第一零六篇 淳于(Chúnyú) 周武王克商后,封炎帝的后人于州邑,建立州国,定都淳于(今山东安丘)。 春秋时州国亡于杞,后又复国,名淳于国,亡国后,国人以淳于为姓。到了唐代中 期,为避唐宪宗李纯名讳,淳于姓改为于姓,五代时,部分改姓者恢复祖姓,另有 一部分仍用于姓。战国时齐国人淳于髠,其貌不扬,滑稽幽默,擅长辩论,曾说服 周宣王罢长夜之饮。汉朝人淳于意,精于医术,号为“神医”。 单于(Chányú) 源于古代匈奴部族。历史上的匈奴族最高首领称做“撑犁孤涂单于”,简称 “单于”。匈奴语中“撑犁”意为“天”,“孤涂”意为“子”,“单于”意为 “广大”。五代后周时,匈奴部族已完全消失,融入了其他民族之中,其中单于王 族的后代以祖上王位名称为姓,形成复姓单于。 太叔(T àish ū) 始自春秋时期。卫文公三子名仪,世称太叔仪,他的支庶子孙以祖先名字为姓, 形成太叔姓一支。郑庄公的弟弟名段,被封于京,世称京城太叔,他的支庶子孙也 以祖上名字为姓,形成太叔姓的另一支。汉代有尚书太叔雄。 申屠(Shēntú) 源于申姓。周幽王娶申侯的女儿为后,生太子宜臼。后又宠幸美女褒姒,废申 后及宜臼。申侯对此大为不满,起兵杀了幽王,拥立宜臼为王,称周平王。平王为 奖申侯援立之功,封申侯的小儿子在屠(今陕西合阳东),其后代便以“申屠”为 姓。西汉人申屠嘉,文帝时为丞相,他为人刚直,嫉恶如仇。元朝人申屠致远,官 淮西江北道肃政廉访使,为官清正廉洁,不阿权贵。