爱朦胧性朦胧
人类文化的进步,使我们对性有了进一步的认识,常常把它崇高化、精神化、
理想化。至少我个人认为,性行为应该是男女之间情感的延续,是精神之爱的升华。
动物纯净的性爱表达
出院后的很长一段时间,我逃离了令我伤心不已的北京,在农村租了间小平房
住。那是个远离城镇的村庄,东边是一望无际的绿油油的麦田,西边是一条铁路。
坐在麦田边,会让你想起麦田守望者。孤独、寂寞、宁静。夜晚,每当有列车轰隆
隆驶过时,便有鸣笛打破夜的宁静,让你浮想联翩。梦就被火车带到遥远陌生的地
方。平时没有火车的时候村庄显得很静谧。我在那里静静地为自己的身体和心灵疗
伤。上午,暮春的阳光照耀着将近半亩地那么大的院子,我坐在枣树底下看着房东
养的一群鸽子在地上啄食。一边啄一边发出咕噜噜的叫声。我看得有些发呆,其中
一只雄鸽走到一只雌鸽跟前,试探着绕到她背后去想交配,可是,遭到了雌鸽的激
烈反击而仓皇逃跑了。我想,这只雌鸽可能不在发情期,所以才将那只雄鸽啄跑的
吧?可是,当雌鸽啄走了那只雄鸽以后,在原地愣了一会儿,慢慢地向另外一只灰
色雄鸽扭搭过去。那只雄鸽看雌鸽过来,停下啄食和雌鸽脸对着脸看了一会儿,嘴
里发出咕噜噜的美妙声音。雌鸽也好像发出了咕噜噜的声音,亦步亦趋向前走了两
步,这样,他们之间就离得很近了,几乎是脸对着脸。然后,我还没有看清楚是谁
先主动的,它们就亲到了一起。过了很长时间,它们还在亲嘴,显然他们的前奏有
点太长了,也不知道怎么样才算到了火候。它们开始交配了,雌鸽很温顺地蹲下来,
让雄鸽踩到自己的背上去,它们配合得十分默契。嘴里发出咕噜噜的叫声,像是窃
窃私语。只是它们无视了我的存在,在光天化日下示爱做爱,坦然得就像啄食喝水
那么自然,彼此都十分满意。这让我想起了伊甸园里的亚当和夏娃。那时候,他们
没有隐私,不懂得羞耻。因为,他们的心还没有被污染呢,纯净得就像这对鸽子的
内心。
性爱是情爱的派生还是本能
鸽子在性交对象上也是有选择的,并不是任何雌雄两性都可以随便地交配,刚
才那只雄性鸽子就被雌鸽拒绝了。在我看来,那只雄鸽和这只雄鸽并没有太大的区
别。而在雌鸽的眼里就不同了,它最终选择了自己中意的雄鸽。那么,这种选择是
不是爱?如果性是动物原始的本能,爱是不是也是本能?
从鸽子交配中,我想到最早的人类性行为,那时候的性行为大概也是动物的本
能吧?但是,一定也和鸽子一样,是有选择的。这种选择能不能叫做爱情?也就是
说,性行为是动物的本能,爱也是与生俱来的本能。这也是动物的天性吧。
人类文化发展到了今天,我们总是习惯性地把任何行为都冠以目的。对性也一
样,认为人类最初的性行为是以繁衍为目的的。可是,如果将来人类科技发展到无
性繁衍的地步,比如试管婴儿克隆人什么的,性该是以什么为目的呢?
我觉得,不管是性行为也好,爱也好,不仅是人类和动物的本能,其实是人类
和动物排遣孤独和恐惧的一种方式。生命一经在地球上出现,它们就与生俱来地感
到孤独和恐惧。排遣这种孤独恐惧的手段只能是性交,在交配中忘记恐惧和孤独。
这才是真正的本能吧?性给人类带来的后果肯定不仅仅是繁衍。还有很多与生命有
着直接关系的东西。人类自己也许还没有完全弄清楚。
性行为对人类的作用
记得二战时期,有一个纳粹德国医生做了个很残忍的实验。他把抓来的战俘活
生生地冷冻起来,到这个战俘基本上冻死的时候,再把他们放在不同温度下恢复,
找一个最适宜的温度。很多战俘没有恢复过来,死了。他又冻了一批。这一批在恢
复的过程中,他把他们分成两部分,都在最适宜的温度下恢复,但是,把其中另一
部分战俘在恢复过程中加上个妖艳的女人去挑逗刺激他们,使他们产生性欲。结果,
加了女人的战俘很快就恢复了,比那些没有女人和性做辅助的战俘恢复的效果好得
多,而且没有留下任何后遗症。这个纳粹医生在研究性对人类生命力的影响。我看
的这本书当然没有写他的研究成果,只是在揭露纳粹的丑恶行径。但是,由此,我
却想到,性对于人类生命的确有着不同凡响的作用。但是,正如一切事物一样,都
要有个度,过度了就会适得其反。纵欲也会对身体健康不利。所以,过去的皇上大
都短寿,与他们的生活方式有很大的关系。就像俗话说的,过福了。
现在人类文化的进步,使我们对性有了进一步的认识,常常把它崇高化、精神
化、理想化。至少我个人认为,性行为应该是男女之间情感的延续,是精神之爱的
升华。
这也许只是作为女人或者作为个体女人的狭义看法。那么作为男人的你呢,你
怎么看?讲个有关的故事并谈谈你的看法吧。
性是直观的
性的本身最原始、最基础的应该还是一种生物性的本能,爱的升华和情的延续
是把这本能又赋予了珍贵的灵性,因而她才变得伟大和崇高了。
繁衍的属性永远不能改变
性行为无论过去、现在还是将来,也无论是人类自身还是其他一切生命形式,
作为繁衍的基本属性是永远也不可能改变的。否则,就是对生命的亵渎,也必会遭
惩处。不要说如果,连假设都不可以,克隆人类是一种罪恶、是一种反人类行为,
早在“多利”羊诞生之后,人们就已经认识到了这点,干细胞移植技术仅仅扼杀了
胚胎作为“准生命”的形式,就已经遭到强烈的反对。性的本身最原始、最基础的
应该还是一种生物性的本能,爱的升华和情的延续是把这本能又赋予了珍贵的灵性,
因而她才变得伟大和崇高了。以婚姻的形式把升华了的性爱结为一体,是最理想的
结果;找女人嫖娼则多半是一种解决低等本能需求的方式;而没有直接性行为的精
神恋爱(如徐志摩与林徽因,柴科夫斯基与梅克夫人),虽崇高得令人景仰,却往
往都是幸福和痛苦的交织,非一般人所为。
异性的相互吸引是与性并存而生的,没有吸引后的性结合,如何达到繁衍的结
果?而具有选择性的结合,其根本是物竞天择的一种筛选,以确保种群的优胜劣汰。
不少动物的发情交配期都有季节性选择,为的是弱小的后代可以有充足的食物供给
好生存下来。其实人类发展到今天也并非不对自身有所约束,如对精神病及一些具
有遗传性危及人口质量的人群的禁婚。性爱与情爱是不一样的,他们之间是有界定
的。性爱具有原始性、本能性;情爱是后天的,是培养而来的。希特勒在二战前,
曾将大批的城市青年女性,强制放逐到很艰苦难于娶上老婆的农村,让她们与当地
男人性交。二十几年后,德国青壮年人口爆增,完成了战前后续人力资源的准备。
这是我听说过的利用性来达到最无耻目的的范例。前苏联和朝鲜也有过鼓励生育的
政策,那是为补充人口,重建家园,而希特勒则是为了战争——消灭除日耳曼人以
外的所谓劣等人种。
你推崇为了爱与情的性行为,这当然可贵,可你注意到没有,生活中有不少这
样的家庭,夫妻感情原本很不错,婚姻基础也可称为历经艰险仍牢不可破,但就是
挡不住外面花花世界的诱惑,婚外情、找小姐屡试不爽,正所谓家中红旗不倒,外
面彩旗飘摇。他们追求的是什么?如果说,婚外情还多少含有一点情与爱的因素,
而找小姐除了赤裸裸的性欲满足和更新宣泄对象以求新的刺激外,还能包含什么?
卖淫和嫖娼的双料男人
应该说,只要没有某种特定的疾病,每个人的心理都会隐藏着对性的本能需求,
在一定的年龄、时间、环境和条件下,都要滋生蔓延,但人又是有理性的动物,必
须在道德伦理的范畴内限制和规范自己。可不是所有人都那么讲理性,随着经济的
发展,受利益的驱使,社会大环境创造了不少滋生腐朽、奢糜、淫欲的土壤,人的
理性在经历了严峻的考验之后,败阵者竟是那么不堪一击。常言道:“得温饱而思
淫欲。”如果说,那些运用手中权力和金钱的腐化堕落者,因司空见惯而不值一提
的话,我倒想给你讲个“虽贫穷而不忘淫欲”的故事:他是我的一个很要好的朋友,
前年夏天,他带着一位年轻女士来看我,说是办事顺路来看看我,他介绍那女士说
是他的女朋友,我心里一震,心想这女朋友是怎么可以随便封的,你可是有家室的
人呀。没多久,圈内的另一位朋友告诉我,这小子离婚了,又找了位比他小十来岁
的离异女同事,离婚后孩子和财产都归了前妻,房子本来是单位分他的,可前妻没
地儿待,还占着房子,因而再婚之事还无从谈起,再说也没钱操办,俩人都是普通
工人,单位多年来一直不景气。说到这我打断朋友的介绍说,这事我全明白了,那
女士我见过,俩人来过我这里,其实大家都知道他和前妻关系一直是不错的,突然
出现这么档子事,又这么处理了,那肯定是他有愧于前妻,年轻时就好拈花惹草,
现在出这等事也在情理之中。毕竟是多年的朋友,商议的结果是等他办婚事时,大
家尽能力在经济上帮他一把。
今年春,朋友前妻单位分了房,他开始筹备婚礼,挑头筹钱的另一位朋友到我
这拿钱时,告诉我一件真是令我义愤填膺的事情,那小子居然在嫖娼,每月定时搭
车与狐朋狗友去一淫窝消费两次。消息来源绝对可靠,是他酒后吐的真言。当时,
我只顾骂这王八蛋真是堕落到家了,却没听清筹钱的朋友后面叙述的事情。钱我还
是掏了,可越思量这气越不打一处来,晚上我又给筹钱的朋友打了电话质问:“这
王八蛋是哪弄的钱去嫖娼?”朋友答说:“你气糊涂了吧?我不是告诉你他干那种
事弄来的嘛,就是为有那种需要的女人服务,完后人家付报酬。”“给人家做鸭!?”
“我不知那种事叫什么,反正是挣了钱,再去嫖娼消费,也算是专款专用吧。”嘿
——世上还有这等新鲜之事,这挣钱的路都让他给想绝了!堕落!堕落!恶心!恶
心!我的情绪一时难以自制……
女人的性
那些以男人的性无能提出离婚的女人其实是不爱那个男人,只是找个理由提出
离婚罢了。真爱,在女人那里就是一切。有了爱,可以没有性,甚至没有更多都不
算什么。她们之所以以男人的性无能提出离婚,是因为有一些理由只有她们自己才
能够感受到,而别人,尤其是法律是无法理解的。
偷情的女人
我认识个从部队转业回来的女人,现在已经离休了。她有一次和我聊天,不知
道怎么就谈到了部队的故事。你也知道,那时候的部队号称大熔炉,在那样的熔炉
里哪有“性”的容身之地?想一想都是犯错误似的,谁也不敢讨论有关性方面的问
题。她说,那时候她还很年轻,和一些比自己大的同志在部队机关工作。其中一个
老大姐和她关系不错,那个老大姐已经结婚了,却和她的政委产生了婚外情。那时
候的人是不轻易提出离婚的,于是,这位老大姐常常和政委偷情。正是文化大革命
中,部队实行一帮一一对红地学习毛选。有一次,这老大姐正和政委在自己的家里
做爱,她丈夫突然回家取东西,一开门撞了个正着。事情如果发生在现在肯定会演
绎一场轰轰烈烈的故事,可是,那时候不一样,政委比他的级别高,他不敢造次,
只好说:“哦,你你你们正在学毛选啊?好好,你们继续学吧,就不打扰你们了。”
说着,很得体地退出,把门关上了。以后,那位老大姐和政委的性事照常,而那位
丈夫就好像这件事情从来没有发生一样。
这位离休的女人边和我讲这个故事边笑。她说,这件事是那位老大姐亲口和她
说的。那位老大姐说,她之所以要偷情,也是对自己丈夫不满意。现在,她和那位
老大姐还有联系,老大姐已经离婚了,是离休以后孩子们都大了才离的。
由此可见“性”的顽强。在过去部队那么壁垒森严铜墙铁壁的地方,也没有挡
住性的火焰。
而现在就更不要说了,在这么宽松的社会环境下,物质条件比过去优越数十倍,
一些娱乐场所简直就是性泛滥的温床。在这样的条件下,怎么能够不出现你朋友那
种既当鸭又当嫖客的人呢?
