新笑林广记 吴趼人 撰 一字千金 甲午中日战争时,卫汝贵因为贻误军机而被处死在京城菜市口,而刘坤一却拥 兵在山海关内,不敢出战。京城读书人特地写了一副对联:“卫达三呼冤赴菜市, 刘坤一托病卧榆关(山海关,在河北临榆县)。” 刘坤一听说后非常憎恶,还害怕它流传到皇宫去,便向幕友商讨办法。幕友说: “这很容易,我为你改一改,不过您要酬谢我三千两银子。”刘坤一答应了。幕友 将对联改为:“卫达三呼冤赴菜市,刘坤一拼命出榆关。” 刘坤一大喜,即刻刊印数千份,派人带到京城散发。并按诺言酬谢幕友。当时 军队中为此流传“一字千金”的说法。 以此类推 我国自从《时务报》(维新派学会报刊)出版后,各种报纸闻风诞生。以地方 命名报纸的风气普遍推行,听说江西有《新豫章》,直隶(现河北)有《直说》。 有人以此类推说:“山东应有《齐论》、《鲁论》,广东应有《广告》,河南 应有《豫告》,甘肃应有《甘言》,福建应有《福音》。” 《新小说》记者听了急忙争辩道:“《新小说》(梁启超主编的小说月刊)不 是新疆人出版的!” 误解蒙学 有个不识字的人,喜欢谈论时事,对人说:“我近来对不识字很为遗憾,急于 要读书,不知有什么好书?” 别人告诉他:“学识字,当然先读蒙学教科书(启蒙的初级书籍)。” 那人叹了口气道:“就算是旧学家,也没听说有学习蒙古语言文字的。我是新 学家,你为啥要我降低身份来学习它?” 半生不熟 有个西洋人,学习中国话半生不熟,就应聘到学堂去做老师。一天,学生进入 他的房屋,忘记脱帽的礼节,那西洋人便操着中国话吃吃地说:“我们外国的规矩 是到人家房里,帽子不能摆在头上的。你以后无论到谁的屋里,帽子都不要摆在头 上!” 和尚打辫 人人都知道,发辫无用而累赘。可是有个人忽然发表奇谈怪论道:“我们各有 工作,终日劳动,何必用这累赘东西?只是和尚,终日无事,也不工作,叫他们蓄 起头发,打起辫子,也不碍事。不晓得当初制定制度时为什么不考虑到这一点?!” 禁烟妙法 有个人发表奇特的建议道:“假如我有百万金钱,就要寻求一种妙药,搀和到 鸦片里面,人吸了一两个月后,就要中毒而死。我一定到处开设鸦片烟馆,减价招 徕顾客。一两个月后,此处吸烟人死光了,再转移到别处,不过一年,吸烟人全部 死光了,鸦片也就根绝了。” 独特谦称 世人谦称自己的儿女为“小犬”,这都是来源于三国魏武帝曹操说的“刘景升 儿子像豚犬”的典故。某君谦称子女很独特,叫“小牛、小马”。别人问他原故, 他答道:“中国衰落了,国人都是牛马,这些孩子还小,不称小牛、小马称什么?” 两袖清风 近看京剧《文昭关》,见扮演伍子胥的演员穿着马蹄袖(满州人服装,衣袖狭 窄,形似马蹄),不晓得是什么含意? 有人说:“这就叫两袖清风。”(原指清的官吏,但这里含有讽刺当时汉人甘 心做满清奴才的意思。) 还有,世俗称不贪污的官吏为“清官”,贪污的官吏为“赃官”。有个日本人 每见到中国官吏,必定说:“这是清官。” 问他怎么知道,他答道:“清朝政府的官吏,哪一个不是清官?” 咬文嚼字 有个佛山人,终日繁忙地写作,以出卖文章谋生。 朋友劝他不要太辛苦,当时已在吃饭,这人便指桌上饭菜说:“我也要放松放 松,可没办法呀,都是为了它们。” 那位劝告的朋友笑道:“想不到先生吃饭,原来是咬文嚼字。”(双关语,原 意是在字面上的功夫,这里指靠卖文谋生。) 神号鬼哭 一位作者正擎起笔撰写小说,忽然听到有人说朝廷已将科举废除,皇帝诏书已 通知天下,大家都看见了。这位作者便急忙索要报纸,一看果然如此。他便掷笔叹 道:“从今以后神要号叫,鬼要哭泣了。” 有人道:“这不过哭煞酸溜溜的秀才罢了,关神鬼屁事?” 作者答道:“你没看见那些考科举的读书人吗?他们风尘仆仆跪求文昌帝君 (迷信传说,指主宰文章命运的神,唐宋以来学校普遍设祠堂祭祀)、魁斗星君 (文章之神),今后谁再来祭祀他们?他们不是要痛苦地号叫吗?还有,你没听到 科举考场因果报应的说法吗? 科举一废止,那些含冤于地下的鬼魂就再也不能借科举报仇了,他们不是要哭 泣吗?” ------------------ 一鸣扫描,雪儿校对