“敖德萨”的神话
“敖德萨”的神话诞生在拘留营的混乱中。“战俘营里总有两三名党卫军成员
属于这个组织。”西蒙·魏森塔尔认为,“‘敖德萨’是他们的暗号。如果一人问
:‘你们在谈论什么呀?’他们总可以回答:‘谈一位共同的朋友,他来自敖德萨
市 。’”魏森塔尔认为,该组织目的是要协助纳粹战犯逃出德国,前往南美洲。
一位化名“白兰地行动”打进去的美国间谍也报告:除了“兄弟会”和“蜘蛛”之
外还有地下网络“敖德萨”。它代表“前党卫军成员或被释党卫军成员组织”。该
组织的领导人是奥托·斯科泽尼。这是首次将“第三帝国”的一个最具传奇色彩的
勇士的名字和“敖德萨”连在一起提到。 一些人们最想找到的纳粹刽子手们潜逃
到国外,使围绕“敖德萨”这个协助逃亡的秘密组织的神话越传越神。连续多年,
它们像幽灵似地出现在纳粹追逐者、历史学家和记者们的脑海里。党卫军医生约瑟
夫·孟格勒似乎消失得无影无踪了。这位“奥斯维辛的死亡天使”, 他拿集中营犯
人进行恐怖试验,尤其是在实验中非常痛苦地将双胞胎们杀死,他实际上是经阿根
廷和巴拉圭直接逃到了巴西。孟格勒从来没有被抓到。他1979年在圣保罗附近游泳
时淹死了。盖世太保头目和党卫军大队长海因里希·穆勒也失踪了。这位恐怖的技
术至上论者将数十万犹太人送进了大屠杀的灭绝营里。最后一次有人见到“盖世太保
-穆勒”是在希特勒死后一天帝国总理府的地下掩体里。据说1945 年5 月他用“施
密特少尉”的化名藏在阿尔特奥赛,然后他的线索就断了。阿道夫·艾希曼一开始
也似乎烟消云散了。最终于1960年被以色列情报机构摩萨德从阿根廷绑架,在以色
列被送上法庭和枪决。克劳斯·巴比甚至直到1983年才在玻利维亚被人发现,被引
渡到了法国。追逐者们至今还在寻找艾希曼的负责驱逐的“最优秀人才”阿洛伊斯·
布鲁纳。他直到最后都生活在大马士革。这些人的逃亡之路简单来说大概无比神秘。
但不是惟一的一个散布全球的名叫“敖德萨”的秘密组织计划了这些线路。实际情
况要更为复杂。在希特勒的帝国崩溃和冷战开始之后一下子出现了一批组织、机构
和政府,他们想帮助纳粹罪犯。于是发现:很多条路都通向“敖德萨”。
这些道路有一条经过在逃纳粹分子最喜欢的朝圣地罗马。1947年5 月15日,美
国安全官员文森特·拉·维斯塔在一封“极度机密”的情报中向华盛顿报告,梵蒂
冈是“卷进非法流亡运动的最大的单独组织”。他帮助所有有着政治信仰的人们,
“只要他们反对共产主义和支持基督教会”。拉·维斯塔列出了一系列参与组织非
法流亡的基督教组织,其中有奥地利和克罗地亚的援救委员会,也有拉脱维亚、波
兰、罗马尼亚和其他国家的。在协助纳粹分子流亡这件事上,基督教会没有梵蒂冈
卷进得那么深,只要梵蒂冈封锁它的这段时间的档案,就无法彻底查清。事实是,
阿道夫·艾希曼这些执行人都是经罗马逃去南美的。但凶犯们不是单独的——就在
战后不久,有成群的失去家园的人在途中,他们都想离开满目疮痍的欧洲:被释的
或在逃的战俘、劳工,被赶出家园的人们,大屠杀中的犹太幸存者——还有他们的
在逃的刽子手。罗马像块磁铁一样吸引着需要帮助的人们。大家都希望能得到教会
的帮助,弄到食物、衣服、钱、住处,尤其是能帮助他们得到经意大利海港热那亚
或那不勒斯逃出去的证件。基督教会的机构慷慨地接纳逃亡者。在这段时间的混乱
中,完全有可能有纳粹战犯混在寻找帮助的人们当中而没有被认出来。但也有很多
高级基督教权贵,他们非常有意识地协助纳粹案犯,使用一个组织严密的网络。不
管“敖德萨”在走私纳粹中有多成功——同基督教会相比,该神话仍然只是一桩业
余行为。
——转自泉石小说书库——
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