性爱理解男女有别
但是,我个人是极其反对性泛滥的。也许大多数女人的观点都这样吧?对女人
来说,感情是最重要的。女人绝对不愿意和自己不爱的人上床。让女人将赤裸裸的
自己给一个完全不爱的男人简直是不可思议!这也许和女人的脆弱有关。长期以来,
女人在社会中总是以弱者的身份出现,她们缺乏安全感,在没有人保护的情况下,
她们只能自己保护自己。而保护自己的最好方式就是用外衣遮住自己的身体,以免
受到攻击。对一个不爱的男人,女人会对他缺乏信任,从而也就不可能把保护自己
的外衣脱去。她们害怕受到伤害。另外,这种做法也和女人的生理有关。女人身体
的构造和男人不同。男人的生殖器是长在外面的,而女人却长在身体的里面。于是,
无论是性格,还是表达方式就都比较含蓄。所以,男人对性总是那么无遮无拦,采
取主动。甚至即使没有感情,男人也能够有性。女人就不行,在发生性行为之前,
必须有感情基础,否则,性对她们无疑是一种负担。如果,一个女人爱上一个男人,
这种爱很容易就可以超越性。也就是说,没有性,女人也可以用灵魂乃至生命爱着
对方。而男人就做不到,当他们没有性方面的激情,随之而来的是连感情也没有了。
所以,男人好像是性爱领导情爱,而女人正好相反,是情爱领导性爱,有情才有性。
当然,职业妓女例外。
你肯定要说,我把女人美化了,事实上并非如此。比如,有的女人也因为男人
在性方面的无能而离婚等等。
这些事实我知道。可是,我们只看到了事物的表面,而没有看到事物的内涵。
所谓的内涵就是女人内心的感受。
女人因情而性
我认识一个女人,已经三十岁了还没有结婚。她家里房子比较紧张,和父母住
在一起。时间长了,和母亲之间就产生了矛盾。当时,她也不是不想结婚,只是没
有碰到合适的。对她来说,没有合适的就不结。后来,由于母女之间矛盾激化,她
草草地找了个男人结婚了,那个男人也是大龄。婚后夫妻在性生活方面差别太大。
她说:“一到晚上,他就像饿了十天的狼,吓得我浑身哆嗦。”结婚两个月,她忍
无可忍,提出离婚,男方死活不同意,接下来是旷日持久的离婚官司。她说,那个
男人每天都要过性生活。她哪里有那么大的能耐?于是,那男人就强行和她做爱,
把她的衣服都撕破了。后来的日子,她晚上只好瑟缩在沙发的一角,连床都不敢上,
很无助很可怜。这么一个可怜的女人,后来却干了一件让人无法理解的事情。刚离
婚不久,就和一位有妇之夫传出绯闻。那位和她有染的男人的老婆说她离婚了不说
好好找个男人嫁出去,却勾引别人的老公!于是,俩人对打起来,互相抓头发挠脸,
引来很多人观看。其实,在她还没有离婚前,因为和她老公的性生活不和谐,她老
公曾经带她到医院去看过医生,医生说她是性冷淡。离婚以后和她有染的这个男人
比她前夫差很多,无论年纪相貌等等都不如她的前夫。我不懂,为什么她和丈夫离
婚而要和这个男人偷情呢?做的是同一件事情,一个是可以光明磊落地做,一个是
偷偷摸摸地做,还要和对方的老婆大打出手。何苦呢?神经有毛病?其实,她正常
着呢!她爱上了这个有妇之夫,有了情爱,她也不性冷淡了。这就是女人。而她丈
夫也不见得就爱她爱到那么天翻地覆的程度,可是,尽管对她没有情爱,他也能够
把性爱做到如火如荼。这就是男人。所以我说男人是性爱领导情爱,女人是情爱领
导性爱。
现在,我们再重新回顾一下这个女人在结婚初始的状态就会看得更清楚了。那
时候,她正和母亲闹矛盾。结婚,正是为了逃离原来那个已经没有温暖的家。所以,
她和她丈夫并不是因为有感情才结婚的。从而也就无法从情爱发展到性爱,婚后的
性生活就成了彻头彻尾的负担。而她的丈夫也可能是太粗心,也可能男人都是那样
吧,本来他可以耐心地引导,先结婚后恋爱,使她对他产生爱情。可是,他没有那
么去做。他认为你和我结婚了,你就是我的了,我想怎么就怎么。所以,当她拒绝
和他做爱的时候,他就强行做,导致了婚姻的解体。在离婚的过程中,负责调解的
工作人员说,很多离婚案件都是因为男人阳痿而女方提出离婚的,而由于女方性冷
淡由女方提出离婚的人不多。
我想,那些以男人的性无能提出离婚的女人也是不爱那个男人,只是找个理由
提出离婚罢了。真爱,在女人那里就是一切。有了爱,可以没有性,甚至没有更多
都不算什么。她们之所以以男人的性无能提出离婚,是因为有一些理由只有她们自
己才能够感受到,而别人,尤其是法律是无法理解的。
男人的性
平时,当情爱的涓涓溪流淌进情人的心田时,性爱遮羞的外衣依然还可以忸怩
地缓缓褪去;但灾难的洪水降临时,它是不会再给你涂脂抹粉的时间的,死亡更不
会再让你作情感的孕育,上帝赋予的智慧精灵,在此时,已被赤裸裸的疯狂做爱打
得一败涂地。
这两天,我房间里的那盆“凤梨”,情况有点不妙,本来十分翠绿的叶子有点
枯暗,一位病友实在看不下去,说我这是糟蹋了好东西,于是我便托她代养些时日,
那天,去她病房,居然看到“凤梨”又恢复了原有的活力。说来水也浇了,肥也施
了,可它在我这里就是闹水土不服。记得年轻时,也曾学着别人养过花,照着人家
的样子施肥浇水,可没过多久,屋里就有了股臭味儿,挖开花盆土一看,施肥时上
的麻渣已经长了蛆。不知怎么,在养花的问题上面,我总是单一的矫枉过正,不能
全面地实施合理调剂。由此,我联想到你在我们讨论问题时,对一些问题的理解似
乎也存在着类似的偏执。当我把这个论题的讨论定为《性爱篇》的时候,看来就已
经和你的理解有了一些分歧,你的解释本身并没错,只是我在谈它的时候,是根据
不同的内容,选择了不同的形式,或单谈性、或单谈爱、或两者兼而有之,但纵观
全局是不会走题的。
生理本能的再现
你的有关男女生理结构的差异导致男女不同的性爱观,很有些专业性。我以为,
这是上帝(或大自然)赋予人类的另一种智慧精灵,由此,那种机械性的交媾行为,
才有了欢快跳跃的活力和丰富多彩的感染力。从古至今,男才女貌一直是多数人对
婚姻的理想追求。现代人往往还更加务实地把“才”与“财”紧密地联系起来。一
般来讲,才者是较隐秘的,虽然有家庭背景、学历证明、职位权柄、经济收入等可
以间接地作为才华的证实,但要真正了解虚实和判断真伪,并在此基础上建立感情,
还是需要一个过程的,甚至找情人也是如此,这是女性的特点。貌者则非常直观一
目了然,它很容易使男性迅速做出判断,并在此基础上及时完成情感的确立,甚至
希望通过性的占有和给予来作为爱的保障。因此,我只是把才与貌看做为并行不悖
的两种表现形式而已,不大同意你的“男人是性爱领导情爱,女人是情爱领导性爱”
的理论。我承认,男女之间的性爱存在着差异,比如时间上有先后快慢,视觉上有
直观隐秘,感受上有强烈疏缓,交流上有直白含蓄,但这都只是表现形式的不同,
而非领导与被领导的关系。其实在某些特定的环境因素之下,女性的变异有时表现
得更令人震撼,我把它理解为是原生状态的一种返璞归真,或者是生理本能的一种
真实再现。如下的故事以正视听。
故事之一
文革时期,某小山村分来一批插队知青,大队将他们安排到一高岗子上居住并
开荒。一日,大队召开紧急会议,部署抗洪事宜,岗子上只剩一男一女两知青守家。
没想到大雨洪水提前到来,瞬时间,高岗子变成了汪洋中的孤岛。两天过去仍无人
救援,且孤岛的面积越来越小。他俩感到了死亡逼近的绝望。女知青在大雨中声嘶
力竭地狂喊,她耐不住孤寂地邀男知青打牌,并约好输者要挨三个大嘴巴。结果连
输两局的男知青被六个大嘴巴扇得脸都肿了。第三局女知青输了,一个嘴巴下去就
被扇得倒在了地上。男知青下不去手了,女知青啪、啪地自己扇了两嘴巴,然后说
:“再换一种惩罚方式。谁输了,谁脱光衣服围小岛跑一圈。”第一个输的就是女
知青。她扒掉衣裤,赤身裸体就冲进门外的大雨中。回来的时候,她披散着湿露露
的头发站在门内,眼中闪烁着一种灼人的欲火。男知青从来没见过这等阵势,青春
白嫩的肌肤晃得他耀眼旋目。两人几乎同时走向对方……那一夜,他们同时品尝了
人间仙境的一切美好感觉。洪水就在那个晚上退了,他们没有死,他们说:“死了
也值了!我们做过一个真正的男人和一个真正的女人!”但后来两人并没走到一起。
启示:当灾难和死亡逼近的时候,变异的心态在惋惜之时,是一定要在可能的
范围内寻求最后补偿的。平时,当情爱的涓涓溪流淌进情人的心田时,性爱遮羞的
外衣依然还可以忸怩地缓缓褪去;但灾难的洪水降临时,它是不会再给你涂脂抹粉
的时间的,死亡更不会再让你作情感的孕育,上帝赋予的智慧精灵,在此时,已被
赤裸裸的疯狂做爱打得一败涂地。
故事之二
十多年前某报载:一年轻农妇在自家的玉米地里收获,被一过路的流氓强行拉
进玉米地深处强奸。一开始,她还顽强挣扎,但毕竟是个女人,很快就无力反抗随
其而去了。事情的结果按常理有两种可能:其一马上去公安局报案,及时抓捕流氓,
铲除惩处社会毒瘤。其二为免除流言蜚语顾及自己名声,悄无声息自咽苦果。但事
情却发生了意想不到的结果:农妇去了法院,递上了与丈夫离婚的起诉书。原因很
明确,结婚多年,女人从没和丈夫有过一次真正意义上的性生活,她也不知道丈夫
根本就没有性能力。她的处女身给了流氓,而流氓让她体味到了一种过去从没有过
的感觉,也让她知道了什么叫男人、女人和孩子。
启示:愚昧戕害了无辜的少妇,却是强暴让她从无知中觉醒,这真是绝妙的讽
刺。本能的性事都可以无知到极点,智慧的精灵又何时才能扣开她心灵的大门。
故事之三
她的名字叫蕾,是我的一位残疾朋友,重症肌无力,几乎长年生活在自家六楼
上不得出门。四年前,到医院去看牙,轮椅失控仰面从台阶上摔了下去。四天后在
天坛医院去世。她走得那样匆忙、走得那般无奈,无法让人接受。至今在我的通讯
录里,仍旧还记载着她的名字,帮她申请的一个上网账号,还从没正式启用过一次。
她是个很有才华的女孩,拜名师专攻古代侍女画,为生存还掌握了一套纯熟的CAD
土建形象设计技能。我的另一位与蕾十分相好的朋友,在蕾去世后,曾写过一篇叫
做《挽歌如诉》的文章,里边讲述了一段亦如文章标题的凄挽故事。现摘录如下:
那晚,关了灯,还是谁都舍不得睡。蕾和我一样晚上不习惯拉窗帘。远处的霓
虹灯明明灭灭的晃在窗玻璃上,又投映在对面的墙壁上碎银般闪烁。就是在那个冬
夜,蕾对我讲起在她还是个小女孩时的一段浪漫而心酸的往事,一个一直埋藏在她
心底对谁都没有说过的“小秘密”。
蕾说那年刚搬家过来,对面的楼还没盖好正在施工,她常常到阳台上看对面楼
上的工人干活儿。因为是居高临下,又相隔不是很远,蕾能很清楚地“监视”他们
的一举一动。日子一天天过去,不管有没有太阳,蕾都照“晒”不误。后来蕾慢慢
认识(或者更确切地说是记住了)一个面貌英俊个子很高的男孩,虽然同其他工人
一样,一身并不整齐满是灰土的工服,但举手投足间却有几分帅气……蕾轻声细语
地描述着,不时为找一个恰当的词形容她记忆中的“王子”而想很久,语调里透出
几许淡淡的羞涩。蕾说很长一段日子她简直像着了迷,小小的阳台好像布满了磁石
一样吸引着她,一天不去就好像少了些什么似的。蕾对此感到一种从未有过的莫名
的兴奋。
每天上午,蕾最重要的事情就是去阳台,看她的心上人有没有如期出现在她的
视线里。偶尔有一天那男孩没有上班或是被派到其他地段干活儿,一整天蕾都会失
魂落魄,没精打采。那时爸妈工作都忙,早出晚归,天天如此,没有谁注意到蕾的
情绪变化。蕾说有好几次,那男孩也注意到了她,还朝她笑一下,挥手做了一个叫
蕾下来的动作,还把手拢在嘴边喊了一句什么,蕾没有听清,但也足以让蕾激动得
心怦怦跳了。第二天蕾对着镜子细心地把一头秀气的短发梳了又梳,还特意别了一
枚蝶形发卡才去阳台,比平时晚了半个小时。可惜那天男孩忙着运水泥,一直没顾
得上抬头看蕾。或许那男孩根本不知道也不会想到蕾怀着怎样一种心情,在耐心而
又焦灼地期待着他的注意。又过了不久,对面的楼房竣工了。在一个早晨,蕾看到
所有的工人都陆陆续续上了一辆大卡车,那个男孩最后也上去了。蕾很希望那男孩
能再朝她看一眼,可是没有,蕾拼命地挥手急得想叫,却发现自己根本连他的名字
也不知道。卡车终于开动了,卷起一阵烟尘渐渐驶出了蕾的视线。蕾哭了,很伤心
地哭了。蕾说从那以后,就很少再去阳台了。
启示:追求美好是人类共有的一种天性,蕾的情与爱当是青春之火的一种自燃。
但蕾的残疾,使她丧失了与健全人平等相处、相待的机会,那种原始的情欲(性欲?)
冲动,便在一定的环境之下滋生蔓延起来。塔克拉玛干大沙漠环境恶劣吧,可它照
样生存着低矮的胡杨树和苔藓植物。
对性的恐惧
那是一个初冬的夜晚,暖气还没有来,却突然大风降温刮起了寒流,天气冷得
不得了。突然,我听到有人爬上后窗。
别把女人当男人
蕾的故事让我如此地感动。我静静地坐在电脑前思考。蕾的影子似乎就在眼前。
当然,我从来也没有见过这位清纯可爱的姑娘,只是看了你的文字她才逐渐在我脑
子里清晰起来的。
你说的也许是对的。情爱最早是在性的基础上繁衍而来的,这种观点是典型的
男人观点,比较唯物。我很想接受,但是,遗憾的是,我不是“唯物”的男人,内
心深处真是不能苟同。毕竟,我们已经进化了几万年,不再是猴子。是不是还应该
继续保持“最早”的原始的“觉悟”?我不知道最早的“猿祖母”是什么想法,我
只知道现在的自己不是这样感觉。我心里有点憋闷,不知道是为了蕾的不幸命运?
还是为你想当然地对她内心感觉的妄加揣摩。她已经去了,她对那个男孩的渴望到
底是情欲还是性欲就很难验证。你以男人的角度去理解她,而我实在是不能接受的。
她对那个男孩的美好感觉我能够找到,绝对和性差着十万八千里。你不信?如果故
事不是这样不了了之的结局,如果她后来和那个男孩终于说话了并且约会了,而那
男孩上来就扒她衣服,她一定会大失所望,反爱为恨,或者反崇拜为鄙视的。这就
是女人。我为什么这么说?是因为我有过和她类似的经历和感受。男人总是把女人
的爱理解成性爱,其实这对女人来说绝对是天大的误解。
性把男人变得狰狞丑陋
在我刚毕业的时候,独自住在一间“临建”的平房里。那是一排离住宅区很远
的平房,住的都是一些暂时没有房子的单身大学生,有男的也有女的。
有个看上去很文静的男孩总是不远不近的看着我。他不住在我们这排平房,住
在远处的楼里。但总是到我们附近来,或散步或锻炼身体。从他的眼睛里,我能感
觉到他的爱慕。我对他的感觉也很好,他英俊帅气文静,就他的性格,他是不敢贸
然和女生接近的。我也不主动和他打招呼,尽管彼此之间都有好感,但谁也不和谁
说话。
他大概也看出我对他有好感了,眼睛开始肆无忌惮地盯着我。当我在外面和人
说话或看书的时候,常常感觉一束光从旁边或者身后射过来,我知道,那是他的目
光。这目光既让我兴奋又让我恐惧。
那是一个初冬的夜晚,我记得很清楚,已经11月中旬了。你知道,11月15日供
暖,那天大概是十三四号。暖气还没有来,却突然大风降温刮起了寒流,天气冷得
不得了。大家都瑟缩在屋里,有的偷着用电炉子取暖。我也在电炉子上烧了一壶开
水,水已经开了,我却不端下来,为的是让它散发热气。
水在炉子上咕噜咕噜地滚着,我钻进被窝看着一本《十月》。已经是夜里十一
点多了,外面的风声刺耳地从门前房后刮过。我们这排房子的后面是很大的一片庄
稼地,这个时候,庄稼自然是没有了,可地就那么荒着,落了许多树叶子。风一吹,
树叶被卷起来,发出一声声呜咽,有时候甚至打在窗户上发出啪嗒啪嗒的响声。使
人感到冷的同时,还有点恐惧。我把被子使劲掖了掖。
突然,我听到后山墙有什么声音,那声音让我心里一惊。不像风声。我想,这
声音怎么那么像有人往上爬的声音呢?接着,我听到后窗有人敲击。我有点害怕,
可是,我心里也清楚,后窗关的很严实,即使有人把玻璃敲碎也不可能进来,因为,
为了安全起见,这排房子盖的时候就把后窗都装上了铁护栏,而且,铁条都是一根
一根焊死的。没有武松那么大的力气恐怕弄不断它。于是,尽管心慌得怦怦跳,我
还是继续读书。这时,我听见那个人从后窗爬上了房顶,这排房的房顶是平的。脚
步声从房顶上走到前面来。我再也不能继续读书了。手开始发抖。这时,我听见门
前“咕咚”一声。那人从房上跳到门外。我紧张极了。心想,我该怎么办?
