节俭·创业 节俭是人的一种美德。俭以养德是古人的一句名言。如果你以为节俭仅仅是为 了积累财富,那还不够全面。 节俭不仅能使你的家庭富裕、温馨,还与你的子女成长有关,因为节俭能培养 人的艰苦创业精神和奋发向上的品质。很难设想,一个挥金如土、贪图享受的“小 少爷”或“大小姐”,将来能成为艰苦创业的栋梁之才。 俭以养德 ——诸葛亮教子的故事 诸葛亮(181—234)是西蜀的丞相,他以神机妙算而闻名。他为子孙的打算, 也是算计得比较久远的。他在给哥哥诸葛瑾的信中曾特意说到他的儿子诸葛瞻: “瞻今已八岁,聪慧可爱,嫌其早成,恐不为正器耳。” 诸葛亮担心的是:聪明过早外露,容易自满自足,反而成不了大器。所以他给 诸葛瞻起的名字叫做“思远”。他给外甥的信也说:“志当存高远。”这都表明他 希望后代有远大的理想和志向。 怎样才能有远大的志向呢?诸葛亮在给儿子的信中指出了两个条件:一个叫静, 一个叫俭。他说: “夫君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫 学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不 能治性。” 他认为人要有才,就要刻苦学习,要学习就要有志气。还要心静,心不静就不 能专心治学。生活太舒适了,也容易分散精力,立不了大志。生活俭朴才是涵养道 德的主要条件。 他在给外甥的信中进一步指出:要坚持自己的远大志向,“忍屈伸,去细碎, 广咨问,除嫌吝。”这就是说,要不考虑一时的得失,不贪图生活上的享受,广交 师友,不计较个人的恩怨,这样做了,“虽有淹留”也许一时不成功,“何损于美 趣,何患于不济”。学习之中有乐趣,也一定会有用的。怕的是“志不强毅,意不 慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情”。受追求世俗的物质生活和情欲的影响,失去 坚强的信心那就会“永窜伏于凡庸,不免于下流矣!” 可见,诸葛亮让子孙生活俭朴,是为了使他们更有出息,其眼光不能不说“超 俗”远大! 节俭是你一生中食用不完的美筵。 ——爱默生 勤俭朴素,人之美德。 ——程颐 一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。 ——朱柏庐 世传的财富往往造成后代的恶行。 ——乔叟 节约——穷人的财富,富人的智慧。 ——大仲马 劳动是幸福的左手,节约是幸福的右手。 ——谚语 由俭入奢,易于落水;由奢入俭,难于登天。 ——格言 玩人丧德,玩物丧志。 ——《尚书》 不能乱我家法 ——范仲淹教子的故事 范仲淹(989—1052)是北宋有名气的政治家和文学家。他一向生活俭朴,为人 正直,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,是他人品的写照。 范仲淹有四个儿子,受父亲影响,个个喜文善画,富有才气,为一些豪门大户 所羡慕,都想把女儿嫁给他家。庆历三年(1043年),范仲淹做了参知政事(副宰 相)之后,上门为孩子提亲的更是接连不断。 一天,有个人到他家为他的大儿子提亲,想把女儿嫁给范家。那人原以为宰相 家里一定十分豪华,吃的、穿的也一定比一般人家好上几倍。