古金和尚(2) 古龙笔下的和尚人物,无花之外,当数老实和尚。老实和尚是《陆小风》的主 要配角之一。他的形象在全书的一开篇就完成了,这是一个奇迹。古龙在《陆小风 》的开篇有一个引子,介绍熊姥姥,老实和尚,西门吹雪和花满楼四人。介绍老实 和尚一共只用了三个页码一千八百字不到,写他在船上遭遇水蛇帮的抢劫。他一开 始说自已没钱,水蛇帮的好汉们看他糟和尚一个,也就自认晦气放过他了。水蛇帮 刚离开,老实和尚突然以水上飘之类的绝顶轻功追了上去。正当水蛇帮的好汉们以 为自己要被和上黑吃黑,死定定时,老实和尚做出一见令他们掉眼珠的事,他跪了 下去,说:“我身上还有四两银子,本来是准备买件新衣服,买双新草鞋的,这已 经犯了贪念[ 此句绝妙,妙在”已经“二字] ……何况出家人不打诳语,我刚才却 在大爷们面前说了谎,现在只求大爷们原谅,我回去后也一定会面壁思过,在我佛 面前忏悔三个月……大爷们若是不肯原谅,我也只好在这里跪着不走了。 在水蛇帮的好汉们战战兢兢地“原谅”了和尚后,老实和尚这才磕头跪谢,欢 喜而去。然后呢?是的,当然有然后。然后是:“第二天早上,有人发现水蛇帮上 上下下` 十八条好汉忽然全都死在他们的窝里。每个人好象都死得很平静,既没有 受伤,也没有中毒,谁也看不出他们是怎么死的。 这就是老实和尚。以后他在书中多次出场,不过再没有这样精彩的表现了。然 而,只这引子中的寥寥千言,已足以令老实和尚进入江湖名人堂了。 金庸书里写到的有名有姓的和尚不计其数,他们当中的绝大多数都是真正的老 实和尚。有个性的,无色禅师是一个,火工头陀也可算一个吧,虽然他从未出过场。 [ 从未出场的人物,独孤求败当是老大].真正的老实和尚是虚竹。在《天龙八部》 中,虚竹是主角之一。[ 天龙八部喻指哪八位,请诸位看官猜一猜].实际上,在金 庸和古龙的所有作品中,和尚虽多,多是配角,身为主角的,只有无花和虚竹。《 天龙八部》一书,头绪纷繁,人物繁多,且人物之间的关系十分复杂。金庸大抵采 用《水浒》“宋十回,武十回”的手法来谋篇布局。虚竹出场很晚,直到全书过半 才珊珊来迟,这是十分大胆的写法,只有胸有成竹的大师才敢如此艺高人胆大。虚 竹的江湖从全书第四集第三十一回《输赢成败又争由人算》中破“玲珑局”开始[ 有关此局,以后在《棋局江湖》中再论].从此这个身世不明,老实善良,脑筋迟钝, 没有多少慧根的可怜孩子走上了江湖不归路。当此时,谁能料到他将有怎样的命运 呢,谁能料到他竟是一代高僧玄慈和四大恶人叶二娘的私生子呢。当他们终于相认 时,全书的高潮出现,那是类似于《俄狄普斯王》和莎士比亜的悲剧,有着原罪和 挣扎,大欢喜和大灭寂。每次重读,都令我悲从中来,又觉人之勇敢。这是金庸宏 伟构思的经典时刻,是金庸最大胆的想象,最缜密的思虑和最深情的书写。佛说生 老病死四谛皆苦,然而金庸的虚竹说,虽然如此,生活本身依然是不可抗拒的;命 运是可以有奇迹的。否则我们存在的理由将不复存在。虚竹的生,当然是苦,但生 命的过程是真实的,而生命自有欢愉,有时甚或浪漫,谁又能料到“梦姑”酒罢问 君三语问的郎君是那“梦郎”虚竹呢。身世虽然悲惨,但却真实;虽有苦痛,但是, 在学习怎样死亡之前必须先学习怎样生活。一个人的一生自有命定的历程。如弘一 法师,倘若没有先前风流倜傥的浊世翩翩佳公子李叔同,何来后来的高僧弘一呢。 悲欣交集,是的,悲欣交集才是完整的人生。在〈天龙八部〉的所有人物中,金庸 给虚竹安排的是最好的结局。这是耐人寻味的。 金庸的另类和尚是不可不戒。不过,光彩照人的是采花大盗田伯光。[ 说句题 外话,兄弟自打看古书以来就喜欢采花大盗一词,大学毕业时,程力同学给我的毕 业留言本上写的留言赫然是“不可不戒”四字].〈笑傲〉中“座战”一节,由仪琳 娓娓说来,乃是无上妙品,而田伯光有淫棍到和尚,金庸走的是喜剧的路数。田伯 光是被不戒和尚强行逼宫而成和尚的,如果是顿悟自宫,那就是〈肉蒲团〉的未央 生了,那是一个很深很深的悲剧。当然,那又是另一个故事了。 关于不可不戒,说到这里就行了,关于田伯光,以后还要长篇大论。金庸最搞 笑的,是让韦小宝惟大人去五台山当和尚,这是一个彻底的颠覆,正如〈鹿鼎记〉 是对武侠的颠覆。而金庸笔下震古烁今的和尚人物,是那〈天龙八部〉中在少林寺 扫地的无名无姓的老和尚。我就叫他无名老僧吧。且听下回分解。 -------- 人民书城