我首先熄灭了灯。我知道,如果我把灯熄灭了,外面就会比屋里亮,我就能够
看见外面的人是谁,而外面的人却看不见我。他在明我在暗,比较主动。
果然,当我的屋里漆黑一团的时候,外面就显得亮了起来。我来到窗前,掀开
窗帘的一角往外看。一个人影清晰地出现在窗外。他缩着脖子在我的窗前走来走去,
很焦灼的样子。那身材,那发式使我一下子就认出来了,是他!
我隔着窗户不动声色地观察动静。这时候,他走到我的门前轻轻地敲了几下。
我没有答应。他又敲了几下,我还是不出声。半夜三更的,我不知道他要干什么。
他见我不回应就开始撬门,好像手里还拿了个什么工具。我恐慌起来,浑身乱哆嗦。
我想,他怎么这样?怎么能干这种苟且之事?以往的好感此刻都跑到了九霄云外。
我想,不能就这么坐以待毙。于是,找了把剪刀握在手里。准备着,如果他进来对
我非礼我就杀了他。可是,又觉得不行。他毕竟是男的,可能比我劲大。于是,我
急得在屋里团团转。他撬门的声音和着尖利的风声让我浑身起了一层鸡皮疙瘩。在
这种时候,他已经不再是给我留下好感的那个男孩,而是流氓!恶棍!我恨不能一
棍子敲死他!
铁器撬门的刺耳声音令我毛骨悚然。时间在一分一秒地过去。怎么办?我的心
脏似乎被老鼠啃蚀似的痛苦,在那样狂风呼啸门外有男人撬门的夜里,我感觉自己
那么孤独无助,我突然失控了,发疯一般地大叫起来:“滚开!滚!”一边叫喊一
边敲墙、敲桌子、敲管子、敲一切能发出声音的东西。黑暗中炉子上那壶开水也碰
洒了,万幸的是没有烫着我。我就那么失去理智的在屋里大喊大叫,用拳头拼命地
敲墙,如同一只困兽。终于把住在隔壁的人吵醒了。他们在自己屋里大声问:“嘿,
叫什么哪?发生了什么事?怎么啦?”我声嘶力竭地喊:“有人撬我的门,救命啊!”
在我又喊又叫的时候,门外的他已经跑了。当邻居们都出去以后,外面没有一个人
影,只有风卷起的干树叶打在大家的身上脸上。我裹着大衣也出去了,寒风刺骨地
抽着脸,生疼生疼的。
我的门已经被撬坏了,但是,锁还是没有损坏。和我一墙之隔的女孩说:“我
不回去了,我也害怕,咱俩一起住吧。”于是,那一晚,我们连灯都没有关,就那
么睁着眼睛坐到天亮。
我没有对任何人说撬门的人是谁。事情已经过去了,他的阴谋又没有得逞,所
以,也就没有必要说自己其实看见了撬门的人,要紧的是赶紧找木匠把门修好。
接下来的几天,我一直在犹豫,这件事该不该报案?我没有人证物证,没有旁
证。目睹他撬门的只有我,而且是在深夜的零点。在那么恶劣的天气,外面没有灯
光,谁相信我看见的就是他?况且他一向那么文弱,谁会相信这个人能干出这样的
事情?连我自己也不想相信。可是,我的确看到了。
性面前的男人可怜又可恨
这件事发生后的第三天,我在路上碰见他,他脸色苍白,嘴唇颤抖,连头都不
敢抬。我却一反常态地直直地瞪视他,心里说不出的鄙视。
现在想来,我当时对男人太缺乏了解了。男人如果对一个女人感兴趣,他们没
有那么多的时间去和你磨牙沟通,他们往往是直奔主题——性。他们还自以为是地
认为你也这样,你需要他的性爱就像他需要你那样迫不及待。其实根本不是,至少,
我对他的好感还仅限于好感阶段,性连想都没有想过。一旦发现对方误解了我的好
感,我就失望得无以复加。
可反过来一想,在那个寒冷的夜里,那个年轻的男人在寒风中不定冻了多久呢?
能下决心采取极端行为,也是经过了激烈的思想斗争的。他可能早就在我的后窗外
面徘徊了。他无法判断我的想法,最后,只好以己之心度我了。
所以,你想像一下,如果蕾和那个男孩也发生我和这个男孩之间的故事,尤其
蕾的对方又是个头脑比较简单的民工,他很可能就会那么想:哦,她想要我。好吧,
那就来吧!结果会怎么样呢?蕾是什么感觉?会像你揣摩的那样吗?她还会有那么
美仑美奂的回忆吗?
男人也可以有爱无性
情爱就是情感之爱,就是异性间情与情相互碰撞出的火花,没有这种碰撞,就
不可能产生情爱。
本能的性与升华的情
什么叫做情爱?我把它称之为是上帝(或大自然)赋予人类的另一种智慧精灵。
它是怎样产生的?简曰之,情爱就是情感之爱,就是异性间情与情相互碰撞出的火
花,没有这种碰撞,就不可能产生情爱。我挺相信一见钟情的,但一见钟情的情,
只是一种虚拟的借鉴,它不可能是真正意义上的情爱,实际上它还只是一种很低层
次上的爱,不过它有着很强的催化作用,能促使情爱以空前的速度进入状态。
在前面的对话中,我讲了三个形式不同的女人的故事,而你只衷情于最后那个
蕾的故事,似乎只有她的爱才可以称之为情爱,按照这样的推理,任何一桩单相思
的暗恋都可以称之为情爱了。在我看来,三个故事中的女人之所为,本质上都属于
原生态的本能反应,只是蕾没有直接的性行为而已。可以让人理解和非常令人同情
的是,蕾这样一个处于青春期巅峰的姑娘,却长年被“囚禁”在六层楼房的室内,
她完全失去了与外界接触的机会,她只能以貌取人地在她可视的范围内寻找一位心
中的白马王子。他们之间从没有过交流与沟通,更谈不上心灵的碰撞,这情从何来?
在我看来,蕾的暗恋甚至还比不上一般的暗恋者。据调查,上高中和读大学的学生
中暗恋的比例最高,但吸引他们的暗恋对象,除了相貌以外,一般还应该有才学、
人格、品性等多种因素,而吸引蕾的暗恋对象,除了相貌以外其他全无。当然,我
们也可以把蕾的爱理解成为具有情的成分,但这种情只能是虚拟的,是蕾把现实生
活中的他搬到了自己的心中,并凭借着想像,把他塑造成一位完美的王子,然后与
之交流、与之碰撞、与之相恋、与之相爱。蕾对她的王子爱得是那样的痴情,在一
段时间内,几乎占据了她生活的全部,按照心理学的解释,她是不可能不做上述虚
拟的想像的,乃至在梦中圆梦。现实生活中,当一对恋人爱到这种如痴如醉的程度
时,是不可能没有具体的行为示爱的。蕾虽然生活在那样一个封闭的小圈子内,但
总还是可以受到电视文化的启迪和教化吧,因而,在她的虚拟想像中,亲吻拥抱的
基本示爱行为还是应该包括的。这当然不可以称之为性爱,但由于在现实生活中,
它总是作为性行为的前奏而频繁地出现,故而,我一直是把它作为准性爱或亚性爱
来看待和认识的。不知是否为谬论亵渎了情爱和性爱?
你讲的那个夜闯民宅施暴未成的故事,只是个例,不具有代表性和可比性。而
单一的痴情暗恋,则是我们生活中经常见到的。准确地说,它还不属于真正的情爱
范畴,尤其是蕾的爱,我仍认为它是一种原生态的本能反应。
你曾经讲过:“一个女人爱上一个男人,这种爱很容易就可以超越性。也就是
说,没有性,女人也可以用灵魂乃至生命爱着对方。”这种观点我是认同的,但你
又肯定地说“男人就做不到”。我曾经和你提到过的柴科夫斯基和冯·梅克夫人的
故事,他们二人不就都做到了吗。柴科夫斯基与他的女学生无恋爱的婚姻,迫使这
个音乐家几乎陷入精神分裂的境界,正是冯·梅克夫人把他解救了出来,让他游历
西欧,摆脱世俗的纠缠。他们之间的那种特殊情感,其间的情挚意深,非仅后人难
究其详,就是当时也少为人知。他俩曾维持通信十四年,简牍盈累,寄意寄情。有
一段时期两人的住处相距还不到半英里,而且互相都清楚知道对方的所在,可是仍
然款款鱼雁,未曾有过一次交谈。柴科夫斯基是伟人,伟人必有常人难效之处。那
就让我再讲个发生在我身边的普通人的故事吧。
将情爱进行到底的男人
那是在我意外摔伤致残住进医院神经外科时的事情。有个长年躺在病床上姓芮
的高位截瘫患者,因住院已30多年,大家都习惯性地叫他老芮。我的前妻就在这家
医院,并在神经外科工作过一年多。前妻和老芮很熟,有关老芮的故事我早就听她
讲过,有点神秘兮兮的,但的确感人。
50年代中期,国家从苏联老大哥那里进了一批新研制出的疫苗,全部分给了北
京几所重点高校,各高校又优中选优地把疫苗注射给了几十位宝贝疙瘩学生,结果
药物反应,死了不少人,没死的都落下了终身残疾,老芮倒楣就倒在了他是个高才
生——幸运地接种了疫苗,不幸地从此瘫痪永远住进了医院。当时老芮交了个同班
雅号叫小公主的女朋友,正谈得热火朝天的,事故一出,老芮怕牵连人家主动与对
方分了手。毕业的时候,小公主主动报名去了外地,后来与一位搞机械的年轻技术
员结了婚,并有了个孩子。好景不长,技术员刚刚升任助理工程师便死于一场车祸。
两年后,小公主又嫁给了个土建工程师,生了个孩子后,土建工程师又死于一场意
外事故。从此小公主断了再婚的念头。多年后小公主变成了老公主。因工作需要她
调回了北京,回京的第一件事就是看望仍在住院的老芮。那天,小公主在老芮面前
哭得昏天地暗,并认定自己是一颗不祥的灾星。老芮娓娓动情的安慰使小公主找回
了当年热恋时的感觉。从此老芮的病房就成了小公主的第二个家,也因两个孩子都
已长大成人参加了工作,这第二个家其实已基本取代了第一个家。医院的医护人员
也都知道他俩的特殊关系,基本上都以夫妻看待他俩。年龄的尺度并没因岁月的流
逝冷却了两颗火热的心,相反他们爱得更坚定、更踏实。老芮尊重了小公主的选择,
从没提过办结婚手续的事宜,但人人可见的是,他俩的关系比任何一对夫妻都要
“模范”,而且似乎永远在年轻!了解内情的人都知道,老芮其实很早就丧失了性
功能。就这样,他们相亲相爱地度过了十几个春秋。就在我即将要转院的一个早晨,
我被一声撕心裂肺的哭声惊醒了,看了一下表,是凌晨5 点10分,老芮就住在我的
隔壁,那哭声显然是从他的病房传出的。是小公主的哭声?我有一种不祥的预感。
陪床的妹妹出去不久回来告诉我说,是老芮死了。当时也不知从哪来的那么一种伤
感,眼泪直在眼圈中打转。其实我从来也没见过老芮,所知的有关他的一切,基本
上还是我伤残前从前妻那里听来的。大概是因和前妻的关系已经开始有了紧张,这
伤感便有了点兔死狐悲的味道。
老芮走了。在我看来,他走得很幸福、很安详,也很悲壮。他从小就失去了父
母,直到上大学与小公主热恋后,才又体味到类似亲情的那种爱。然而这爱却又无
情地中断了近20年。当小公主再次回到他身边的时候,出乎人们意料的是,他们的
爱从来就没有衰老过,他们的热恋总显得那么年轻!老芮一生没有品尝过性事,有
爱的生活不过也就那么十几年,可他们那高质量的情感生活令我感到汗颜。从此,
我才相信,所谓的精神之恋其实离我们并不遥远,可你必须要做到超凡脱俗。
失乐园中的女人
精神之恋是形而上,肉欲发泄为形而下。性爱,只有上下贯通行云流水才能达
到完美。
情爱犹如汩汩山泉袅袅云烟,而性爱则如排山倒海的江河瀑布,情爱往往意犹
未尽,性爱却酣畅淋漓一泻千里,各有各的美。
我认为性爱应该是灵魂与肉体的高度统一结合。但是,现实中,也有灵与肉分
离的。比如强奸、比如嫖娼等等。在这些行为中只有动物本能的一面,而没有精神
之爱的成分,从而,不能把它们叫做性爱,而只能叫性泄欲。且不说这行为是否违
法,单从人性方面讲,这是从原始状态遗留下来的野性。我们可以把它看做是形而
下,而你讲的关于两个精神之恋就应该叫做形而上了吧?性爱,只有上下贯通行云
流水才能达到完美。然而,完美的东西是很少或者很短暂的。它们也许会出现,但
是都是瞬息即逝。
十年婚姻的夫妻没有接过吻
前几天,有个朋友来找我,她说,她现在正处于两难境地中,让我帮她出出主
意。
她和她丈夫已经共同生活了很多年,也有了儿子。可是,她说她从来没有爱过
他。她说:“我说了也许你不信,我们这么多年从来没有接过吻,一次也没有过。”
我当然不相信,就像你说的,我们生活在城市,尤其北京这样的大都市,一对年轻
男女从恋爱到结婚再到这么多年的夫妻生活,怎么可能没有接过吻呢?这简直是天
方夜谭嘛。可是,她说这是真的。他们做爱就是性交。如果他的嘴凑近她的脸,她
就把脸扭开。他也很识趣,做完就躲开睡觉。有时候,他想做爱,而她不想,她就
装睡。他就在她的假睡中独自完成这件事。我无法理解他们的生活和他们的状态,
我真的不知道还有这样的夫妻。
她是我小时候的玩伴,后来中断了联系,我不知道她的恋爱和结婚。现在,她
突然和我接上了联系,却把这样一个故事讲给我听,我当然不能理解并帮她出什么
主意。我问她,既然不爱他,为什么和他结婚呢?她说都是因为家里人闹的。当初,
她自己认识了一个男孩,俩人很相爱,到临结婚的时候,她家里极力反对,说,如
果她和那个男孩结婚就必须和家里断绝关系,她家里人都看上了这个男青年。她当
时由于年轻没有什么主意,权衡了一下利弊,觉得自己还不能和家里断绝关系,如
果将来结婚了,丈夫欺负她连娘家都没有。考虑再三,觉得现任丈夫当时的条件也
不错,于是,和那个相爱的男孩分手和这个男青年结婚了。可是,她始终不能忘怀
自己的那段感情。从心理上她从来就没有接受过自己的丈夫,而这位做丈夫的也感
觉到她对他没有那么深的爱,出于男人的自尊也不主动争取,夫妻之间就这么将就
地过着。性生活并没有因此而耽误。互相都知道夫妻之间的责任,性也在责任之中,
所以,彼此心照不宣。
偶遇初恋情人 平静生活被打破
后来,事情发生了戏剧性的变化。她在中关村偶然碰见了自己的初恋情人。立
刻春情复燃,俩人重新坠入爱河,很快发展到床上。
有了这个爱人,她和丈夫之间可想而知,他们进入冷战阶段。而这位初恋情人
那边也不怎么样,早已经和他的妻子分居了六年,也就是说,在遇到她之前他们之
间已经进入死婚阶段。
他们频繁幽会,如热恋的年轻人。对方妻子在分居了六年后,发现自己的丈夫
现在找到了初恋情人,主动提出离婚。很快就协议离婚了。而她这边还因为财产等
事宜没有办理手续,他们有两套房子,于是,分居了。她和初恋情人索性一起住到
她的家里。但是,那男人经常不回来住。总是说还有孩子啦母亲啦等许多事情,一
星期也就在她这里住一两天。她很依恋他,失去了这么多年,好像她始终在等着他。
可是,她没有想到,这么多年人是会变的。当她发现他的热情不及她的时候,她就
感觉不踏实。为了让他回到原来对她的感情,她只想紧紧地抓住他。他不来她就去
他家找他,没想到,在他家遇到了另外一个女人。那个女人和她年龄相仿,一直都
没有结过婚,通过谈话,她才知道,原来这个女人一直伴随着他的婚姻生活,他们
之间很显然有性爱成分。她一直在等着他离婚,没有交过第二个男朋友,他也是为
了她和妻子分居的。当我的这个女友重新出现的时候,他反到进入了两难境地。他
离婚了,可还陷在三角爱情和三角性爱当中。他一个星期几天和这个女人睡,几天
和那个女人睡,他以为这样会掌握好平衡,没想到这么快事情就败露了。我的这个
女友是个性格很极端并且很不吃亏的人,她哪能容忍自己爱的男人这样?她在他家
闹得天翻地覆!把这个男人搞得精疲力竭狼狈不堪。然后,她就来找我,问我下一
步怎么办。她说,无论从情爱还是性爱,她都倾向于他。她描绘与他做爱时候的感
受,说,这么多年的婚姻生活从来没有让她如此产生激情,那种欲生欲死的疯狂感
觉让她觉得自己以前都白活了!和他做爱后,她才知道什么叫性爱,什么叫做爱。
他们真的达到了灵与肉的融合!