可是进门一看,家里 陈设十分简陋,既没有富丽堂皇的家具,也没有绫罗绸缎的服饰,吃的是粗茶淡饭, 穿的是土布衣衫。但那人心想:范家吃穿这样俭朴,一定有不少积蓄,来日方长, 和这样的人家成亲定有后福。再说范家孩子个个身体健壮,为人正派,以后肯定都 是大有出息的。想到这里,那提亲的人当即答应将女儿许给范家。 范家的大儿子纯佑准备成亲了。女方心想:范家兄弟们多,家底厚实,结婚时 应要点像样的衣物家具。如果结婚时不要,等过了门就不好张口了。而范仲淹呢, 他再三向儿子交待:现在国家困难,老百姓也很穷,你结婚时不能添置昂贵的家具 和华丽的衣服,一定要和普通人家一样,勤俭办婚事。 不久,范仲淹听说儿媳妇不要什么昂贵家具、华美衣服了,但是还要一顶绫罗 做的蚊帐。范仲淹听了气愤地说:“我家素来节俭,钱财都用来帮助老百姓了,做 什么绫罗帐子!” 后来女方提出,既然范家不肯做这样的帐子,我们家自己做一顶好了。 范仲淹听后,仍然不依。他说:“勤俭节约是我的家风,也是做人的美德,我 家是不兴讲排场的。就是她家里带来了绫罗帐子,我也不许她挂,不能乱了我的家 法。” 儿媳妇听说身为副宰相的范仲淹处事这样吝啬,担心过门后过窝囊日子,心里 不免有些踌躇起来。不久,却有一件事深深地感动了她。 一次,范仲淹派遣他的大儿子纯信去苏州买麦子。纯佑将买的麦子装到船上, 往家里运,走到丹阳,遇到范仲淹的好友石曼卿正处在贫困之中,连饭也吃不饱。 范纯佑随即就把全部麦子救助了石曼卿,空着手回到家里。然后,他把事情的经过 一一告诉了父亲范仲淹,父亲对儿子慷慨解囊济贫,感到十分满意,连声赞扬: “做得对!做得对!” 儿媳妇听了这个故事,深深地敬佩这父子二人。不久,她简衣简从,愉快地来 到了范家。 豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双。 ——王安石 贫贱忧戚,王汝于成。 ——张载 困苦贫穷是最好的教育。 ——雨果 太娇惯了,才得这种富贵病 ——古代儿科之圣钱乙的育儿经 钱乙(约1032—1113)是北宋时著名的儿科医生。他的父亲和姑父都是医生。 他受父辈的影响,有感于治小儿病甚难,又缺少专门的论述,便悉心专攻儿科,终 于一举成名。 公元1078年,宋神宗的姐姐长公主的女儿病了,她请遍京都的名医,用了许多 贵重药品,孩子的病还是不见好。长公主打听到山东有一位著名的儿科医生叫钱乙, 便派人把他请到汴京。 钱乙来到长公主的府邸,看到孩子身体瘦弱,脸色枯黄,便说:“请公主恕我 直言,是因为您对孩子太娇惯了,才生这种‘富贵病’。” 长公主喜欢他的直爽,便向他请教。 钱乙说:“大凡有钱人家的孩子,吃穿容易过于讲究,吃的油腻多了,脾胃阻 滞,不思饮食;穿的过于暖和了,缺少锻炼,难御风寒。如果不加注意,这次把孩 子的病治好了,以后还会再犯。” 长公主问他怎样办才好? 钱乙说:“若要小儿安,须带三分饥与寒。孩子饮食不要顿数太多,不要吃得 太饱,以免伤及脾胃。穿着最好轻薄些,让她到户外游戏,可以活动筋骨,畅通血 气。” 钱乙对症为孩子开了药方。 第二天,长公主又找他问:“孩子服过药后,喜欢睡觉,有时说梦话,推她也 不肯醒,问她也不愿讲。这是怎么回事?” 钱乙说:“孩子思睡,懒得说话,正是身体里的正气和侵入的病邪交战,应当 让她养精神,不要打扰她,才能对恢复健康有利。