度人与自度 想那林仙儿,性事于她已不是目的,也不再是享乐,而只是征服男人的手段。 我很难猜测在她不计其次的性事中,是否有一次无功利的,[ 康德意义上的] 审美 的高潮。因此,林仙儿是个不幸的人。她很聪明,但缺少智慧,终于暴殄天物[ 天 物就是她本人].有一条修行的路是通过放荡而阅人历事,终成正果,如未央生。但 林仙儿没有这样的大智大勇。结果度人不成,自度更难。说到女性以身度人,必要 达到“菩提本无树,明镜亦非台”的境界,才能真正做到“何处惹尘埃”,说来可 能只有群佛中的欢喜菩萨有这样的修行和正果。写到这里,我猛然想起王朔在《玩 的就是心跳》中塑造的一个女性形象,那是我很难忘怀的人物,也是王朔写的最好 的人物。她的名字在书中曾经叫刘炎,其实她叫什么并不重要。她并未真正场,只 出现在别人的叙述中,是主角方言所要寻找的重要证人。当方言找到她的前同居者 李奎东时,李开始了一段了不起的描述: “她是那种饱经风霜的人,对一切变故都采取泰然自若的态度。一切都不需要 明说,一个眼色一个面部的微小变化都会使她立刻明白自己的处境和对方的意图。 她从不执拗他人,也不使他人为难,很温顺很平和,和她想处我很松弛。请别因此 得出错误的印象认为她是凄恻寡言的活动木偶。她很爱说爱笑也很风趣,在人多的 场合从不怯场总能落落大方应付自如。她没有小家子自怜自爱的忸怩作态,同天真 未琢的少女不同的是,她欢快并不恣肆,雍容并不轻浮。任何调笑挑逗一旦变得狎 斜变得不尊重,她就立刻感觉出来。我不是说她立刻就形于色,她感觉得出来但含 而不露。所以我说她饱经风霜,有一种超然物外的镇定与从容,皮囊已锈但污无妨。 当她垂下眼皮时你哪怕将她拥入怀中甚至侵入身体你也会感到她神飘天外与你距离 遥远……就在我和她最熟悉的阶段我也觉得她是个陌生人,一个隐姓埋名的女子。 你知道吗,她给我的不可捉摸的感觉太强烈了……有一天她出门后就没再回来。我 等了很长时间,有段时间,每当门响我就以为是她回来,可每次都不是她……她样 样出色,舞跳得好冰也滑得好。如果滑冰有业余段,她绝对是高段。每次一下冰场 绝对醒目高出他人一筹,提刀旋转玩儿似的,像是长期生活在冰天雪地的女人。” 当我第一次读到这一段时,我有触电的感觉。我突然觉得那种“皮囊已锈但污 无妨”的生活态度正是光阴和光明的大道。当时我有一种醍醐灌顶,豁然开朗的顿 悟感。即便你侵入她的身体也无损于她的自我,这是大智大勇。读这本书是不是1988 年,多年过去了,我依然时常想起这个女人,她正是那既能度人又能自度的女人。 这一章是计划外的节外生枝,突然有不吐不快的感觉,于是就不能自持地写了。 -------- 人民书城