为了这个,她不想失去他。可是,她又绝对不能容忍另外那个女人的存在。她
嫉妒死了。可是,这个男人又不能摆脱那个女人。人家从姑娘时就委身于他,他怎
么能够和我的女友结婚而抛弃那个女人呢?他希望就这样谁也不结婚地维持三角关
系,到哪天算哪天。然而,无论是我的这个女友还是那个女人都容不下对方的存在,
她们都不想退出。
唉!这真是人性的悲哀,女人的悲哀,男人的悲哀!把本来很简单的生活搞得
这么复杂。为了什么?
当我的女友把这个难题摊在我面前时,我不知道能给她出什么主意。我同情她
的婚姻和遭遇。也同情她对性爱迷恋无法自拔的现状。所以,有句话说:“真正能
够战胜自己的人才是生活中的强者。”她无法战胜自己,她被性爱打倒了。
性爱情爱各有各的美
性爱的魅力是个强大的磁场,吸引着我们这些凡胎肉体。我的女友和她的初恋
情人之间在那么多年的怀念后终于圆梦了,他们把爱做得如火如荼醉生梦死。她说,
她的身体好像生来就是为他而存在的。这么多年,她身上的每个细胞都充满了对他
的渴望,当她拥在他的怀里时,她满足极了,就像一颗飘零的心靠了岸。她对他如
此亢奋连她自己都感到奇怪,她把这现象解释为缘。她对他的身体非常痴迷,永远
处于性饥渴状态。她认为他们的爱和性都已经达到了完美和永恒。压根没有想到会
出现什么意外。她被这意外情况弄得晕头转向六神无主,她已经离不开他了。在和
他同居做爱的时候,她从来没有想到过她丈夫,他们还没有离婚。我觉得她是性饥
渴,她否认说绝对不是。因为,她和丈夫之间并不缺少性交。只是在那样的性交中
没有快感。实际上她缺少的是性亢奋和性快感。所以,性爱和性交的不同在于有没
有性亢奋和性快感吧?而这种亢奋和快感说到底还是俩人之间有没有感情的问题。
当然,与性技巧也有关系,有技巧和有丰富性经验的男人,容易让女人得到性满足,
从而达到对欲望的屈服。我的女友显然是被她的初恋情人征服了。而她的丈夫成了
可悲的男人。这是他多年来没有对她用心造成的,他肯定是个粗心的男人,缺乏对
她的了解。
我有个朋友说,他老婆生孩子后,对性生活就没有了兴趣,每次都浮皮潦草,
不能像他那么投入。而他却恰恰相反,每次都十分亢奋,兴趣盎然。可是,当他正
在兴头上,她突然冒出一句:“哎,对了!今天大米降价了,我买了一袋……”他
一下子就没了兴趣,感觉自己像个小丑。
所以,情爱有如汩汩山泉袅袅云烟,而性爱则如排山倒海的江河瀑布。情爱往
往意犹未尽,性爱却酣畅淋漓一泻千里。各有各的美。但是,无论情爱还是性爱,
都不能脱离法律、责任、道德等社会因素去放任自流。所以,真正的完美情爱和性
爱都不能背离法律、责任、道德之外去奢谈。毕竟,法律、责任、道德等是社会进
步文明的产物。就像你在给你女儿的信里说的,放荡地亵渎是一种倒退。
性与犯罪
性爱是纯天然的,就像泥土,就像疯长的野草,和我们的教育、法律、传统观
念格格不入。法律就像篱笆,野草有的长在篱笆里边有的长在篱笆外边。
人称才女亦有悲情
我亲眼见过形形色色的婚姻或相爱的男女,本来也和你讲的故事一样,有个很
好的开端,可是,没过多久就变了。热恋到如火如荼,感情说没就没了,就像压根
就没有产生过一样。我的一位同学,很有才,人称小才女。她不仅出身高贵,本人
也出落得如花似玉,她的父亲是高级官员,母亲是高级知识分子,只有她这么一个
宝贝女儿,十分重视对她的培养和教育,从小琴棋书画样样都会。可是,在后来的
婚姻生活中,她却失败了。正如其他爱情故事一样,他们感情的开端也很美好。可
是,蜜月后,双方都感觉到了厌倦,对对方不像以前那样感兴趣了,新鲜感那么快
就消失是他们始料不及的。问题就出在性爱方面,由于她受到了太好的教育,对性
爱的理解和对方产生了差异。男人对性的理解本来就和女人有很大的差异,更何况
这个男人面对的是一位才女!床上的性事她不可能像妓女那样令男人意醉神迷,尽
管她琴棋书画样样精通,这种艺术的熏陶使她内心不自觉地产生一种高贵的心理特
质,当然,也由于她父母在对她的教育中忽略了性教育,从而使她不能在性方面完
全放开手脚。可是,话又说回来,我们国家有多少父母能够在性方面对子女进行深
入的引导呢?她父母压根就没有在这方面对她进行启蒙,所以,她对性的保守是可
想而知的。而男人就不一样了,即使没有人对他们进行启蒙教育,他们也会无师自
通。
丈夫爱上妓女
婚后,他在性爱方面的要求显然超出了她理解和想像的程度。于是,她认为他
很下作,只有动物的本能,没有精神方面的情操。认为他没有教养,太低级,很不
配合。作为男人的他,显然不能满足于例行公事般的性生活,他需要花样翻新,需
要刺激,需要淋漓尽致的性爱释放,然而,她无法满足他。于是,他怀着类似饥渴
的感觉在社会上流浪,认识了一个夜总会的女人。开始只是金钱交易,后来发展到
有了感情。按常规,一般我们都是先恋爱再结婚,也就是先情爱后性爱。可是,现
在的社会生活已经打破了以往的常规,往往在性爱的基础上也可以产生情爱,甚至
在性的基础上也可以产生情爱。这位才女的丈夫就恰恰如此。
这个夜总会的女人是个离了婚并有一个孩子的女人,他和她开始只是钱色交易,
他给她钱,她为他提供性服务,他想要什么样的服务她都满足,从而,使他对她的
性行为中产生了性爱,从性爱中又产生了情爱,尽管她离过婚并有个孩子,可他并
不在意,他在意她在性生活方面给予他的满足。这种满足是他妻子从来没有给过他
的。
嫉妒使他犯罪
他和这个夜总会的女人爱得如醉如痴,深深地陷入她的情网不能自拔。然而,
那个夜总会的女人并不能像他一样对他产生性爱依赖,因为,在这方面她已经职业
化,性本身就是她们的职业,为形形色色的男人提供性服务是她们的工作,让一个
个男人陷入情网或者性爱陷阱是她们的职业习惯。他无法接受这样的事实:他那么
爱的女人会和别的男人上床。尤其当他想到,她和他在床上如醉如痴的情景同样在
她和其他男人身上重演的时候,他疯了。有一次,当他和她疯狂做爱后,他假装和
她闹着玩,用双手卡住了她的脖子……
从此才女不才
我的那位才女同学是在公安机关调查此事的时候才知道这一切的。能够想像出
这件事情对她的刺激和打击有多大,她崩溃了。很久很久精神恍惚,视线迷离,像
灵魂出壳似的。
现在,事情已经过去了很多年,她没有再交过男朋友,更没有再婚。她对人生
感到极大的失望。她说,她太不了解男人太不了解生活了。她说她没有性的渴望,
没有爱的欲望,她整个人都被这件事情掏空了。她说,她如同一具行尸走肉。当大
家再见到她的时候,她已经和当年的才女判若两人。
我很为我们的才女惋惜,她是个天分很高,境界很高的女人。可是,性爱和天
分、境界是不搭界的。性爱是纯天然的,就像泥土,就像疯长的野草,和我们的教
育、法律、传统观念格格不入。法律就像篱笆,野草有的长在篱笆里边有的长在篱
笆外边。里边的就是符合法律规范的,外边的就是不符合法律规范的。其实,我们
都知道,无论是篱笆里边的还是外边的都是“野草”。当然,因此而引发命案的就
另当别论了。
人们追求天然的性释放如同追求人性的本能,我们所受到的教育却是对天性的
种种束缚。这种束缚是进步还是倒退?人类从自然人发展到社会人,每走一步都付
出了很大的代价。可以说是用血的教训在进化和发展。到今天为止,我们身上还保
留着自然人和社会人的双重属性。扼杀自然属性,显然是不现实的。但是,如果人
类没有了社会法律规则,又和其它动物有什么区别呢?其实,人类天性中有很丑恶
很野蛮的一面,不仅仅是性。没有法律没有道德,人可以随便杀人强奸,就像野兽。
那样的情景我想不会有多少人赞成吧?道德观念和法律规则束缚了我们,也保护了
我们。
然而,天性就是天性,即使有种种法律、道德、责任等等束缚,也还是有那么
多出格的人和事。也都是性欲惹的祸。
少女退出性爱引来杀身之祸
以前,我有个邻居,房子临街,家里没有小孩,只有老两口。当时还是文革中。
有一天夜里,老两口正在睡梦中,老太太突然听见有人轻轻叩门。她赶紧推醒了老
头。老头咳嗽一声,以示家里有男人。可是,外面的叩门仍然继续着。老头点亮灯,
披了衣服,问外面是什么人。一个女人的声音颤抖着哀求说:“请开开门,求求您
了。”老头打开门,看见一个文静的年轻女人手里抱个孩子站在门外。老头问她有
什么事情。她说她是某大学的教师,和丈夫一同被打成了反革命,要发配到边疆去,
他们的孩子刚刚出生两个月,如果带到那么艰苦的地方怕是不能活下来,希望老头
开恩收留他们的孩子。
这老两口一辈子没生养,正稀罕孩子稀罕得了不得。老头和老太太一商量,就
把孩子收下了。
那是个女孩,老头和老太太和谁也没有说孩子的来历。他们一天一天地把孩子
养大了。孩子长到十七八岁时谁都夸她长的漂亮。后来,她爱上了附近一个小伙子,
两个人同时坠入情网,正是怀春季节,爱得昏天暗地。老头和老太太本来就很宠爱
这个女孩,对她的爱情也没有干涉。后来,这个女孩就到男方家住,和男孩子同居
了。谁知就在这个时候,女孩的亲生父母回到北京,又到原来的大学教书了。条件
比现在姑娘家的老头老太太强得多,完全不是平民家庭的水平。这姑娘知道自己的
身世后,思想感情发生了很大的变化。不仅和老头老太太的感情疏远了,和她的热
恋情人的感情也疏远了。那个小伙子感觉到姑娘可能要和他分手,他就不让姑娘离
开他的家。姑娘谎称出去办事回了她亲生父母家。后来,小伙子就到姑娘家去找,
老头老太太说她并没有在这个家。小伙子又到姑娘亲生父母的大学去找,还真的找
到了。他们谈了很多,小伙子也做了很多工作,可是,姑娘的心的确已经不再属于
他了。他绝望了,约姑娘一星期后再见最后一次面。
一个星期以后,姑娘果然赴约。地点是小伙子家。那天,小伙子家里正好没有
别人,他和姑娘疯狂做爱。做完后,他问姑娘,他们之间还有没有可能了。姑娘说,
的确没有可能了。她不可能和他结婚了。小伙子突然从事先准备好的枕头下抽出刀
将姑娘刺死了。
那是冬天发生的事。到了春天,农民开始种地了。有一家农民翻地的时候,发
现了尸体,向公安机关报案,公安机关才着手调查这件事情。而姑娘的亲生父母以
为她在养父母家,养父母以为姑娘在她亲生父母家,这么些日子谁也没有找过她。
公安局调查此事的时候,他们才恍然大悟。
当警察抓到那个小伙子的时候,他神情镇定,交代了犯罪事实。
婚姻使性爱美丽
婚姻就像是性爱的花环,使性爱美丽了。没有婚姻的性行为,虽然也很让人激
动亢奋,但是,会引起社会的不安定因素,容易造成混乱和流血,就像动物界的雄
性之间为争夺雌性的撕杀。
蒙昧时期的性问题
在一个偏僻的农村,住着一家人。这家人有兄妹三人。大儿子长大了,发育了。
但是,他却把性目标盯在了自己的妹妹身上。有一天,在妹妹睡觉的时候,他强暴
了妹妹。开始,妹妹不敢说,后来,由于他频繁地对妹妹进行摧残,妹妹忍受不了,
要告发哥哥。为了灭口,他把妹妹掐死了。公安局破案的时候很费了一番周折,最
后才破了案。破案后,村里人都不相信。因为,这个哥哥平常的表现很好,非常懂
事,也很老实。一点也看不出这样的孩子会下毒手,把自己的亲妹妹杀死。可是,
他的确是干了。而且,还伪造了自杀的假象,企图蒙混过去。连他们的妈妈都认为
那女孩是自杀的。她妈妈说,因为自己在那天傍晚骂了女儿,所以,她想不开,夜
里就自杀了。村子里的人也都这么做证,可是,警察经过现场留下的疑点,一眼就
看出是他杀。只是凶手一时还不能确定。通过攻心,他最后不得不承认了杀死妹妹
的经过。
因为性而杀死自己的亲生妹妹,这显然是一个失去理智的人的所作所为。然而,
你说他失去理性,他又能够理性地制造假象,伪造自杀现场。这能说是没有理性的
行为吗?