但是,有的父母由于爱孩子,看 见孩子不讲话就呼她叫她,就摇她推她,听她说梦话就不停地问她,他们自以为这 样就是爱孩子,结果却使孩子得不到安宁,反而害了孩子。” 长公主听了钱乙的话感到句句在理,她暗暗佩服这位“儿科之圣”。在钱乙的 治疗和护理下,长公主女儿的病很快就好了。 运动是一切生命的源泉。 ——达·芬奇 食不过饱,饮不过量。 ——富兰克林 食物之于人好像油之于灯;油很多,灯就会亮。油太少,灯就会熄灭。然而一 盏灯却往往因油太多而熄灭。 ——弗兰明 运动的作用可以代替药物,但所有的药物都不能代替运动。 ——蒂素 是中学生,一定得有这个气魄:有一个挨得起饿,受得起冻,经得起跌打的身 体,有一个不怕风吹,不会失眠,不知道什么叫做晕眩的脑袋。 ——茅盾 衣食当寒士相同,庶可成大器 ——曾国藩教子的故事 曾国藩(1811—1872)是清末湘军首领。他权管四省,位列三公,拜相封侯, 谥称“文正”。他的儿子可算得上是“正牌高干子弟”了。然而,儿子曾纪泽和曾 纪鸿都没有变成“衙内”和“大少爷”。曾纪泽诗文书画俱佳,又以自学通英文, 成为清朝的著名外交家;曾纪鸿不幸早死,研究古算学亦取得相当成就。不仅儿子 个个成才,孙辈还出了曾广均这样的诗人。曾孙辈又出了曾宝荪、曾约农这样的教 育家和学者。这是什么原因呢? 原因就在于曾国藩教子有方,“爱之以其道”。 别的不说,只他不为子女谋求任何特殊化,教儿节俭创业,就可令人们深思一 番。 咸丰六年(1856)十一月五日,他给纪泽儿写了一封信。信中说:“世家子弟, 最易犯一奢字、一傲字。不必锦衣玉食而后谓之奢也,但使皮袍呢褂俯拾即是,与 马仆从习惯为常。此即日趋于奢矣,见乡人则嗤其朴陋,见雇工则颐指气使,此即 日习于做矣。……京师子弟子之坏,未有不由于骄奢二字者,尔与诸弟其戒之,至 嘱,至嘱。” 同治元年五月二十七日又给纪鸿儿写信说:“凡世家子弟,衣食起居,无一不 与寒士相同,庶可以成大器;若沾染富贵气习,则难望有成。” 同治三年七月,曾国藩受封侯爵,纪鸿正赴长沙考试,国藩特别写信告诫: “尔在外以谦谨二字为主,世家子弟,门第过盛,万目所属。……场前不可与州县 往来,不可送条子,进身自始,务知自重。” 他对女儿也同样严格。咸丰十一年八月二十四日致女儿:“衣服不宜多制,尤 其不宜大镶大缘,过于绚烂。” 他还告诉儿女、家眷:“今家中境地虽渐宽裕,且有福不可享尽,有势不可使 尽。勤字工夫,第一贵早起,第二贵有恒。俭字工夫,第一莫着华丽衣服,第二莫 多用仆婢雇工……只要人肯立志,都可以做得到的。” 他还要求:“吾家男子于看、读、写、作四字缺一不可。女子于衣、食、粗、 细四字缺一不可。家勤则兴,人勤则健;能勤能俭,永不贫贱。” 众人皆以奢靡为荣,吾心独以位素为美。 ——司马光 克勤克俭是我国人民的优良传统。 ——周恩来 以耕读为本,以勤俭为德。 ——施耐庵 力能胜贫,谨能防祸。 ——贾思勰 节俭朴素,人之美德。 ——程颐 脱掉西装,到牛棚里去熏一下 ——冯玉祥教子的故事 冯玉祥将军的二儿子冯洪国,先在苏联留学,后又到日本士官学校学习。在日 本学习毕业回国后,立即跑到汾阳看望多日不见的父亲。 那天,冯洪国身着西装,脚登皮鞋,浑身散发着一股浓厚的外国香水味。他满 面春风地走到父亲冯玉祥跟前,笑着说:“爸爸,我毕业回国了。” 