渑水燕谈录 王辟之 撰 装佛欺人 江南某县郊野有个古庙,只因地僻山险,所以人烟稀少。一次,有位游方和尚 到那古庙,便想出个吸引香客的妙法。庙里有500 罗汉,他穿戴上一个罗汉的衣服、 笠帽,拄着那罗汉的禅杖,下山到县城去剃头。剃时有意乱动,割破了头顶,这时 他就解下了衣带,敷上了白药,并留下那禅杖作为抵押,约好日期叫剃头匠到庙里 去,说将要送他一千钱相酬。 剃头匠按照约定的日期去了,刚要进庙,看门人就扭住他殴打起来,说:“庙 里罗汉丢了禅杖已半年了,原来是你偷的啊!” 剃头匠说明了他得杖的经过,与看门的人一起去见方丈。大家感到很奇怪,于 是一起打开罗汉堂,只见门上的锁已生锈,罗汉的坐榻上布满了灰尘,好像很久没 有打开门的样子。 剃头匠审视那丢禅杖的罗汉,衣服、笠帽都是他所见到过的,头顶上还有割伤 的地方,血渍和药敷的情况也和原先一样。罗汉座前有一千钱放在那里,都是些古 钱,穿钱的绳子都快朽烂了。大家都惊叹起来。这件事马上传扬出去,于是天天都 有施舍钱财的人来,这古庙也大大地兴旺起来。 几年后,和尚中有人为钱财争吵,骗人的把戏才泄露出来。 贡父妙语 往年士大夫们很喜欢谈论水利。有一人说要抽干梁山的水,把它改造成农田。 别人便问他:“梁山泊是古代的巨野泽,面积有好几百里,现在如果抽干了它的水 来造田,可是一秋夏之间洪水汇集,把它们容纳于何处呢?” 刘贡父刚巧在屋,不慌不忙地说:“这有什么关系,只要在梁山泊的旁边凿一 个大湖,面积大小正好与梁山泊等,不就可以容纳那些积水了吗。” 满座的人大笑,那个胡说要改造梁山泊的人,羞得无地自容。 低贱之物 欧阳修不喜欢佛教,碰到士人谈论佛经时,总板起面孔对着他们,但是他小儿 子的乳名却叫“和尚”。 有人就问他说:“您既然不喜欢佛,排斥佛教,为什么却用‘和尚’来为儿子 取名啊?” 欧阳修说:“这正是把它作为低贱之物,就像现在一般家用牛、驴来为小孩命 名一样。” 笑煞襄王 濠州(今安徽凤阳)西面有一高塘馆,靠近淮水。御史阎敬爱住宿此馆时题诗 道:“借问襄王安在哉?山川此地胜阳台。今朝寓宿高塘馆,神女何曾入梦来(宋 玉《高唐赋》载楚襄王在高唐会见巫山神女事)!”过往的人见诗,无不称妙。 后来,有个叫李和凤的人路过,他精于掌故,见诗后也笑题一首于壁上:“高 唐不是这高塘,淮畔江南各一方。若向此中求荐枕(求与神女共枕),参差(形容 大笑时俯仰动作) 笑煞楚襄王!“读到此诗的人没有不大笑的。 ------------------ 一鸣扫描,雪儿校对