乱伦的性错爱
另外的故事就更让人无法接受了。那是父亲强暴占有亲生女儿的故事。而且,
彼此之间还产生了情人之间的感情。这样的故事一般是报刊上说的,毕竟不那么让
人信服。而我们身边发生的事情就不能不让你相信了。
一度,我曾经住在城乡结合部。有一家半工半农的人家,家里的孩子有的是农
民有的是居民。其中姐姐是居民,弟弟是农民。姐姐到了婚嫁年龄很多热心人给张
罗对象,找一个她就回绝一个,总也找不成,这样,就成了大龄女。她弟弟是农民,
后来也长大成人了,和姐姐一样,怎么也不找对象。他们姐弟感情特别好。后来邻
居就传言说他们之间的感情不是同胞情,很多人窃窃私语,议论这家姐弟的事情。
我根本就不相信,觉得是那些多事的家庭妇女们在乱说。有一天晚上,我去上厕所。
我们的厕所都是公共的,离家很远,要穿过两个胡同。那时候的街道没有路灯,整
条胡同都伸手不见五指。我又忘记带手电筒。凭着记忆摸黑往厕所的方向走。走到
一个拐弯处,听见有人说话。我有点害怕,就不敢往前走了。这时候,我听见那个
男的说:“你说怎么办?做人工流产得要证明。”然后是女的啜泣声,说:“我不
管,我就是不做,谁管得着?许他们结婚就不许咱们结婚?”然后一阵唏唏唆唆的
响声。我如果走过去,就正好能碰上他们。如果我不去,又没有其他路可走。我犹
豫了半天,还是决定走过去。我使劲让脚下发出夸张的趿拉声,警告他们有人来了。
走到他们身边的时候,我不敢看他们。但是,我知道,他们就是那对姐弟。
后来,听说他们果然去办事处登记结婚。人家不同意,说近亲不许结婚,尤其
不能生孩子。那孩子还是打掉了。从此,这姐弟俩一直没有结婚,就那么共同生活
在一起。后来,我读了狄更斯的书,书名我现在忘记了,好像是叫《艰难时世》,
里面也有一对姐弟,父亲从来不允许他们与外人接触,他们在两个人的小世界里互
相依赖,产生了类似情人的感情。这个故事给我留下了很深刻的印象。我当时看这
本书的时候感觉很怪异,以为那肯定是编纂的,其实,生活中的确有这样的事情发
生,不过,那已经是很遥远的故事了。社会文明发展到今天,那样的故事不应该发
生在我们身边。可是,事实并非如此。很多出乎想像的性行为令人瞠目。在我们的
印象中,乱伦肯定是人性的沦丧。听说连有些动物都拒绝乱伦。比如马,如果把一
匹母马和它生的雄马交配,它就会拒绝。有的人把母马的眼睛蒙上,让它和自己的
儿子交配,但是,当交配以后,它看见是自己的儿子,就会从此绝食,饿死。这是
我听农村人讲的故事。不知道事实是否真的如此。不过,我相信这是真的。
法律婚姻是性爱花环
现代人毕竟经过了现代文明的熏陶,是有理性的人。正如你说的,人不能否认
自身的天性。但是,现在的人即使是天性使然,也不会完全失去理性的。如果说一
些罪犯是一时的失去理性,犯了法。也是他们怀着侥幸心理:万一能够逃脱法律制
裁呢?所以才犯罪的。像那些娱乐场所里在镜头前曝光的官员们,你能说他们是天
性使然的非理性行为吗?当自己为了性欲的释放危及到乌纱帽的时候,就说自己是
一时糊涂,属于非理性行为,其实是在为自己“有理性的堕落”找借口而已。
所以,性爱也应该是有理性的,它不仅仅是激情的产物。一对男女在一起,很
容易产生相互间的吸引,然后,产生身体接触,然后产生激情,产生性爱。但是,
在这整个过程中,理性并没有消失,而是隐退到幕后去了。所以,有的人在同样的
环境,同样的境遇,却让激情隐退,理性站在前沿,而最终没有性爱的发生。这不
是说性爱不美好,只是有比它更美好的东西值得人们珍惜,而人们往往把它忽略掉
了。
我前段时间看了个半拉子电影,写的是一对恋人准备结婚,婚前先去一个岛上
度假。女方临时有事需要回去,可是,搭的那架小型飞机由于天气的原因失事在另
一个荒岛上。在这个荒岛上,驾驶员和这个女人之间共同经历了很多危险和生死磨
难,从而产生了爱情。但是,他们始终理性地对待彼此的感情,没有产生性爱。可
是,这个女人的男朋友就不一样了。在度假的那个岛上和一个舞女很快就上了床。
当那个女人历尽磨难终于回到度假的岛上时,她的男朋友很想能够和她一同走上婚
姻的红地毯。可是当女方知道他已经和那个舞女之间有了性爱以后,离开了他。她
爱上了和她共同经历磨难的飞机驾驶员。她原来的恋人显然在性方面太随意了。
而她和飞机驾驶员在生死攸关的时刻都没有放纵性爱,始终保持着男女之间应
有的距离。当时,他们几乎没有生还的希望。但是,他们仍然没有在死亡面前演绎
如火如荼的性爱。把理性一直保持到安全回到大本营,经受住了考验。这个女人很
聪明,和这样的男人一起生活是安全的。
从这个电影里,我们看到,人们已经在思考这样的问题了。理性地节制性行为,
并不是扼杀人的自然属性,而是恰到好处地运用人的理智,掌握尺度,树立美好的
社会人形象是文明进步的行为。它赞美了走入婚姻殿堂的爱情。
所以,婚姻就像是性爱的花环,使性爱美丽了。没有婚姻的性行为,虽然也很
让人激动亢奋,但是,会引起社会的不安定因素,容易造成混乱和流血,就像动物
界的雄性之间为争夺雌性的撕杀。
现在人们的性行为早已不是以繁衍后代为目的,它是精神生活的一部分。无论
是有无婚姻和性伴侣,人们都有性意念和性欲望,就像你说的那些没有性生活的残
疾人群体。他们的痛苦不仅是缺少性生活,更多的是缺少爱,他们的孤独是可想而
知的。其实,性行为也是人类相互表达爱和沟通的一种方式,而且是最具体的方式。
但是,很多时候,少数人却亵渎了这种方式,把这种行为变得丑陋了。
放浪形骸之性爱
我想,无论是你还是我亦或他人,其实都知道自己要过的是什么样的生活。至
少,我们都有选择生活的权利。我们都不会选择我们认为错误的生活方式。我们已
经习惯按部就班遵纪守法。
让父母头疼的女孩
今天家里来了个女孩,她说她想和我说说自己的故事。这个女孩我认识,住在
附近另一个小区。她的行为举止即使是在现代的年轻人中,也算是比较前卫的,她
穿着暴露,行为大胆。走在路上,左顾右盼十分招摇。有人背后说她像“鸡”。
她有一对很丰满的乳房,很健美的腿,化了很浓的妆,看上去的确很性感。她
说,她从小不喜欢女人,天生对男人有兴趣。“不过,你和别的女人不一样,有学
问。我喜欢有学问的人。”她怕我介意她说不喜欢女人的话,又特意这么解释了一
句。一边解释,一边在椅子上不停地活动身体,一只脚快速地抖动,鞋底发出哒哒
声,眼睛不直视着我,眼珠滴溜儿转,看房间里的各个方向,就是不看着我的脸。
这么躁动的人我还很少遇见。
她说她25岁了,已经成熟,有自己的思想和主见了。可是,她父母一直认为她
不成熟,还是孩子,整天管着她。说的时候,脚仍然不停地打拍子,眼睛一会看窗
外一会看旁边。我剥了个橘子递给她,她接过去,掰了一瓣扔进嘴里,身体的扭动
停下来,好像安静了一些。
对家长的反叛
她是独生女,家里就她这么一个孩子。由于是独生女,很受宠爱,在家里她惟
我独尊。她妈妈越管她她越不听话。刚上中学就出现早恋,并且和男生有了性行为。
有一次,她从同学那里弄了张春图,上面都是男女性交的画面,她拿着这张图在教
室公然传看,十分兴奋,被老师没收,找家长。当老师把那张画让她妈妈看的时候,
她看见妈妈脸色苍白紧张得险些晕过去,她兴奋得手舞足蹈,幸灾乐祸。她说,她
就是想刺激虚伪的老师和家长。
她妈妈拿她没有办法,只好一个劲地向老师赔礼道歉。接下来,她又找了个社
会青年,和人家发生关系,经常逃课去和那个男人约会,被老师训斥后,变本加厉。
这种状态是没有办法学习的,她的成绩从来没有好过。勉强职高毕业后,就到社会
上混去了。她父母总想把她管过来,却越管越糟糕。
对传统观念的彻底颠覆
她父母一个劲地催促她找对象,结婚,还满世界找人帮她介绍。和她认识并有
性关系的男人不计其数,她有很多性伙伴,但是,就是不结婚。她说那些男人都是
“不婚主义者”,可以和她同居,却绝对不可能和她结婚。我怀疑他们是用钱买她
的身体。并怀疑她用身体换钱。她说:“绝对没有。我们是两相情愿。绝对没有钱
色交易。我是为了满足自己,他们满足,我也满足了。这就成了,谁也不欠谁的。
我们之间绝对纯洁,我和任何男人之间都是纯洁的性关系,没有龌龊的金钱关系。”
我不由得笑起来。还从来没有听说过“纯洁的性关系”这样的词汇。她的反叛让人
忍俊不禁。
有一次,她在酒吧认识了一个男人,说是搞房地产生意的。当时她正在喝酒,
他凑过来和她说话,感觉很投机。喝到午夜零点,他说他家住的很远,能不能到她
家去住一晚上。她就把他带到了自己家。她父母见她带了个陌生男人回来,就问她
这个人是谁。她说是她男朋友。今天不走了,在家住一个晚上。她家住的是两居室
的楼房,她父母一间,她住一间。她妈妈说:“那就让他和你爸爸住在一起吧。我
住在你的房间。”她说:“那合适吗?您这个人怎么这样啊?就让他住门厅不就得
了吗?”其实,她妈妈担心什么,她心里很清楚。但是,她妈妈确实也管不了她,
尤其她又这么大的人了。
这样,那个男人就住在了他们家的客厅。可是,半夜,她妈妈爸爸都睡觉了,
他们就在她的房间里做爱。她妈妈不放心,到客厅里查看,一看没有那个人了,知
道他进了她的房间,就敲她的门。她说:“她敲她的,我们继续干我们的。更刺激!”
第二天,那个男人很早就走了,那时候,她爸爸妈妈还没有起床。等她妈妈起床了,
看见她房间门开着,她身上一丝不挂,还在睡觉。她说,她妈妈当时肯定是疯了,
拿了个笤帚就打她。她正在梦里,被突如其来的疼痛和叫喊声惊醒,跳将起来和她
妈妈对打。
她说:“甭管是合法夫妻还是认识半天的男人和女人,干的事情是一样的。在
我看来,这没有本质区别。女人不是处女就是妓女,没有正经不正经的区别。”我
说,你爸爸妈妈只在他们两人之间做这事情,可你和很多男人做,这一样吗?
她说:“正因为不一样才有意思。如果让我一辈子只和一个男人做爱,那有什
么意思?一点新鲜感都没有了,那多乏味?”我说,你不觉得这样做是对自己不负
责任吗?
她说:“我对自己太负责任了,所以才这样。我不能像我爸爸妈妈那样活着,
你以为他们活得开心吗?他们一点都不开心,我妈妈根本看不上我爸爸,整天数叨
我爸爸,还说我之所以不成器都是受我爸爸的遗传。我爸爸也不喜欢我妈妈。我爸
爸痛苦的时候就喝酒,用酒浇愁。可是,他们就是不离婚。那才是对自己不负责任
呢!我就不一样了,和搞房地产的那个人也就那么一次,后来我就对他没有兴趣了。
没有兴趣就拜拜。这多爽!”那个女孩走后,我坐在电脑前发愣。突然感觉,关于
性,越来越让我不知道怎么评价它了。它的现实存在以及它的表现形式如此的五花
八门,让我们眼花缭乱。
我曾经看过一些这方面的书籍。里面关于性的故事很多,异性的、同性的、乱
伦的等等形形色色。归根结底都是说性的存在和存在形式。但是,我们的题目是
“性爱”。把性加上爱,其实就已经为它制定了范围和束缚。它本身就应该是美好
的,无可指责的。能够区别的是在法律之内还是法律之外的孰是孰非。
我想,无论是你还是我亦或他人,其实都知道自己要过的是什么样的生活。至
少,我们都有选择生活的权利,我们都不会选择我们认为错误的生活方式。我们已
经习惯按部就班遵纪守法。对吗?