冯玉祥坐在他那古香古色已经陈旧的办公椅子上,屁股动也不动,侧着身子, 把洪国从头到脚打量了一下,说:“你学好了吗?” 冯洪国没有察觉父亲的表情,笑着回答:“学好了!” 这时,冯玉祥一下子站起来,指着洪国说:“早呢!不要癫大哥坐秤盘——自 高自大!” 冯洪国涨红了脸说:“爸爸,我有啥不是,请您指点指点!” 冯玉祥望着他那一身打扮说:“你看你这味儿,再去看看我们的劳动大众!” 冯玉祥停了停又说:“儿啊,你要脱下西装、皮鞋,到牛棚里去熏一下,闻闻牛屎 儿味,才会知道五谷香。古人说,奢能灭志,俭以养德。你虽然还不曾掌管事业, 谈不上奢化,但从你的穿戴上看,是危险的!” “是,爸爸。你放心,回到国内,就按您的意思处事,决不给祖辈丢脸!” 冯洪国被冯玉祥“一板子”打清醒了!他真的脱下了西装。皮鞋,换上了大青 年便衣,穿上了粗布鞋。 后来,冯洪国在宋哲元军学生团当大队长。日军进攻北平时,冯洪国率部抗敌, 英勇献身,没有辜负爸爸的教诲。 真正的美和真正的智慧一样,是非常朴素的。 ——高尔基 心有天下人,胸怀天下事。 ——许德珩 富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。 ——程颢 衣服务求朴素,不可标新立异。 ——华盛顿 千万不要华丽而低俗,因为从衣服往往可以看出一个人。 ——莎士比亚 时髦往往同无知结伴,而无知的时髦则倍加卑俗。 ——尼比留柯夫 含辛茹苦抚双雏 ——茅盾的母亲教子成才 茅盾是现代文学大师,新中国成立后他曾任文化部长。其弟沈泽民,曾留学苏 联,回国后任中共中央宣传部长。茅盾兄弟之所以成为国家的栋梁之才,与他们的 父母,特别是母亲陈爱珠的哺育和教诲是分不开的。 陈爱珠是浙江桐乡乌镇上一位名医的独生女,19岁时嫁与同镇茅盾的父亲沈永 锡。 沈永锡16岁便中秀才,为人正直,具有进步思想。平时又喜欢新的科学技术, 对子女也十分注意用新学来教育。茅盾小时候就读了一些当时人称为“洋书”的新 书籍。茅盾8岁时,父亲把他送进新式小学读书。在学校里,他很喜欢看小说,父亲 不但不责备他,而且还鼓励他看。后来,父亲病重时,又将其所藏书刊全部交给茅 盾,叫他好好收藏,将来不可不看。 茅盾10岁时,父亲去世,抚养和教育子女的责任全部落在母亲陈爱珠一个人的 身上。母亲是一位性格坚强而有远见、受过良好教育的女子,她毅然决然地独自一 人担起了养家教子的重担。她在丈夫灵前用楷书工整地写下了一副挽联: 的诵孔孟之言,长学声光化电,忧国忧家,斯人斯疾,奈何长才未展,死不瞑 目; 良人亦即良师,十年互勉互励,雹碎春红,百良莫赎,从今誓宁遗言,管教双 雏! 这副挽联表达了陈爱珠立志将“双雏”哺育成才的决心。 父亲去世时,茅盾只有10岁,泽民年仅6岁。陈爱珠勤俭持家,含辛茹苦,把父 亲遗留下的微薄积蓄全部用来供茅盾兄弟俩求学受教育上,使茅盾兄弟后来都进入 了浙江省立三中读书。在校时,茅盾的国文成绩出类拔萃,泽民的数理化名列前茅。 兄弟俩喜欢看书,寒暑假中,他俩爱看《三国演义》、《水浒全传》。《西游记》 等古典名著。有些爱管事的长辈对陈爱珠说:“老不看三国,少不看水浒,这些图 书少看为妙。”陈爱珠却说:“看这些书没坏处,至少可长进国文知识,还可以晓 得社会上的事。” 茅盾中学毕业后,报考了北京大学预科第一类,就是文法高三科,这是茅盾向 往的志愿,可是这个志愿与父亲的遗嘱有悖。