后记 “千年虫人”这一篇故事,虽则峰回路转,结构奇特,但内文所述之事,并不完整。 但我总是认为,在记叙一些牵连广阔的特别事件里,内容的完整性,不必摆放在 “重要性”的第一位。 正如一个精采的游戏,其精来之处,必然在于游戏的过程,而并非在于游戏的规则。 甘尔在谜山迷宫内,他急于要解决的,是“千年虫二号危机”。但这危机究竟有几 严重? 科幻科幻,这个“幻”字,不一定全部由作者提供和奉献。 写书人有写书人的“幻”,看书人也同样可以有看书人的“幻”。 梁祝故事,最后一节是“化蝶”。 但在以往的“记录”中,谁也没提及,原本是两个人(不管是死是活),怎会变成 了一双美丽的蝴蝶? 若按照传统的观念,只要是无以名之,必然会当作是“神话”看待。 但问题来了…… 要是这些现象,根本并非什么“神话”,而是另有玄机的话,我们又该怎样加以 “正视”? 别忘记,在不久之前,许多身怀绝艺的魔术师,每每被当权者诬陷为“妖人”,甚 至会被送上断头台,死得不明不白,冤哉在也。 现代科技和医学,一天比一天昌明,这是事实。但也正因为科技越来越发达之故, 更使人类明白得到世上难以参透的秘密,简直多如天上繁星。 连复制人的科技,都已在人类科学家掌握之中,可见世事果然无绝对。 梁祝化蝶,你若相信它只是个神话,就一切都不必深究。 但要是把这件事情,用科学(或科幻)的角度来加以想像,事情就很不简单。 在“千年虫人”里面的叙述,梁祝化蝶的“幕后主持”,是隐蔽之神萨那。 萨那是否只是另一个“神话式人物”? 恐怕不是。 萨那掌握的,并不是什么神仙法力,而是一种不为世人知晓的科技。 萨那很可能是来自外太空的高级生物。 也可能不只是一个“人”的名字,而是一群“神秘人”的统称。 一千二百年,是一个悠长的岁月。 但也可以说是一眨眼间的事情。 梁祝化蝶之后,如何能在一千二百年之后的今天,仍然存活下来? 这一对美丽的蝴蝶,又如何能在温守邦、方维梦眼前幻变,以原来真面貌示人? 这当然又是萨那的杰作。 萨那,是人类和昆虫之间的桥梁。 这隐蔽之神,甚至在一千余年以前,已掌握了电力运用的科技,但却一直都在“隐 蔽”之下,低调进行,低调发展。 而且,萨那对电力的运用,只能算是“十八般武艺”中最基础的环节。 洛云认为,萨那把人类变成蝴蝶、昆虫,很可能是基于宗教上的理由。 但这只是揣测,并没有确切的证据,足以证明这是事实。 但毫无疑问,萨那是一个“实验工作者”。 早在一千二百年之前,萨那已成功地掌握“由人化蝶”的“科技”,而且,梁祝都 是在死后才化蝶的…… 换而言之,萨那更掌握了某种“起死回生”的“法力”。 但这种“起死回生”之术,其间是否又有玄虚?例如梁山伯是否真的病死? 要把一个人伪装,令人相信他已“死亡”,对萨那来说,恐怕是轻而易举之事。 在化蝶之后,梁祝又被分隔,是否为了要进行另一个实验? 看来大概是的。 结果,梁山伯是蝴蝶中的“益虫”,祝英台却变成了蝴蝶中的“害虫”。 祝英台“变坏”了,是不是因为她本来就远比梁山伯聪明狡猾,她原来就具备“变 坏的潜质”?至于梁祝在这一千二百年时空上的“空白”,萨那是如何“炮制”出来的, 原因和理由都可以有各种各样的“解释”,但真相如何,暂时还是一个谜。 在温守邦、方维梦的经历里,梁祝分别在他们眼前,由一只蝴蝶渐次地幻化成人形, 以至是露出原来的面貌,是否属于掩眼法? 恐怕不是。 化蝶本来就是一种“脱胎换骨”的生理现象,要是有一种科技,可以把“脱胎换骨” 程序顺利完成,那么,由人化蝶固可,再由蝶化人,也不是绝不可能的事情。 祝英台无疑是“变坏”了,但隐蔽之神也不是没有留下“后着”的。 变好变坏,都有办法。 办法就在谜山电脑之中,只要到了公元二千年一月六日,可以补救回的法子,就会 在电脑锁禁之中获得解封。 但这副电脑,却在千年虫问题被发现之前开始运作,因此,它也无可避免地蕴藏着 千禧年资讯危机。这也就是“千年虫二号危机”的来由。 祝英台在变成“害虫”之后,忽然摇身一变,成为东京黑帮中一个极厉害的日本女 人…… 显然,她的脑部已被改造。 她对日语、日本黑帮形势、以至是大岛正的弱点一一了如指掌,使她可以轻易地 “做尽坏事”。 堂本英夫、伊藤鹤一相继卷入漩涡…… 尤其是堂本,他和萨那之间,早已产生了千丝万缕的神秘关系,也知道“千年虫二 号危机”的严重性。 堂本终于成功地,把惊奇俱乐部始创人兼会长洛云引到了谜山。 根据洛云的叙述,此事大可公布天下,让世人有所知晓和警惕。 至于严铁天,这一位江湖巨擘到了古稀之年,居然不断修炼,要把自己变成某种昆 虫,他是否可以成功,已毋须在此刻意交待和研究。 最后,必须顺便一提,何谓之“泻秘蜜”。 原来这是老卫的“秘方”。 他认为:“以冰水开稀蜜糖饮之,有腹泻的作用,便秘时饮用上佳。反之,若以热 水开稀蜜糖饮用,则可治愈腹泻、湿热。” 因此,蜂蜜又被称为——泻秘蜜。 信不信由您! ------------------ 黄金书屋 扫描校对