性爱面前人人平等
夫妻生活中的性爱原本是一种贯穿一生的无限享受,现在却越来越被无知的人
们搞成了机械化的任务来完成,这也就无怪乎婚姻的稳定受到威胁。
你讲述的那个女孩的故事,在现实生活中有一定的代表性,我所说的这个代表
性,不只是如女孩般的实践者,还包括同意这种观念的所有人,但它绝不可能成为
主流意识,即使是在年轻一代的群体中,它也不会有太大市场。我在给我女儿的信
中曾说过:“放荡地亵渎是一种倒退。”而这个女孩的行为观念就更加肆无忌惮了。
其实这种所谓的新潮与前卫,不过也是人家玩儿剩的东西,记得上个世纪的七八十
年代,西方世界的一帮主张性解放的年轻人,就曾有组织地进行过群居式的性解放
乌托邦的尝试,最终是以惨败而告终,成为了后人的笑柄。
至于谈到性爱问题在法律内外的孰是孰非?其实也并不难理解,法律是静态的,
现实则是动态的,在时间上法律永远滞后于现实;在内容上,现实则总是丰富着法
律。前几天,刚刚看了一篇反映老年人同居而不婚的社会现象报道,原因众多,如
儿女反对、财产继承、怕遭婚变等等,总之同居而不婚,既了却心愿又避免了矛盾,
真可谓一举两得。类似于这种现象,生活中经常出现,合情的未必合法,合法的也
不一定就合情理。解决这一矛盾,一般采取这样两种方法:其一是及时修改完善法
律,尽量使其拉近与现实的距离;其二是走中间道路,默许一些合乎情理但又与引
申的法律不那么相符的现实的存在,先不去规范它。
脱离婚姻谈性爱
当时代的脚步还未进入21世纪的时候,人们的性爱观念就早已有别于过去,非
常鲜明的例子就是对于无婚姻结果的恋爱同居、未婚先孕,乃至于带有试婚含义的
同居行为,已不再视为大逆不道,而是采取了一种过去鲜见的宽容态度,默许以至
承认了他们的存在地位,甚至连单身老年人都开化得采取不婚而同居的生活方式,
那么残疾人作为一个婚姻的困难群体,采取上述方式达到解决性饥渴的目的,就更
应该得到人们的宽容与理解。实际生活中,有人这样做过,有人正在这样做,还有
人寻找机会准备这样做。当然,身为社会中人,就要对自己的行为负有社会的责任,
对他(她)人,不能以破坏其家庭幸福为代价充当第三者;对自己,要学会以理性
控制感情,既能够深情投入,又能够坦然走出(没有法律保障的性行为,一般来讲,
总是有时限的)。
毋庸置疑,性爱的质量是婚姻稳定的一个重要组成部分,它与情爱相互支撑共
同构筑起家庭生活的基础结构,情是内在的起因,性是外在的表现,它是美好婚姻
缺一不可的两部分。当我们一再强调两人的情感世界必须要时时更新的时候,却忽
视了另一个方面——性知识的及时补充。当我为探讨性爱话题进行案头的准备,捧
起那本砖头般厚重的《海特性学报告》阅读时,才发觉,自己从小道听途说来的那
点性知识,几近沧海一粟,就这还被你认定为天生的无师自通。我们是该反思自己
了,不谈性学及性文化,单论一般的性知识,我们究竟掌握了多少?其实我们还很
愚昧,更可悲的是我们还不知道自己愚昧到什么程度。夫妻生活中的性爱原本是一
种贯穿一生的无限享受,现在却越来越被无知的人们搞成了机械化的任务来完成,
这也就无怪乎婚姻的稳定受到威胁。
当婚姻受到威胁的时候,男人比女人更在乎戴绿帽子,女人的第一反应是怕失
去丈夫,而男人首先在意的是尊严受到了侵犯,即使他已经不再爱自己的妻子。几
个月前,某报刊登载一篇报道,一因仇恨妻子而有着畸形变态的爱的律师,怂恿朋
友帮自己杀死了妻子。公安机关破案审讯律师时,让其交代真正的杀人同伙。律师
一口咬定就是自己一人干的,当一位刑侦老警察亮出底牌,告诉律师他的同伙在杀
死他妻子前,先对他妻子实施了强奸的事实后,律师沉不住气,做了全面交代。另
一位年轻警察不能理解,既然律师已经把妻子仇视得让朋友要了她的性命,那还在
乎什么朋友实施强奸,他本来也应该报答朋友的。老警察只说了一句:“这就是男
人的心态!”由此,我又联想到你讲过的那两位杀死情人后又碎尸的男人,他们的
心态是一样的:女人是我的,得不到了或不想要了,也不能让别人占去。自然,随
着现代人观念的逐步开放,已经有着不少的人们趋于务实,而不再把尊严看得那么
重要,比如我就曾讲过两口子都有外遇却互不干涉的故事。还有不少残疾人家庭,
为了避免解体,无奈地接受着对方外遇的事实。真正像我这样把尊严看得如此重要
的传统残疾人,可能不会是主流。
相信自己的魅力
值得强调的是,那些并非因情感破裂而有外遇的所谓不稳定的家庭,其实问题
并没那么严重,大部分有外遇的人不会形容他们的私情是爱的最深的时刻,同时他
们觉得对外遇对象的“爱”应该屈居于对妻子和丈夫的爱之下。这是为消除不稳定
因素提供的最有利的保障。说来我这个自身就无法接受对方外遇事实的传统之人,
却要为别人指点迷津,真是一种绝妙的讽刺。我只能自我解嘲地说,我的理性只为
别人服务。当然,你首先得对这个遭外遇的家庭还抱有极大的信心,并接受事实的
存在。说来容易做起难,宽容和原谅是第一位的,至少要让对方在内心能够有这种
意识,继而是要用带有情和意的行为方式做出无声的感化,这是在情爱方面实施的
挽救。与此同时,你该好好地检点一下自己,是不是自身对性事缺少这方面的兴趣
与激情?是不是冷淡了对方?是不是以履行义务的方式来应付了事?总之你是否
“委屈”了对方?适时,你应该尝试着做些努力:如检查一下身体,有目的地学习
一些性事知识,丰富自身的“技巧”等等,这是在性爱方面实施的挽救。请相信自
己的魅力。
和谐的性爱需要培养
性和谐并不都是天生的,需要后天的培养。只有真爱才能够培养出真正的性和
谐,而缺少爱心耐心就会失败。
偶听姐妹对话他住进了办公室
在性生活方面敷衍了事,使对方红杏出墙或移情别恋,或者导致婚姻危机,这
样的例子可能很多。但是,大多数国人还是比较传统,基本上不敢越雷池一步,按
部就班地维持现有的婚姻和家庭。凡是能够在婚姻外寻求性刺激的人,都具有一种
反叛性格。他们不为任何人负责,不计后果。我认识的一个家庭中的男人就具有这
样的反叛性格。他和妻子也是自由恋爱结婚的。但是,婚后男人发现女人在性生活
方面非常被动,从来没有主动过一次。好像这件事情是他一个人的事情。最初,他
以为她害羞,对性还不习惯。可是,有了孩子以后,她索性不让他再碰她。一个月,
两个月,几个月他都得不到一次性生活的享受,他痛苦极了。有一次,他在家里睡
觉,妻子的妹妹来了。她们以为他睡着了,就推心置腹地谈悄悄话。女人之间也经
常谈性方面的问题。这是他第一次发现这样的秘密。接下来,他妻子谈到了和他的
性生活。她说,她从来就没有从这种事情中获得一点乐趣,从结婚到现在,性成了
她最大的负担。生孩子以前,她还能够被动地做爱。现在,一想起这件事情就心烦
恐惧,连一点兴趣都没有了。他在假睡中听见妻子对性生活的这种心理很震惊。妻
子把这种事情看成是一件很脏的行为,而热衷于性生活的他,在妻子心中的形象就
很差。这是他第一次知道自己在妻子心中的形象,感觉很委屈。从此,他找借口睡
到了办公室,很少再回到家里去。
烈火遇干柴为性爱赴死
这样过了一段时间,他偶然遇到了另外一个女人,那女人已经离婚,而且是因
为丈夫阳痿离婚的。他们的相遇如同烈火遇干柴,很快就达到了性爱颠峰状态。她
比他还亢奋,每次做完爱,她都要求再来一次。他被她撩拨得神魂颠倒欲生欲死。
和妻子结婚这么多年,他从来没有过这么幸福的感觉。他们尝试各种体位的性交,
从中获得乐趣。几乎每一次他们都把性爱做到极致。他觉得,他和现在这个女人才
应该是一对夫妻。他们对性爱的兴趣同样高涨,非常和谐。即使是冬天,他们每次
也都做得大汗淋漓,然后酣然入睡享受一夜高质量的睡眠。要知道,在这之前他一
向失眠,神经衰弱,没有一次能够睡得酣甜,是和谐的性生活让他恢复了健康。于
是,他向妻子提出离婚。他感觉,她那么厌恶性生活,一定会很高兴和他离婚的。
可是,妻子的态度却出乎他的意料之外,坚决不同意离婚。他说,我们之间已经没
有夫妻生活,这样的婚姻你还留着它干什么?妻子说,没有夫妻生活也是家,孩子
需要完整的家。他非常愤怒,说,这叫什么婚姻?这叫牢笼!你这样做是没有人性,
太残忍!可是,妻子觉得这样是保护她和孩子,保护家庭。他们大吵大闹,直闹到
他的父母出面干涉。他父母坚决反对他离婚,他们说,作为男人,要为孩子负责,
不能光为了那点没出息的事情就离婚。他父母非常喜欢他妻子的贤惠。的确,如果
不是性生活的缺乏,他妻子一直都是很贤惠,很会持家的。对孩子也特别好。尤其
对他父母,照顾得无微不至。但是,在性方面和他相反,而且,也十分反感他对性
的欲望和渴求,甚至对性行为很鄙夷。他怎么也不能理解妻子为什么这么反感性生
活。他认为这是一件非常美妙的事情,却被妻子说成是恶心。这种观念让他怎么也
不能接受,他认为这是人的天性和本能。他母亲说:“那又不能当饭吃。有没有怎
么啦?谁像你这么没出息?”他认为,这比吃饭还重要。可是,他不能和母亲争论,
因为,母亲和妻子一样,他们是不能理解和接受他的观点的。
婚还是没有离成。他妈妈说如果他要是离婚她就自杀,她不能让自己的孙子缺
爹少妈,孩子需要正常的家庭环境。
他在四面楚歌中败下阵来。他来到情人的家,那里被他们称为爱巢。他和她在
悲愤中疯狂做爱。然后,他趴在床上痛哭。她很理解他,尽管她很想和他结婚,她
也需要一个安稳的家,可是,她看到他这个样子,知道那是不可能的。于是,安慰
他说,即使不能结婚,她也愿意做他的情人,永远和他在一起。
从此,他虽然没有离婚,却经常回到他们的爱巢去和情人约会留宿。他妻子知
道他有情人,也不去追究,就那么睁一只眼,闭一只眼地过日子。很多年以后,孩
子长大了,他们还是没有离婚,他的情人实在忍受不了这种没有名分地位的第三者
生活,找了个很丑的老头结婚了。就在他情人结婚的那天,他喝农药自杀身亡。死
前,写下遗书,诉说自己一生的不幸。一些知情人对他的死寄予极大的同情,认为
他妻子应该对他的死负一定责任。
谁该为他的死负责
这个由性爱的不和谐衍变的悲剧已经提醒我们性和谐的重要。但是,现实中很
多婚姻家庭都是在不和谐中苟延残喘,终其一生。真不知道,哪个结局更悲哀。上
面讲的故事中的男主人公以死向不和谐的婚姻生活抗争。能说是胜利吗?而那个对
性生活不感兴趣的妻子又何尝不是悲剧中的人物呢?有谁关心过她为什么对性生活
如此反感的原因了吗?一个事情的发生,肯定要有原因的。那位反感性生活的妻子
要么是心理,要么是身体方面出了问题。在这种时候,她更需要关心和爱护。可是,
丈夫却在外面有了情人并且提出离婚。这对一个身心本来就不太健康的女人来说,
该是多么大的打击和伤害呢?
其实,世间一切事物都是可以改变的,性爱的和谐也需要耐心的引导和培养。
我不认为这位故事中的妻子应该对丈夫的死负全部责任。当然,那位追求性和谐的
丈夫也很值得人同情。但是,当他知道妻子在性方面有问题的时候,他并没有积极
主动地采取措施,没有对妻子身体和心理进行有益的改善,而是逃避和抛弃了她。
这样的男人至少是没有责任感并且十分自私的。性爱和情爱一样是两个人的事情,
需要两个人的配合。在这件事情上,我不认为性亢奋就是正确,性萎靡就是错误。
不能达到亢奋,也许她体内的荷尔蒙分泌出现了问题,或者性心理出现了问题。不
是谁对谁不对的事情。作为性亢奋的一方,如果想达到和谐就应该承担起解决问题
的责任,用脑子分析问题的症结或者带她到医院看医生,针对症结解决问题,从而
达到和谐。相反,一遇到问题就离家出走找情人,这是懦夫的做法,不够个男人。
这种男人不能让人佩服,只能让人鄙夷。
中国的女性多数在性方面都不太奔放。这与物质生活和传统教育有直接关系。
改变这种状况是男人和女人共同的责任。但是,有时候,女性本身并不知道自己身
体和心理方面出现了问题,所以,她们才更值得同情。我曾经看过一篇这方面的报
道,当一对相爱的男女结婚以后,男方发现女方在性方面存在着非常严重的心理障
碍。洞房花烛夜,女方第一次看见丈夫的生殖器便吓得尖声叫喊起来,继而昏厥。
守候在门外的公婆和亲戚冲进洞房,把新娘抬到医院。原来,由于新娘在此之前从
来没有过性方面的知识,根本没有想到男人的生殖器在亢奋时候会是那个样子,吓
昏了过去。苏醒后,他们重新回到洞房,新娘已经有了很严重的心理障碍。连续很
多天,他们都没有做爱。新郎是个非常耐心的男人,他十分爱自己的妻子,体谅妻
子的病。带她看医生,听性学讲座。可是,结婚两年,妻子的病症一直都没有缓解。
他们始终没有做过爱。新郎怕她再受刺激,每天睡觉都不敢脱衣服。第三年,他们
来到大城市的医院,为妻子彻底检查以后,医生给她做了手术,人为地把处女膜撕
裂。然后,又对她进行了专业的性心理治疗。在医生的指导下,他们成功地性交了。
从此,像正常夫妻那样有了正常的性生活。在这期间,很多人劝新郎离婚。说结婚
三年媳妇还是处女,简直不可思议。还说当了三年丈夫,还是个童男子,这太离谱
了!可是,新郎说他非常爱自己的妻子,一定要把她治好,和她白头偕老。最后,
他成功了,他们非常幸福,还有了孩子。
由此看到,性和谐并不都是天生的,需要后天的培养。只有真爱才能够培养出
真正的性和谐,而缺少爱心耐心都会失败。
人道地看待性
性的问题首先要解决有无存在,然后才是质量高低。当然,这只是从心理学角
度的一种认识,其实性事的问题所涉及的领域绝非仅此,不能够得到正常的释放与
过度的纵欲一样,都会直接影响到人的身心健康;扼杀和禁欲更是对伦理道德中的
人道乃至人性的一种蔑视。
为什么你总是偏袒女性一方
你讲的故事中那位自杀男主人公的妈妈说,这又不能当饭吃,有没有怎么啦?