原来沈永锡逝世前,立下遗嘱,要两 个儿子将来学理工科,理由是:第一,国家要振兴实业,需要理工人才;第二,万 一亡国,有了理工这个本领,到国外也能谋生。而如今,茅盾违背了父亲的遗愿, 怎么办呢?他思前想后心里十分矛盾。最后鼓足勇气,把报考文科的想法如实地告 诉了母亲。 陈爱珠听后,缓缓地说:“你父亲要你学理工,是为了振兴国家,今天你要学 文,也是为了振兴国家,目的是一样的,不能重理轻文。你考文科,我支持你。” 母亲的支持,终于使茅盾走上了学习“文科”的道路。 茅盾考进北京大学文科仅几年,弟弟沈泽民就考上了河海工程专门学校。陈爱 珠闻讯,十分高兴。那天,她与茅盾一起,送沈泽民到南京上学,路经上海时,她 特地跑到书店,给两个儿子各买一套《西史纪要》、《东洋史要》等历史书,谆谆 嘱咐他们:“要干一番事业,不能不懂世界历史和中国历史。” 1920年,沈泽民准备从河海工程专门学校辍学,同张闻天一起,东渡日本人东 京帝国大学半工半读,一边学习一边探求救国救民的真理。 陈爱珠见小儿子中途辍学,很不高兴。茅盾兄弟俩说:父亲在遗嘱中不是说, 中国大势,除非有第二次变法维新,否则便要被列强瓜分么?泽民中途退学正是去 日本留学,探求救亡之道,以迎接“第二次变法维新”呀……母亲听后,觉得在理, 便决定支持儿子的行为。 沈泽民临出国前,母亲陈爱珠从自己的箱子里,颤巍巍地拿出一个布包,慢慢 打开,原来里面是一千元大洋。她对儿子说:“这原来是我准备为你结婚用的,现 在给你用作出国的学费吧。” 1921年春天,沈泽民从日本归来,由茅盾介绍,参加了上海共产主义小组。当 时陈爱珠已从乡下搬到上海,与儿子们生活在一起。她深知儿子们在干“大事”, 因此每当茅盾出去工作时,她就搬了张椅子,坐在门口守候,不管多晚,她都守着, 锅里给他们留着热饭菜。 1938年8月13日,日本侵略者大举进犯上海,茅盾要转移到大后方去,儿子希望 母亲一道走。陈爱珠却冷静地对儿子说:“我这把年纪了,你们这一去千山万水, 我会拖累你们的。你们别管我,只管放心去吧!”送儿子上了轮船后不久,她自己 就回到了故乡乌镇。1940年4月7日,这位慈爱而又坚强的母亲因病去世,终年66岁。 母亲贤明可敬的品德,给茅盾兄弟俩很深的印象和有力的鼓舞。茅盾常说: “我的母亲还是我的老师”,并经常写诗赞扬母亲。 勤俭持家为上策,教子千方莫若勤。 ——谚语 使儿女养成勤勉的习惯,胜过送给他们一笔财产。 ——谚语 粒粒皆辛苦 ——董必武教育子女艰苦奋斗 董必武(1885—1975)这位饱经风霜的革命老人,当过上了和平日子之后,仍 不忘那食不饱腹的艰苦日子,经常教育子女:生活好了,不能忘记过去。 一次,董必武大病初愈,家里人为他准备了一桌可口的饭菜。全家人团团围着 桌子,正要举筷时,却见董老神态严肃地扫视了一下在座的儿女们。然后,他拿起 筷子缓缓地拨动碗中的米饭,口中吟诵起唐代诗人李绅那首著名的《们农》诗: “锄禾日当午,汗滴禾下土……”尤其吟到“粒粒皆辛苦”一句时,那浓重的湖北 口音抑扬顿挫,更是感人肺腑。 董老吟完全诗,冲着孩子们说:“‘粒粒皆辛苦’,你们懂不懂?从耕到种, 除草、施肥、灌溉,如果风调雨顺,没有虫害,春种才能秋收!”董老看见孩子们 会意地点着头,又以平和的口气对小女儿楚清说:“这首诗只有四句,很好背,我 教你好不好?”