复活节的礼物 在湘鄂川黔根据地期间,在逐步了解了共产党的方针政策,耳闻目睹红军的真 实情况之后,勃沙特心情也有变化,不再持一种强烈的敌对态度了,曾多方写信到 上海、南京等地为红军采购药品、筹集经费。 然而,这并不能说明他开始拥护共产党,拥护红军了。勃沙特对于共产党领导 农民“打土豪,分田地”的土地政策不理解。他认为,私有财产是上帝赐予的,人 的贫富差距也是命里注定的,怎么能“剥夺剥夺者”呢?特别是当某些地方在土地 政策上犯了“左”的错误,实行了“地主不分田,富农分坏田”的政策,侵犯了中 农和宗教业者的利益时,再加上根据地生活的艰苦性,1934 年即将结束的时候, 勃沙特和海曼冒险逃跑了。但根据地的群众心向红军而不肯帮助他们。转了5 天之 后,他们又被红军抓了回来。此时他们才意识到,在红军与人民融为一体的根据地, 纵然有上帝的庇护,也是插翅难逃。 1935 年11 月19 日,红二、六军团撤离湘鄂川黔根据地,重新踏上了漫漫 长征路。出发的前一天,红军释放了海曼,勃沙特仍留在红军队伍中。长途跋涉的 艰辛和苦难折磨着也考验着每一个人。勃沙特注意到,红军包装军旗的袋子是一幅 基督教油画改制的,油画上伯利恒的星依稀可见,这颗星使勃沙特在苦难面前变得 从容了。与勃沙特的基督之星不同,引导红军坚定无畏前行的,是军旗上象征共产 主义理想的五角星,任何艰难险阻都挡不住他们一往无前的脚步。 在离昆明不太远的地方,红军稍事停留。这里是一小片平原,田野里盛开着艳 丽小巧的豌豆花,在一派葱绿中格外惹人注目。大病初愈的勃沙特在温暖和煦的春 光里,颇感舒适。这时,从不远处走来了萧克将军和他的警卫员。他给勃沙特带来 了渴望已久的好消息。 “我们已决定今后对不同的外国人要区别对待。”萧克在询问了他的健康状况 之后对他说,“你是一个瑞士公民,我们知道,瑞士不是帝国主义国家,没有同中 国签订不平等条约,也没有在中国设租界地,所以,我们决定放你走。”对这一突 如其来的消息,勃沙特又惊又喜,简直不敢相信自己的耳朵。 但眼前萧克将军的目光告诉他,这一切不容置疑。勃沙特高兴极了,他满怀激 情地期待着这一天的到来。 一天下午,萧克宴请勃沙特,宾主进行了轻松愉快的谈话。萧克表示很奇怪, 像勃沙特这样受过现代文明熏陶的人竟然会相信上帝的存在。萧克说: “你肯定知道我们人类都是从猴子变来的。”勃沙特对他说,进化论只不过是 一种理论,它很难回答人类发展过程中的全部疑问。此时,红六军团政治委员王震 插言道: “你给报纸写文章时要记住,我们是朋友。你看我们待穷人多好,我们是按原 则办事的,我们并不是像报道中诽谤我们的所谓‘土匪’。”这次宴请,萧克将军 几十年后还觉余香绕口,因为这里面有一道主菜粉蒸肉是他自己亲手做的。 几天后,保卫部长吴德峰又设午宴为他饯行。席间,大家对勃沙特今后何去何 从发表了不同意见。萧克说,他不反对勃沙特在离开红军以后仍留在中国,甚至还 可以办一所学校,只不过不要强迫他的学生和听众信仰上帝就可以了。 宴会结束之后,吴德峰问他需要多少路费。勃沙特根据当时的具体情况,提出 至少需要4 元钱。吴德峰告诉管钱的人,给勃沙特10 元路费,并且还关照他如何 离开此地前往昆明。 当晚,勃沙特就离开了红军。当他从他的住处拿出简单的行李时,他很想同那 些相处甚久的红军战士告别。然而,面对那些呼呼入睡的士兵们,他只好悄然离去。 至此,他在红军部队中生活了560 天。这一天是1936 年4 月12 日,星期日, 基督教传统的复活节。 勃沙特离开红军之后,不久就到了昆明。春城的春天,风景秀丽,气候宜人。 勃沙特没有把精力放在游山玩水上,而是立即着手整理他在红军中的这段经历。在 他人的协助下,一部长达288 页的回忆录仅用了3 个月的时间就整理出来了。1936 年8 月,当红二、六军团还在长征途中,这部书就以《抑制的手》为书名,在英国 伦敦出版了。 勃沙特写的这本书,是红军长征中以局外人身份写的唯一的印象记,第一次从 一个侧面向国外读者介绍了红军长征。它比斯诺的《红星照耀中国》早10 个月与 西方读者见面。50 多年过去了,到了1987 年,得知勃沙特下落的萧克将军通过 有关部门向侨居在英国曼彻斯特郊外的这位分别50 多年的老朋友致以问候,并祝 他健康长寿。勃沙特也托人捎话:请向萧克将军“转达热忱的问候”。 -------- 泉石书库