其实,她代表了很大一部分国人的认识,是对生育(尤其是生男)能力过分企盼的
反向变种。在这里,我仍要以马斯洛的人类层次需要理论的第一需求——生理需求
(以后依次为安全需求、爱的需求、尊重需求和自我实现的需求)来加以说明。马
斯洛是把配偶与性的需求同食物、阳光、空气和水放在了同等重要的位置。当解决
了生理需求和安全需求进入第三层次爱的需求时,马斯洛又一次提到了性,并强调
了“性行为是由多方面因素决定的,也就是说性行为不仅由性欲决定,而且受到其
他需要,主要是爱和情感需要的支配。”这说明性的问题首先要解决有无存在,然
后才是质量高低。当然,这只是从心理学角度的一种认识,其实性事的问题所涉及
的领域绝非仅此,不能够得到正常的释放与过度的纵欲一样,都会直接影响到人的
身心健康;扼杀和禁欲更是对伦理道德中的人道乃至人性的一种蔑视。而你所讲述
的那个具有反叛性格的悲剧人物,他更是直接威胁到了社会的稳定。
你在故事中提到的那个具有反叛精神的人物最终走上了悲剧道路,客观地讲,
这是双方当事者共同的悲剧,是他们共有的无知所造成的,只单纯地强调任何一方
的责任都有失公允。如果他们其中有一方能够想到去看医生,或许他们的悲剧就有
可能避免。从他们的悲剧故事中,我又想到那个充任第三者角色的女人,她是因丈
夫的阳痿而离婚的,那么她和她的丈夫是否想到了去看医生?故事中并没有讲,结
局只是离了婚,而且最终这个很会做爱的女人,因为实在忍受不了这种没有名分地
位的第三者生活,找了个很丑的老头结婚了。如此看来,这个女人也很有点悲剧色
彩,但有幸的是,她离婚成功了。同样是面对性冷淡,你却只为女人说话,这是不
是有点美国式的双重标准的强权味道。不错,你还讲述了一个模范丈夫的故事,他
用耐心和爱心在医生的指导下,唤醒了妻子的性意识,从而挽救了一个家庭。但同
样的遭遇,那个充任第三者的女人却没有做到,与她的阳痿男人离了婚。如此而论,
我们在看待婚姻家庭稳定的问题上,是不是该摘去有色眼镜客观地从双方都去找一
找原因。
性爱权利需要人道的尊重
目前,因性事不合影响了夫妻感情而导致离婚的事例并不鲜见,而新婚姻法在
执行过程中,也充分尊重了提出离异的一方。要知道,这在过去是根本不可想像的
事情,不要说法律,就民众的舆论,也不能容忍因性事不合就离婚。你所讲述的那
位模范丈夫整整等了三年,妻子才找回感觉。如果是五年、十年,甚至是遥遥无期,
他是否还有耐心等下去?法律上没有等几年的期限,但有夫妻分居两年就可判离的
规定。这说明了婚姻法是在随着社会的不断变化而进步着,体现了对人的性爱权力
的一种尊重,它至少把一个名存实亡都在遭受痛苦的家庭中的一方解放了出来。一
个人的痛苦已经是很不幸了,为什么还要拉着另一个无辜者陪着你共担不幸。如果
你们的感情处到了可以超越一切的份儿上,他(她)发誓对你说:“我爱你!要是
一定非在这份爱的前面加上一个期限的话,我希望是——一万年!”这是《大话西
游》里的一句经典名句,现代年轻人差不多都耳熟能详。如果真的有人能做到了,
尤其是在一方没了性事的兴趣,甚至厌恶性,而另一方依然还能爱他(她)一万年,
那才叫感天动地呢!我不能说世上没有这种事,可它不是一般大众所为。换个角度
说,你的做法只要不违法律,只要能被一般大众的道德伦理观念所接纳,那就可以
心怀坦荡地追寻属于你自己的幸福。你所讲述的那个所谓悲剧反叛者,在我看来,
更多的不是同情,而是看不起他。他以死来逃避自身的痛苦,结果给更多的人制造
了更大的痛苦,这不是懦夫是什么!而他的妻子,固然很不幸,但也仅仅是因她无
知,此外再没可同情之处。
婚姻一旦建立,双方就应共享权力和共担责任,不论事情发生在哪一方,夫妻
双方都有解决这一事物的责任,而不仅仅只是哪一方的事情。但是如果双方因为无
知,谁都没有想到去尝试一下寻求解决问题的办法。换句话说,他们都认为这件事
已经是无可救药了。在这个前提下,享受不到性事权利的一方提出离婚,比丧失了
性事能力一方提出的凑合过,更具有充足的理由。享受性爱是婚姻组成的一项重要
内容,或者说,相互给予性的关爱同样也是一种责任,而你一旦丧失了履行这种责
任的能力,那么分手就是一种最理性最人道的选择方式了,不仅仅是对对方,对自
己同样也是一种人道。
死婚中英雄不能拯救自己
我有位残疾朋友,女性,见义勇为的英雄,因救人高位截瘫还断了条胳膊。她
的上级单位便把其丈夫调到了她身边做专职护理员。只记得十几年前住院刚认识他
们的时候,两口子就老吵架,不过当时的丈夫还能尽职尽责地把护理工作做好。十
几年后,我才从别人那里了解到,他们之间的打架,多半都是为性事不合。女方伤
残后,受各种因素影响,对性事日见冷淡,但男方却依旧雄风不减,以致后来性事
的过程几近成了一方的强制。这种生活一直就这样将就到现今。女方本来身体就不
好,这种摧残式的生活更使其日渐衰老。因为是见义勇为的英雄,政府对她在经济
生活方面的照顾是相当不错的,住房是奖励的,工资收入是高规格的,看病费用全
免,儿子长大后,工作包分配。可以说她该衣食无忧,可她非旦不幸福,而且很不
幸。在机会不多的情况下,偶尔于同性朋友面前流着眼泪诉诉苦。一位去过她家的
朋友曾这样跟我描述,一进她家门,一股刺鼻的怪味儿迎面扑来,屋里脏乱不堪,
尿湿的裤子堆放在一边,女人的身上散发着霉味儿,头发一绺绺的都擀毡了。那男
人好像几天都没洗脸,眼屎还挂在眼角,白衬衣领子已经成了黝黑色。这还叫过日
子吗?十几年前,刚分给她房时,我曾经去过她家,那时还满红火的,如今,惨不
忍睹哇!女人说,我根本支配不动他!晚上我自己翻不了身,叫都叫不醒他。我没
有办法,褥疮都烂到了骨头上,做完手术刚好。我满足不了他,他说这还叫什么家?
将就活着吧!连他自己都不要好儿了,这家还有什么好儿?
一直以来,这位残疾朋友给人的印象就是忠厚老实,老实得近乎有点窝囊,她
的丈夫也大体如此。面对社会舆论的高度评价,他们完全丧失了理性处理好家庭问
题的能力与勇气。不为他人活着,不为头顶的光环所左右,走各自的路,他们双方
本都可以活得很好,但直到现在,他们依然还在将就活着,并且更固执地认为,十
几年都忍过来了,继续再忍又何妨。——英雄,在千钧一发之际救了他人,却没能
在漫长的婚姻岁月中解救出自己。
与此相对照,我还遇到这样一对新婚夫妇,结婚手续刚办完,离婚礼还差三天,
男方出事,摔成高位截瘫。病情稳定后,男方提出分手。女方平静地说:让我伺候
你三年。果然,她非常负责任地履行了自己的诺言。这才是一种理性与人道的选择,
并充满了人情味儿。
丑陋的性
所谓“饱暖思淫欲”。说得直白一点就是,所谓的淫欲是不是吃饱了撑出来的
欲望?即使是一个发育完好的青壮年,如果已经饿得浑身无力奄奄一息,在这时候,
即使走过来的是一位美若天仙的女人,他也不会产生性欲,除非她手里有食物,他
会首先抢她手里的食物,而不是去脱她衣服。因为这种时候,他的第一需要是吃饭,
而不是性交。
性欲人性的弱点
首先,我得承认,人的确是从动物进化而来的。正因为进化,使人类文明了,
有思想有信仰了,和动物有本质上的区别了。所以,应该能够有理性驾驭性这匹野
马。
我并不反对人道地对待性饥渴。可是,我认为,性欲既然是人自身的产物,人
就应该有能力控制它,压抑也不是坏事情。当然,有时候光靠压制是压不住的,换
一种方法,也许会更好一些。比如,把精力转移到比性交更有意思的事情上?投入
地干一件事情,同样有快感是一个通俗的道理。这不是说大家都当苦行僧,更不是
禁欲主义。而是在有悖道德和法律秩序的时候,您不妨想点其他事情做。
所谓“饱暖思淫欲”。说得直白一点就是,所谓的淫欲是不是吃饱了撑出来的
欲望?即使是一个发育完好的青壮年,如果已经饿得浑身无力奄奄一息,在这时候,
即使走过来的是一位美若天仙的女人,他也不会产生性欲,除非她手里有食物,他
会首先抢她手里的食物,而不是去脱她衣服。因为这种时候,他的第一需要是吃饭,
而不是性交。
性爱能够影响人类生存质量,不是生存条件。而没有爱的性交连对提高生活质
量都起不了什么作用。可是,现实生活中的人又都离不开它,这不能不说是人性的
弱点。
男人的性猎奇引起女人伤害自己
有个朋友谈起他的性事时候说,他一直对女人有种特别猎奇心理。但是,出于
道德观念的束缚又不敢染指。有一次,几个朋友相约喝酒唱歌。其中一位很有钱的
人买单。机会难得,大家都十分兴奋。他们每个人都点了小姐,边喝酒边调笑。那
些小姐都穿得袒胸露背,超短裙短得盖不住屁股,一双美腿撩拨得几个喝得醉醺醺
的人神魂颠倒,这位开始还推辞着不让小姐出台的所谓正人君子此时早已难以自控,
结果,人人一夜风流,好不得意。可是,完事起来,看见躺在身边卸了妆的小姐赤
身裸体的放荡样子,尤其当付账时她们数钱的贪婪眼神,不觉一阵恶心,连自己都
嫌弃自己。问其他人什么感觉,都一样!可是,如果下次有这样的机会,他们还是
不会放过去,便宜不占白不占。其实,对性,说白了就是个贪字。这些男人并不都
是婚姻不和谐,有的家庭关系还相当好,可是,喜新厌旧是他们的天性,时间一长,
再好的老婆他们也会乏味厌倦。
和他们相反的是女人。女人,尤其中国女人,受传统文化的影响更深,从一而
终是她们的道德理念,面对男人的不忠和背叛,她们大多都把账算在自己的同类身
上,她们恨勾引自己丈夫的女人远远超过恨对她们不忠的男人。湖南有个先富裕起
来的小镇,方圆数十里没有穷人,有了钱,人就更容易寂寞,于是,歌厅舞厅在小
镇上应运而生,几乎全镇所有男人晚上都到那些地方去消遣。开始,女人们还不以
为然,后来不知道哪家的媳妇发现了问题,原来她们老公冷落她们的原因是这些小
姐!于是,她们对那些歌厅舞厅恨之入骨。全镇子的女人联合起来,买了炸药汽油
把一家歌厅连烧带炸,很多小姐被炸伤炸死,结果触犯了刑律,几个领头的女人被
抓了起来。
三陪小姐与男人
其实,小姐也有小姐们的苦衷。我曾经采访过一些三陪小姐。她们说,她们沦
落到这个份上,也是没有办法。因为,她们需要钱。当她们走进了这个生活圈子,
再回归正常女人的行列就很难了,她们也想从良,可是,却没有生存本领。再说,
这种地方本来就很容易让人懒惰,夜夜花天酒地笙歌燕舞,人沉湎其中很难拔出来。
有些人不干这个以后,才发现自己已经离不开那种灯红酒绿的生活。所以,即使被
男人包二奶的三陪小姐,最后,也还是不能忠实于包养她们的男人而回到那种地方
去。有的年龄大了,做了妈咪,用挣来的资金开歌厅舞厅。钱少的就开发廊,招一
些和她们当年一样的女孩子。
一位四川的三陪小姐告诉我,她们干这行的也有她们约定俗成的规矩,第一,
只挣钱不投入感情,也就是卖身不卖心。如果把感情也出卖了,就不值了。久而久
之她们感情神经都麻木了,对任何男人都不会产生真情,不过,她们姐妹之间倒是
很互相体恤。第二,她们不会破坏对方的家庭。有些男人为此而和老婆离婚的,她
们认为和她们无关,有个别小姐恶意破坏对方家庭的,她们还会鄙视她,认为她不
道德。她们只在同行的姐妹间争风吃醋,那是演给男人看的,是男人喜欢的游戏。
没有一个小姐会吃男人老婆的醋,如果谁这样做了,她们就会看不起她,认为她出
卖感情了。第三,她们干这行,不觉得丢脸,她们说,我们又没偷没抢,卖的是自
己的身体。有哪个良家妇女像她们那样舍得自己的身体?花钱买她们身体的男人都
是有家有老婆的男人,对她们特别不心疼,一些变态者几乎就是恶意蹂躏。她们大
多数人都患有各种性病和其他病症,性器官被男人糟蹋得不成样子。她们的钱也不
是好挣的,许多性压抑的男人纯粹是在找发泄对象,从来不把她们当人看,更有的
男人觉得自己花了钱就应该得到她们身体的同时也得到她们的心,设情感陷阱,欺
骗她们的感情。当她们真的相信了,把感情给他们了,他们又抛弃她们找其他小姐
去了。身心俱伤的她们找谁倾诉去?于是,她们只有学得和男人一样冷酷无情,心
里是块冰,脸上一团火,骗得男人为她们掏腰包。那些歌厅舞厅看似灯红酒绿的地
方,好似人间天堂,而暗地里是最残酷阴暗的场所。人性的阴险丑恶都在这种地方
暴露无疑。有些道貌岸然的伪君子,一脱了衣服就不是他了,丑态百出,鼻涕眼泪
哈喇子,要多恶心有多恶心。那个小姐说,这样的男人,除了有钱还有什么值得我
们为他服务的?你们对男人的了解比我们差远了!
的确,那些三陪小姐的话是有一定道理的。在性面前,人性中丑陋的一面自然
会暴露无余。因为,那是在亢奋中,是非理性的一面。人只有在不失去理性的时候
才是人,才值得尊敬。所以,那位小姐说,男人不是人,是兽!我不知道那些包二
奶、泡歌厅、找小姐的男人知道她们心里话以后会做何感想。不过,有一点可以肯
定,不管他们做何感想,都不会因此而杜绝这样的行为。
性亢奋中的女人
性爱中的男女同时获得乐趣。不存在谁吃亏谁占便宜。当男人已经从男尊女卑
中超脱出来,平等地对待女性时,女人自己就不要固执地屈尊于男人之下而顾影自
怜了。以健康的心态主动发挥性爱中的女性魅力才是女性的正常表现。
三陪小姐让男人堕落
与你讨论,最能调动起写作欲望的就是你的偏激,最不能公允地评判事物的也
是你的偏激。你是个盲从的护花使者,无论这花是富贵是贫贱;是怒放是凋零;是
玫瑰是罂粟。在家庭生活里,女性永远是受害者;在风月场上,三陪小姐也讲伦理
道德。我实在看不出来,你是为情绪所左右,还是从根本上就放弃了公正。在文章
里,写作者必须是理性的,否则就会影响文章的客观性。
可不知你找那些三陪小姐采访,给钱了吗?估计不给钱人家也不会和你说那么
多。因为,三陪小姐们接触的人多,形形色色的人都到她们那里去,她们炼就了一
双洞察人心的眼睛。肯定一眼就看出你是带着观点去采访的。当然会把责任一推六
二五,全都成了男人的错。你有没有想过,如果没有她们,男人怎么可能暴露自己
丑陋的一面呢?许多男人还是非常注重自己的社会形象的。他们活的是地位和尊严,
再没有比男人更看重地位、权利和尊严的了。他们渴望成功,渴望受人瞩目,渴望
被人崇拜。小姐们肯定是抓住了他们的这种心理而对他们大加赞赏,崇拜得五体投
地,所以,他们才忘乎所以暴露了自己。当然,你会认为,那是小姐们在他们面前
说假话,就算是吧。既然小姐们对男人说的是假话,你怎么肯定她们对你说的就不
是假话呢?她们真的了解男人比男人自己还了解自己吗?
性爱中更受益的是女人
大部分男人,首先看重的是权利,其次才是女色。当他们有了地位和权利,他
们才会觉得自己没有白活。而在妓女面前的表演,也只能是一时失态,并不代表他
们人格的全部。这的确有点像打喷嚏,你见过打喷嚏的人还能够泰然自若吗?