他生怕女儿没有引起重视,又加重语气说:“吃了饭就到办公室来, 我教你!” 从这以后,董老在饭桌上当着孩子们的面,多次提起这首诗,几乎成了他的 “传统节目”。 有一天,董老的孩子吃完最后一口饭,丢下饭碗刚要离开饭桌时,突然被董老 叫住了:“你看,你看。”等孩子回过头来,董老面带笑容,语调不无严肃地说: “碗里、桌子上有多少饭粒?粒粒皆辛苦,粒粒不能丢啊!”直到孩子把剩下来的 饭粒都一粒粒地抬起来吃了,董老才满意地点了点头。 粗服淡饭足矣 ——江姐教子的故事 江竹筠(即江姐)和爱人彭咏梧是一对英雄夫妻,在革命斗争异常复杂、生活 异常艰苦的境况下,他们并没有忘记教育自己的孩子。 1947年的重庆,特务遍地。他们拦截行人,跟踪盯梢,到处笼罩着一片白色恐 怖。一批批地下党员和进步人士迫于形势,都转移到华蓥山一带去搞武装斗争。 根据斗争的需要,江竹筠和彭咏梧也准备上华蓥山。可是,他们身边有个刚满 两岁的孩子云儿,怎么办? “我们上华蓥山是为了千千万万的孩子,不只是为了一个云儿。”江姐对老彭 说。 “如果交给这儿的党组织,你能放心吗?”老彭问江姐。 “把孩子交给党,放心是放心,只是孩子是娘身上的心头肉,一时又有些舍不 得。” “带走!” “不行。革命不能受儿女情的连累,吃些苦倒没什么,只要孩子能活下来,他 一定能看到革命的胜利。到那时,他对爸爸妈妈是不会责怪的。” 形势不允许江姐和老彭再考虑别的什么,他们把云儿留下,一齐上了华蓥山。 一天夜里,云儿已经熟睡了,一个“少奶奶”打扮的人来到云儿身边。她看到 孩子甜甜地睡了,生怕把他惊醒,只是轻轻地吻了吻他那红彤彤的小脸蛋。临走时, 她亲切地嘱咐带着云儿的吴维元说:“对云儿不要娇惯溺爱,只要粗服淡饭就行。” 她是江姐,是顺便路过这儿的。 第二年春天,江姐进城汇报工作又顺路来看望云儿。这次,她忍不住抱住云儿 痛哭起来。原来,她的丈夫、云儿的父亲老彭牺牲了。 之后,江姐又坚强地返回了华蓥山。 1949年底,江姐牺牲了,她再也看不到她心爱的云儿了。牺牲前,她特地给云 儿的舅舅谭竹安写了一封信,信中写道:“假若不幸的话,云儿就送你了。盼云儿 踏着父母的足迹以建立新中国为志,为共产主义革命事业奋斗到底。”信中又说, “对孩子不要娇养,粗服淡饭足矣。” 云儿没有忘记母亲的遗训,他以建设新中国为志,一直战斗在科技战线上。19 78年,他考上了中国科学院研究生。 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛…… ——司马迁 为伟大事业献身的人,永远不会被人们遗忘。 ——谚语 名标青吏,万古流芳。 ——纪君祥 浩气长存宇宙间,耿耿丹心照日月。 ——朱也赤 他是一位科长的儿子 ——老将军罗舜初从严教子的故事 罗舜初是沈阳部队顾问组组长。 这位在战场上杀出来的老红军、老将军,在长期的和平生活环境中观察到:逢 到看戏或看电影时,总有些地位较高的干部,带着妻子儿女进进出出,十分引人注 目。特别是有的高级干部,对孩子百依百顺,娇惯得不像样子,在群众中影响很不 好。他想,干部子女如果不严格教育,会成为纨绔子弟,对革命事业不利。他除了 利用一定场合提醒干部家属注意教育自己的孩子外,他和妻子对自己的孩子们作了 一条特殊的规定:在外边不准瞎吹,不要讲父母的职务,吃穿也不准比群众特殊。 他说:“老子是老子,儿子是儿子。