀薄,不但呼吸困难,而且强烈的紫外线很容易将人的皮肤灼伤,千里雪地反射的
强烈阳光也会让没有准备的人害上雪盲,甚至双目失明。
更可怕的是,在地狱般阴冷、刺骨的寒风下,却是地狱般强烈、灼热的紫外线
直射,在这种冷热夹交之下,普通人贸然进入的后果将是悲惨的,只能在极大的痛
苦中死去。
而实际上这些并不是令图清风沮丧的原因,真正的原因是他错误地估计了行程。
四天的时间他们仅仅是到达了米纳尔伯龙的边缘地带,而他们要去的密宗圣域
至少要走二十天,而且只能骑马而行,任何车辆都无法到达。
他在离开南周之城时所说的十天返回根本就不可能兑现,除非是插上翅膀飞来
飞去,否则他们返回的时间绝对不会少于四十五天。
而且,让大家或多或少增加忧虑的是,当他们购置了相应的马匹、食物、饮用
水、帐篷、防寒衣服等物资准备出发的时候,当地人注视他们的眼光,分明就是注
视着九个死人。
这真的令人沮丧。
图清风无奈之下,只好在临出发前给身在南周之城的丝露写了封信,简单地叙
述了他所面临的困难,希望她能耐心等待。
一切准备妥当后,图清风一众九人在当地人异样的目光中出发,开始了世人眼
中九死一生的米纳尔伯龙之行。
尽管他们做好了充足的准备,并且花费巨金请来向导带路,但是米纳尔高原气
候的恶劣绝对超出了他们的想像,甚至超出了所有人的心理承受线。
幸好众人的体质特殊,并且有坚强的意志力,所以,当通过漫长、痛苦的“地
狱边缘之路”后,大家都顽强地活了下来,并且完全适应了米纳尔高原的低压环境,
尽管所有人都又黑又瘦,只剩下半条命。
但是大家终于看见了圣域的心脏——布达拉宫。
它耸立于米纳尔高原如碧海般的青天、雪浪般的白云之间,一无遮拦的高原,
灿烂阳光照耀在这巍峨宫阙的大小金顶、金幢上,黄澄澄的光芒辐射四方,远远眺
望,真令人有置身云端的感觉。
看着眼前这座神秘的巨大宫殿,喘着粗气的众人相对苦笑,为自己还活着而感
到庆幸。图正山摸了摸自己消瘦、粗糙的脸颊,喃喃道:“我现在才知道,比起现
在来说,我们摧毁死神防线简直就是一场轻松的游戏……”
图清风长出了一口气,有些艰难地说道:“仅仅是个开始而已。”
众人沉默不语,但是每个人都露出一丝不可察觉的无奈和畏惧。
图清风没有看见。
他的眼睛在耀眼的阳光下锁定了一个淡淡的身影。
那个身影在阳光照耀下的雪地里缓缓而行,似乎是在阳光明媚、温润的海滩上
散步般安然,甚至是有些悠闲的。
这是一个大约六七十岁的老者,身披一件红色的怪异袍子,皮肤发黑,满头银
发,剪得很短,神态安然,眼中闪耀着智慧的光芒。
图清风轻声叮嘱道:“此人就是密宗传人,一定要注意礼貌。”
众人微微点头,神色庄重。
那人走到了图清风的面前,静静地凝视着他,微微一笑。
向导急忙双掌合十,深深鞠躬,然后用古藏语道:“大师,我带来几个朋友。”
那人轻轻点头,然后凝视着图清风,用汉语说:“等你好久了。”
在那人安然的目光注视下,图清风忽然觉得一道暖流自丹田缓缓升起,不由心
里一动,知道了此人是谁。他双掌合十,深深鞠躬,恭敬地说道:“清风拜见坎思
巴乎师尊。”
此言一出,八名金龙武士不由暗暗吃惊。
原来此人就是图清风的密宗师尊坎思巴乎大师。
图清风虽然身负密宗真传,但是实际上他从未见过自己的密宗师尊,因为是天
机老人代坎思巴乎为图清风进行的灌顶持修。
密宗的神秘之处就在于它的悖于常理,无论是修炼的法门还是信仰的神明,均
超出世人的想像,处处不可思议。
图清风所具密宗法门的过程就是一个例子。
当年天机老人独身前往米纳尔伯龙,在与密宗传人经过七天的论法后,被传予
了密宗真法。收图清风为徒后,天机老人根据图清风的法根选择了坎思巴乎为师尊,
通过一种神秘的仪式和方法,代替坎思巴乎大师为图清风进行了密宗灌顶持修,将
真法传受了他。
所以,图清风在此之前从未见过自己的密宗师尊,只是一见到坎思巴乎,才意
识和一,认出了眼前之人正是自己的师尊。
坎思巴乎见图清风认出了自己,微微一笑,仍用汉语轻声道:“随我来,仁波
切在等你。”
图清风知道在藏语里“仁波切”意为尊贵者,是对上师的尊称。而根据天机老
人所述,在仅存的九十五名密宗传人中,被称为“仁波切”的只有一人,那就是密
宗领袖腾哲上师。
坎思巴乎一句话,使他知道腾哲上师已经预知了他的来访。
他似乎并不惊讶,只是恭敬地道:“有请师尊引路。”
坎思巴乎又是一笑,转身缓步而行,图清风等人跟随其后。
重金请来的向导似乎很有职业道德,他指着前方在蓝天白云下异常壮丽的布达
拉宫,开始向众人详细解说起来。
布达拉宫坐落于圣域中心的红山上,是世界上最大、最完整的藏式建筑群,也
是世界上有史以来海拔最高的宫殿。它奠基于海拔三千九百多米的山麓,占地面积
三十六万余平方米,主楼高一百一十五点七米,共十三层,大体分红宫、白宫两部,
缘山而筑,层楼起飞阁,高巅有金顶金幢,四周多危垣石磴。
布达拉(Potalaka)是梵文的藏语音译,又译作“普陀罗”或“普陀”,是佛
教传说中观音菩萨居止之山。据藏文史料记载,布达拉宫初建于吐蕃赞普松赞干布
在位时期,相当于上文明世纪的公元六世纪中。建成百余年后毁于雷火。随着吐蕃
王朝的崩溃,逐渐废圮。上文明世纪的十七世纪前期,在红山旧址上重建布达拉宫。
历时三年,建成了白宫。白宫,因宫墙涂白色而得名。东西长约三百二十米,南北
宽约二百米。此后,布达拉宫已不单纯是一个教派领导人的修道场所,而兼做三百
多年内西藏地方封建统治的中心。
布达拉宫的第二次大兴土木,是由第巴桑结嘉措主持修建红宫。红宫因外墙涂
红色而得名,于上文明世纪的公元一六九零年落成。红宫是一座多层建筑,其内部
可分为大殿、佛殿和灵塔殿等主要殿堂。从十七世纪开始的布达拉宫重建和增扩,
前后经过三百多年。
向导介绍完这些后,有些惋惜地说道:“布达拉宫本来还有一些附属建筑,包
括山上的朗杰札仓、僧官学校、僧舍、东西庭院和山下的雪老城及几千年前西藏地
方政府的马基康、雪巴列空、印经院、监狱、马厩和布达拉宫后园龙王潭等。但是
在“第二次机器战争”末期时毁于骤变的自然灾害,只有异常坚固的主体宫殿保留
下来,屹立不倒。”
坎思巴乎似乎轻笑了一声,淡淡说道:“仅仅是个形式而已。所谓圣域,自在
心中,任何时候、任何情况下也毁不掉的。”
向导一呆,沉默了。
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