客观地说,到底谁在性爱中获得更大乐趣?你在《性爱篇》列举的几个故事,
大都以女人受到伤害为主题,这种观念无疑是受男尊女卑思想的影响。总把女性在
性爱中说成是被动的,受压迫和被伤害的。其实,在性交中获得快感的女人多于男
人。女人出现性高潮的比率比男人性高潮的次数多数倍。从而,女人在性生活中获
得的快感也比男人更强烈。
不过,女性的高潮并不似男性那般单纯。男性的性高潮仅止于一次射精。而女
性则需借助更广泛的扩大功能反应。在一次性交的过程中,因亢奋而阴蒂或阴道痉
挛数次,心跳加快,血流加速,皮肤潮红,这些表象都令女性从中获得无限享受。
很多女性在描述这种感觉的时候都情不自禁地说,好像世界上什么都不存在了,只
剩下了快乐!
所以,我们不能否认女性在性交中的快感。就像我前边举例的那个农妇被人强
奸后向法院提出离婚的故事。在她和丈夫结婚的这么多年中,由于丈夫性无能,她
一直处于性睡眠状态。正是这次强奸事件唤醒了她的性觉悟,使她体验了性交的乐
趣。这个故事很荒谬,但是,它却说明女性在性交中的性感觉和性需要并不亚于男
人,所以,我们不能单纯地把性看成男人的主动获得。说句玩笑话,在性交中真正
获得的是女性,而男人是付出。精子是男人体内的精华,“付出”多了会伤元气,
红楼梦里贾瑞之死就是佐证。所以,拥有三宫六院的皇帝大都短寿,那是“付出”
太多,而他们的“付出”都被女性接纳了。所以,性交中谁得谁失呢?
以上是开玩笑,没有什么科学理念和根据。我想说的是,性爱中的男女同时获
得乐趣,不存在谁吃亏谁占便宜。当男人已经从男尊女卑中超脱出来,平等地对待
女性时,女人自己就不要固执地屈尊于男人之下而顾影自怜了。以健康的心态主动
发挥性爱中的女性魅力才是女性的正常表现。总之,性爱是男女双方的互为交欢,
是身体和灵魂的高度交融,是夫妻间最亲密的沟通方式。所以,民间有句俗话说,
小两口打架不记隔夜仇,正是指性爱的亲和力。
我们应该赞美性爱
可是,据不完全统计,三十岁以前的女性还不太成熟,在性生活中达到性高潮
者不及30% ,而三十岁以后的女性性高潮却达到95% 以上。而三十岁以后的男人往
往在前途事业以及家庭的压力下不堪重负,精力衰退。所以,中年女性还会出现性
饥渴现象。我认识的一个哥们,三十多岁,有早泄的毛病。媳妇和他同岁。刚结婚
的时候,媳妇对性生活很不习惯,每次做爱,都是刚刚开始就结束了。媳妇并没什
么怨言。生了孩子以后的一段时间,媳妇对性生活很抵制,他也就放弃了欲念。让
本来就不太行的性功能越发萎缩了。可是,孩子长大后住进了学校,媳妇的精力突
然旺盛起来,对性生活的兴趣大增。而他由于长期的工作压力和生活压力,精力越
来越不济。媳妇越要求强烈,他越跟不上劲。为了躲避晚上媳妇的纠缠,他想尽了
办法。有一次,晚饭后他借故出去找朋友打牌,媳妇一个人在家里左等右等等不来
他。媳妇急了,到朋友家把他从牌桌上抓了回来。当家里只剩下他和她的时候,他
看见她的眼睛里闪着灼人的光,心不仅更加慌乱。媳妇将衣服脱去,要求他也上床
来,他委委琐琐地和媳妇隔开距离蜷缩在床边上。媳妇一团火似地蔓延过来,他明
显地感觉到她身体的灼热,心更加慌乱。在媳妇的百般缠绵下,他终于有了性欲。
可是,没等到达终点就不争气地泄了。正在兴头上的媳妇一下子急眼了,“啪”地
一声抽他一个嘴巴,气急败坏地骂他废物。从此,他就真正阳痿了。
女性在亢奋时如此失去理性可见一斑。你怎么能让她压抑自己,在这种时候体
恤男人做温柔状?她都快疯了。后来,这个朋友为了减轻媳妇的痛苦,默许她在婚
外有情人。可是,最后,她却跟着情人跑了。你曾经说,女人如果有爱,很容易就
会超越性。也就是说,真爱在女人那里是可以没有性的,妓女除外。这种说法是不
是有点不那么客观?我朋友的媳妇也是良家妇女。可是,她有很强烈的性需要,我
不能说这是她的不对。作为男人,她丈夫都能够无奈地接受被戴绿帽子的现实。旁
观者的我们能说什么呢?客观地看待女性的性需要,也是为了能够得到同样客观的
对待。生为凡胎肉体,有欲望并从欲望中获得亢奋,这很正常。不能来不来就以道
德操守说事。要知道,我们讨论的是性爱篇而不是道德篇。关于道德,从古到今已
经有以孔子为代表的诸位圣人君子说得差不多了。我们在此篇中的任务就是给予性
爱以宽容和理解的胸怀,承认性爱存在的现实和美好。应该认识到,性乃是人类存
在和发展的基本条件。如果没有性,人类也就没有繁衍,从而也就谈不上自身的存
在。不能想像地球上没有人类的灵性和创造会是什么样子。所以,我们应该赞美性
爱。
性爱故事
男人是不是有点不可思议? 是不是有点像《红楼梦》里的贾瑞,正如你说的,
他们在性爱中的确是“付出”的一方,而且付出的是生命!
要性不要命的男人们
你可真会举例子!偏偏举了红楼梦里的贾瑞。他可真不愧为性情男人之“楷模”,
宁在花下死做鬼也风流呵。意淫意到尿裤子,屎尿泼了满头满脸仍痴心不改,执著
得丧了命。这个例子举的可谓寓意深长颇具反讽。只不过,这位瑞大爷的“付出”
凤姐并不领情,都“便宜”给跛道士的那面镜子了。
由此,我倒想起一则报道来。说性高潮有害身体健康,尤其容易引发一些流感
等病症。所以,医学家们正在对性高潮提出质疑,并警告人们少做爱。这可不是小
说故事,是新闻,有真实科学的一面。据调查者说,做爱达到性高潮的人由于体力
消耗过大,心率失常,血压升高等等,高潮后或多或少都会出现一些类似于流感的
症状,一周以后才会消失。这期间,身体的抵抗力下降,受到病毒入侵的比率升高。
所以,节制性交有益于健康。与此有关的是一个道听途说的故事。
故事说,有一个台湾老妇人,一生睡死11个男人。这老妇人年轻的时候看上去
也和其他女人没什么区别。到了婚嫁年龄,跟个门当户对的小伙子结婚了。他们非
常相爱,男耕女织相得益彰。可是,没过多少时间,小伙子的精神就萎靡下去。本
来强壮的身体慢慢地像被掏空了似的虚弱,背也驼了腰也弓了,很快就死了。男人
死后,女人非常悲伤。人们可怜这女人命苦,年轻守寡,就又为她牵线做媒,嫁给
了第二个男人。这男人虎背熊腰,壮实得不得了。可是,结婚没几年,又跟那个小
伙子一样,身子慢慢地虚弱起来,弓腰驼背老态龙钟,也死了。村里人议论纷纷,
说这女人命硬,把两个男人都方死了。于是,没有人再愿意为她做媒了。可还是有
愿意找上门来毛遂自荐的男人。
一直到第十任丈夫也死了,女人也变成了老太太,她下决心再也不结婚了,每
天烧香拜佛,乞求内心平静。可是,偏偏有个老头看上了她,非要和她结婚不可。
结果自然和前几任丈夫的结果一样。当最后一任丈夫也死后,老太太投河自尽了。
人们传说她做爱时令亢奋中的男人欲死欲活欲神欲仙。几乎她的所有男人活着
的时候都说过,为了这个享受,死也值了。讲这故事的女人说,男人是不是有点不
可思议?是不是有点像《红楼梦》里的贾瑞?这个故事中的男人,正如你说的,在
性爱中的确是“付出”的一方,而且付出的是生命!
为性爱而失去性爱
再讲个故事。我有个朋友,妻子很贤惠,对他也非常好。而且特别会持家,把
家里的一切都料理得井井有条,是典型的贤妻良母式的女人。结婚将近十年,他甚
至没有洗过自己的一块手绢,被妻子伺候得服服帖帖。可是,男人有时候就是身在
福中不知福,这样的日子长了,他就感觉乏味了。于是,无事生非,和单位里一个
女同事勾搭成奸。这事情一传二,二传三,不知道怎么就传到了妻子的耳朵里。他
老婆既没哭也没闹,更没有提出离婚。还像以前一样地伺候着他,可就是再也不让
他碰她了。当时他正和那位女同事云里雾里的找不着北,老婆这头不用他,他还挺
逍遥的。
后来,那女同事调走了,从此和他也就失去了联系。当他需要性爱的时候,妻
子很客气地拒绝了。她说,对他的生活,她还像以前那样伺候他,但是,那件事情
永远都不可能再有了。她果然说到做到,很多年过去了,他们之间从来没有过一次
性爱。
第一个故事中,男人在性爱中付出的是生命。而这个故事中的男人在性爱中付
出的恰恰是性爱。
美丽性爱
即使不单纯为了繁衍后代,性爱也是一对夫妻沟通和增进感情最贴切的方式。
在性爱中,夫妻之间的身体和灵魂相互交融激情澎湃,是人生最大的情感和肉体享
受。
男人常常把性爱和情爱分开
你可真会用故事嘲讽性爱中的男人!这对男人其实也是不公平的,即使是在你
的第二个故事中的男人也还是有值得同情的一面。生活中的男女即使再和谐,也会
遇到一些小插曲。这些插曲中既有男主人公也有女主人公。不能把全部责任都推卸
给男人。尤其当插曲过后,男人回归家庭的时候,他们自己也很后悔。此时的女人
不应该不依不饶,应该给他们重新爱的机会。用性惩罚男人是下下策,这样会影响
夫妻感情,使本来还可以继续的婚姻彻底破碎。
但是,偏偏现实中的妻子都犯着同样的错误。发现丈夫有了婚外性行为,不是
提出离婚就是采取冷战措施,使无意中惹了祸的男人备感凄凉,对爱情彻底失望。
有些因此而变得玩世不恭,再也不相信感情了。
男人中,也不都是瑞大爷似的人,大多数还是很注重健康的。例子不用举,你
会从生活中看到的。下面,我只想再谈谈男人对于性的观念和感觉。
其实,对于性,男人和你的观点是有区别的。在你看来,没有感情就绝对不能
有性行为。而且,你老是要求这种感情永恒和完美,这并不客观。更何况,有些男
人在没有感情的情况下也会产生性欲望,也会和人发生关系。这种行为完全是猎奇
和寻找新鲜感,和他们内心对家庭深刻的爱是完全分开的,所以,才会有一夜情这
样的事情。可是,事后却弹道无痕,一点都不影响和老婆的感情与关系。但是,如
果这件事情要是被老婆知道了,问题就严重了,一哭二闹三上吊,上纲上线,死去
活来,弄得男人烦不胜烦。最可怕的还不是这么闹腾的女人,而是你故事中那个贤
妻良母。她一声不吭,仍然默默地伺候你吃伺候你穿,而永远也不再给你性爱。她
用这种办法惩罚男人,折磨男人的内心和灵魂。所以,这种女人是最残忍最可怕的,
其结果必然导致离婚。可更可怕的是连离婚她也不同意,就那么死耗着你。遇到这
样的女人,男人不疯才怪呢。
男人需要女人的宽容
其实作为一个家庭,无论男人还是女人,都希望稳定,即使出了婚外情,大都
不希望解体,那么理性的肚量,就应该容忍对方犯错。人非圣贤,孰能无过?所以
当事者都需要用凡人的标准,而不是用神仙的标准做度量。我有个哥们,也是在婚
外有了性行为。被妻子知道了,不依不饶,而且,也不再和他做爱。他在事情过后,
已经很惭愧了。见妻子又不原谅他,痛苦万分。他像苦行僧似的压制自己的性欲。
为了挽回和妻子之间的感情,他说,如果他把自己阉了才能够得到原谅,他宁愿这
么做。当然,这只是他在后悔中说的绝话,也只能说明他对妻子的一往情深,而妻
子始终不能原谅他。
在妻子的冷淡中,他像保姆似的承担着家里家外的一切责任,还要忍受着性压
抑的煎熬。可他妻子一点都不心疼,不仅对他不再关心,连对孩子也不关心了。频
频约会大学时候追求她的男同学,最终发展到了性爱关系。当他知道妻子的行为以
后,屈辱、伤心、悲愤,使他几乎精神崩溃。可是,毕竟是有理性的男人,他想,
谁让自己先对不起她呢?就让她出出气吧,过去了,也就会重归于好了。可是,没
有想到,妻子的气不是出这么一会儿,而是没完没了的,整天不着家。他不得不把
孩子送进了寄宿学校。当他跟孩子在寄宿学校门口分手的时候,孩子的哭声像一刀
一刀割他心上的肉。他给妻子打电话,把这情景跟妻子说了。可是,她就像听故事,
像故事中的孩子和她没有任何关系似的,因为,她知道孩子是他的心头肉。
为此,他真的愤怒了,他说,她可以惩罚我,可孩子是无辜的。连起码的母爱
都没有的女人,还有什么值得留恋的?他愤然起诉,提出离婚。
现在,他已经离婚好几年了,却一直都没有再结婚。每当有女人声称爱他的时
候,他都在心里打上个问号。然后,问人家什么叫爱,如果他和别的女人上床,她
还会爱吗?他刁钻的问题常常把爱他的女人吓跑。而能够留下来的又是些三陪小姐
之类的女人。他知道,她们是为了钱。他再也不相信女人的爱情了,他得了婚姻恐
惧症。
讲这个故事,也不是要在男人和女人之间争个谁对谁不对,更不是让相爱的男
女形成对立。而是希望通过故事达到男人女人之间的相互理解,相互体谅。性爱无
论是利大于弊还是弊大于利,它总是现实中的存在。即使不单纯是为了繁衍后代,
性爱也是一对夫妻沟通和增进感情最贴切的方式。在性爱中,夫妻之间的身体和灵
魂相互交融激情澎湃,是人生最大的情感和肉体享受。
懂得男人的女人都比较注重夫妻间的性爱。所谓的性爱也不光是单纯的性交,
还包括在性交前和性交后的一些肌肤之亲和爱的形体语言,彼此温柔地抚摸等等。
每个人都喜欢能够带来肉体快感的触摸,当一星期的工作之后,在温馨的卧室里,
被爱人一双温柔的手抚摸着,会让人产生无限愉悦的感觉。有情调的女人还会在卧
室点燃蜡烛,洒些香水,烘托气氛,让整个性爱过程更具浪漫色彩。这时候的男人
会有飘然欲仙的感觉。这种感觉会给以后的许多天带来高涨的生活情绪和工作激情
以及对妻子的绵绵爱意,让负荷沉重的生命充满活力。
当然,过分纵欲有伤身体。无论是男女都应该适当地加以节制。但是,我还是
要颂扬性爱的伟大和美好,以此作为这个篇章的结束。希望天下所有人都能够享受
到这种美好的爱和感觉。
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