老子不能吃老本,儿子更不能躺在老子的功劳 簿上享清福。”孩子们严格执行父母的这条特殊规定,在外边从来不炫耀自己的父 母是高级干部。 一年冬天,罗舜初上五年级的儿子忽然发烧。起初,他不肯讲,坚持上课,老 师发现他精神萎靡不振,一摸他的头有些发烫,就叫他到学校门诊室检查一下。医 生怕他害的是传染病,叫他住进学校的隔离室。 半个月过去了,护理他的一位护士既看不到他的父母来陪住,孩子又不说自己 是谁家的子女,觉得有些奇怪。 一天,有个战士拿着换洗的衣服和课外读物到学校找到值班护士说:“这衣服 和书是小罗的,请你交给他。”战士是罗舜初将军的警卫员,出差路过这里。 护士问他:“小罗是谁家的孩子,怎么不见他父母来?” 警卫员说:“他是我们一位科长的儿子。” 护士有点惊讶,因为这孩子穿得很朴素,一件灰色棉袄,袖子和四周都接出来 一大截,罩衣和罩裤也都是旧军装改做的。别的干部的孩子,穿着比他好多了。 不久,小罗的病好了。护士一打听,才知道小罗是老将军罗舜初的儿子。这使 她更感到惊讶! 我们为子孙打算的时候,必须记住美德是不遗传的。 ——潘思 父母不要轻视这些生活琐事,人的变化往往从这些小事开始,注意这些小事, 是可以使相当多的孩子不在青春期误入歧途的。 ——穆尼尔·纳素夫 清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方! ——方志敏 俭朴生活,不但可以使精神愉快,而且可以培养革命品质。 ——徐特立 勤俭节约是中华民族的美德 ——原国家财政部长王炳乾从严教子的故事 财政部长王炳乾不愧是当家理财的行家。为国家,他量人为出,偌大的国家的 财政管理得有条不紊;在家里,他克勤克俭,教育孩子艰苦创业,带出了一个好的 家风。 王炳乾有四个子女,衣、食、住、行他都过问。 大儿子结婚时,准备买缎子被面和新式家具,王炳乾和妻子教育他:“处事不 可讲阔气,勤俭节约是中华民族的美德,干部家更要带头。” 儿子听了父母的话,只买了两床线绣被面。家具除一对沙发是买的外,其余都 是儿子用搭防震棚时的木材自己动手做的。 王炳乾工作很忙,但他一回到家里,就主动做些家务活,打扫卫生,洗洗衣服, 自己能做的,尽量去做。他说:“家长以身作则,孩子们就会逐渐养成爱劳动的习 惯。” 王炳乾家是个大家庭,岳母、儿子、儿媳、女儿、女婿、孙女、外孙都和他夫 妇住在一起,可谓四世同堂。这么多人在一起,难免有些小矛盾。一天,儿子和媳 妇吵嘴了,媳妇向公公“告状”。王炳乾把儿子叫来,问明情况,然后严肃地把儿 子批评一番。事后,王炳乾风趣地对别人说:“家务事清官都断不了,我这个做了 公公的就更难断了。但是我有原则,注意多教育自己的孩子,不能护短。” 王炳乾家被评为五好家庭,上了光荣榜。有位记者采访他的治家之道,他说: “中国家庭有自己的特点,治家的办法与西方世界截然不同。尊长爱幼、勤俭持家, 这些好的传统要发扬。但封建的家长制不好,要去掉,有了它,孩子不仅难教育, 家里的欢乐气氛也会减少。” 以为节俭是一种不漂亮的行为的人,是最荒唐无稽的。 ——萧伯纳 在充满着体贴和关心的家庭中,永远不会为鸡毛蒜皮的事情发生争执,伤感情。 ——苏霍姆林斯基 幸福的家庭都是相似的;不幸的家庭各有各的不幸。 ——列夫·托尔斯泰 孔子家儿不知骂,曾子家儿不知怒,所以然者,生而善教也。 ——苏士潜