爱就是成就一个人(3)
自由、灵感、幸福
爱情是体现人的个性奥秘的最重要方面,同时它又完成重要的社会职能。首先,
在个人自由这种每个人都直接体验到的各方面的综合中,爱情有很大作用。
政治自由( 从更广泛的意义上说是社会自由) 是爱情可能实现的条件。压制个
性的社会制度总是或多或少地歪曲亲昵关系的内容。自由必不可免地需要各种有利
于的感情交往的良好气氛。在以政治利益至上的年代里,作为皇室的男男女女们是
没有权利选择自己的爱情的。两性关系美的高级形式是爱情,爱情的结晶是婚姻。
然而在人类历史上, 婚姻常常是政治需要的手段。最富有戏剧性的是罗马皇帝
马克西米连的联姻活动。马克西米连为皇子时,勃艮第公爵查理为了换取一个国王
封号,主动提出把女儿玛丽嫁给马克西米连,联姻没有成功。四年后查理死去,新
继位的玛丽为对抗法国入侵,再次要求与马克西米连成婚。马克西米连飞速前往成
婚,目的是借婚姻把尼德兰纳入罗马帝国版图。1482年,尼德兰叛乱,法国乘机逼
进,为了向法国妥协,马克西米连把年仅四岁的女儿玛格丽特嫁给法国王太子查理。
1488年,马克西米连为了控制布列塔尼,便主动与布列塔尼新继位的女公爵安妮订
婚,因自己不能分身,就派代表前往举行结婚仪式。但这时法王查理为了争夺布列
塔尼,抢先娶了安妮,把十岁的玛格丽特退还给马克西米连。诸如此类的例子还有
许多,在政治需要面前,个人的爱情自由被扼杀,这是封建社会的一大特点。在多
数情况下,政治对情爱的干预其作用是负面的,政治交易的成功,几乎总伴随着爱
情的悲剧。
我们早就听腻了男女平等的口号,但是,在情侣的相互关系中,真实的情况是
什么样的呢?是否存在表达自由意见的条件呢? 换句话说,已经产生的爱情在两人
的亲密交往中是有利于达到双方的平等,还是一方盛气凌人、高于另一方呢? 对这
个问题的各种回答常常是十分有趣的。
屠格涅夫的《乡居一月》中,拉基金宣称:“爱情里是不存在平等的。只有老
爷和奴隶,所以诗人说爱情是锁链,这话是很有道理。您等着瞧吧! 您大概会看到,
这双温柔的小手多么会折磨人,它们是多么含情脉脉地把一颗心撕得粉碎……您会
看到,拜倒石榴裙下是什么滋味……这种奴隶地位是多么丢人,多么恼人。”
在《烟》里,波图金也说了类似的话:“男子软弱,女子有力,机缘更有无穷
威力。安于淡泊的生活是困难的……这里有美貌和同情,这里有温暖和光明,——
怎么抗拒得了呢? 你就像婴儿扑向保姆一样奔过去……反正兔不了要落入什么人的
手心就是了。”这种奴役是不可免的,就像铁屑投向磁石一样不可抗拒。直到有朝
一日,“死亡来解脱我们”。
既然女子像是一块磁石,而男子像是铁屑,那男子就不可没有自由的权利了。
两人之间的平等只是徒具虚名,因为女子的随心所欲压制了男子的自由。但是男女
之间的位置相反的情况更为普遍。男子在历史上一直在压制女子的自由。在传统的
一夫一妻制旧式家庭中这确是常有的事。这种不平等,由于正在产生的真正深厚的
爱情而逐渐消灭,而推动互爱双方的自由。在交往过程中,亲昵感情越是深厚,平
等的趋势就表现得越明显。
爱情容不得压迫,容不得颐指气使和发号施令。罗素说过:“爱情只有当它是
自由自在时,才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消
一句话:你应当爱某个人,就足以使你对这个人恨之入骨。”
爱情关系是最亲密的,双方都得承担责任的“两人联盟”。其中不可避免地出
现一个人对另一个人的承诺,恪守承诺可能束缚他们的自由。但是男女双方的感受
还是亲密无间的,双方完满的融合在一起以至难分彼此,就使这种遵从和承诺具有
了另一种性质。由于兴趣和愿望一致,调整行动的做法就不再像是从外部硬性注入
的那样,而在很大程度上给予人更大的自由,达成默契和一致。相互承担的责任往
往变成对行动的自由选择,换句话说,“我要”同时也意味着“她要”,反过来也
是一样,“她要”也就是“我要”。这样一来,责任转化为自由的表达。在共同的
生活中,男女共同协调自己的行为,达到共同的生活目标,而没有驱使的感觉。
当然,爱情绝不是相互关系中单纯的安逸恬静,绝不是表现价值体系的完全契
合。在某些场合中,一方的想法并不符合另一方的意愿。个性的差异是很自然的。
但是只要存在爱情,那么在共同生活的主要问题上,双方的愿望还是可以达成一致
或者相近的。“我要”同“她要”越是矛盾冲突,爱情就越是退化。相互承担的责
任就开始转化为对个性自由的压制。这就是彼此的爱情逐渐熄灭的过程。相互关系
的自由具有了强制的性质。对个人本性的限制和压抑使爱情不能得到真正的发展。
男女在爱情上的自由,就是每个人都按照心灵的意愿、思考、情感、直觉和评
价自己挑选自己喜欢的爱情对象,而不受任何外部私利的限制。各人按照对自己对
责任的认识,决定自己爱情的强度和持久程度。如果男女双方都尊重彼此的自由,
爱情就可以长期是幸福的,并得到不断的延续。因为正是这种在一致范围内的相对
自由能够促进感情并使它日益丰富。在车尔尼雪夫斯基的小说《怎么办》中,罗普
霍夫对薇拉·巴甫洛夫娜说:“爱一个人就是希望他幸福。可是没有自由便没有幸
福。你不愿束缚我,我也不愿束缚你。如果你因为我而受到束缚,你就会使我感到
痛苦。”
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