问题 思维运动的具体对象是问题,思维一开始是针对某一问题而进行的。因此,思 维与所要思维的问题之间密不可分:思维的发生便表现了问题的发生;相反,问题 的存在肯定会引起相应的思维。但是,“问题”这一概念十分复杂,它同样是普遍 性与特殊性、一般性与具体性的统一体。那么,是什么决定了问题的一般性方面, 又是什么决定了问题的个别性方面呢?显然,这两方面都同样决定于发生问题的现 实本身,现实本身是一个一般性与个别性的统一体。 我们这里所说的问题是使思维发生出来的问题,其他没有作用于人之头脑的问 题在这里不说,虽然它们是无穷多的。因此,这里要说的是那些作用于人的头脑并 使之发生思维的问题。其实,所谓“问题”,它不仅有客观性,而且还有主观性。 每个问题都既是一个实际的问题同时又是一个意想的问题,是出于人们的意识中的 问题。比如,“改革”既是一个实际问题,同时又是一个出于人们的意识的问题, 就像“杞人忧天”一样。因此,我们说“问题”,这已经把主观性和思维紧紧地联 系在里面了。十分有趣的是,越是努力去解决问题,就越是意识到有问题,所遇到 的问题也越多;相反,越是不动脑思考,就越不感到问题的存在。因此,思维活动 不单只是解决问题,同时还发现问题甚至创造问题。在充满思维的头脑中,同样充 满着一个个问题,因为问题不会随着思维活动一个个地消失,反而一个个冒出来。 这里,我们是基于这样的性质而考察“问题”的。 思维发生的第一个形式是“问题”,而思维过程则是对问题进行探讨的过程。 因此,问题的发生是思维的发生,而问题从两个方面受到智力和现实的支配:智力 是问题发生的一般源泉,现实则是问题发生的具体源泉。一个头脑处于一定的现实 中就会遇着一定的问题、发生一定的思维,问题是思维的发生形式。相反,一个头 脑脱离了现实,它就不会遇到问题。这时,一个现成的头脑只思考以前的老问题而 不会发生什么新思维。因此,一个头脑只有与现实保持密切的联系,才能产生出新 问题,才能发生新思维,这是头脑中精神代谢的重要规律。