第25节:第二章紫麒麟传说(10) 这时,卓木强巴又出来了,他身边还跟着一位藏族妇女,就和所有藏族劳动 妇女一样,她戴着头巾,穿着藏袍,脸上略微有些皱纹,但洋溢着微笑,依在比 自己高一头的卓木强巴身边。就在那一刹那,张立心中一震,什么叫幸福,他从 那位藏族妇女的脸上,清楚地读了出来。 卓木强巴拉着那藏族妇女的手,远远指着方新道:" 阿妈,屯哪!" 那妇女喜道:" 啊,放行扎西,扎西德勒!" 方新答道:" 扎西德勒,梅朵莫布,切让介微伽布穷。" 三人都用藏语交谈,张立立在那里,一句都听不懂,卓木强巴看出他的尴尬, 在一旁解释道:" 我阿妈不懂汉语。" 后来听到梅朵阿姨说道:" 亚佩许店家。 " 卓木强巴才道:" 阿妈请你们进去坐坐。" 三人来到一偏堂,盘膝坐下,梅朵拿出砖茶招呼客人,方新双手接过,张立 也学着接过茶碗。 卓、方、梅三人开心地交谈着,张立眼睛四处打量,这个小房间依然保持着 旧式藏民居特点,结构很简单,但装饰很华丽。黄色的金墙被光影灯照得明晃晃 的,火塘上方的墙上绘有八宝吉祥,其余墙上都是佛祖菩萨画像,房顶也是些菩 萨,整个屋内的墙壁,真可以说是金碧辉煌了。一些雕得十分繁复的漆金家具、 靠墙藏柜、镂空雕的小神龛上面刻着斗大的经文,以及正中的矮几,无一不显示 出主人的豪华。地上是用褥子铺的藏毯,毯上也绣雕了佛教讲经说道的一类图。 但这房间与张立看过的别的藏居不同,它没有沙发,也没有配电视等现代家用电 器。 方新见张立摇头晃脑,四处打量,忙低声喝止道:" 别到处乱看,这是很不 礼貌的。" 不一会儿,那个叫拉巴的老藏民走进屋内,用藏语向梅朵打招呼后,对强巴 道:" 强巴少爷,老爷叫你过去。" 强巴少爷向他阿妈吐吐舌头,做了个鬼脸,那表情分明在说:" 又要挨骂了。 " 他阿妈向他说了几句好像是安慰的话,强巴少爷悻悻地离开了房间。 没多久,听到一个苍老的声音,还在门外,用清晰的汉语说道:" 方新教授, 强巴拉这孩子,太没有礼貌了,竟然没有事先告诉我,让你在这里等了这么久。 " 方新忙站立起来,在门里答道:" 德仁阿拉,好久不见了,一直都很想念您。 " 张立心知,德仁老爷到了,回头看去,一位身形微胖、精神矍铄的老者站在 门口。德仁老爷没有留须,从相貌看,卓木强巴和他几乎是一个模子里刻出来的, 但他脸庞稍微宽些,眉眼仁和,但言语间,自有一股威严,给人可亲又可敬的感 觉。 德仁老爷给方新一个拥抱,然后坐在了火塘的左首,方新紧挨着他,旁边是 卓木强巴,张立在下首,梅朵坐在右首,拉巴站在一旁。 德仁老爷说话的声音很平淡,却总是有一种让人不能抗拒的力量,他淡淡地 道:" 你们找到的那个人我知道了。或许,这就是天意,戈巴族迟早都会接受神 旨的惩罚,这是数千年前便决定了的。" 方新教授道:" 哦,难道德仁阿拉早已预知戈巴族的命运?" 这句话问得十 分诚恳,没有丝毫讥讽的意味在里面,因为方新知道,对这智者而言,很多事都 超越常人意想。 德仁老爷道:" 那疯子嘴里念动的言语,强巴拉大致记住一些,念给我听了。 那是佛经盛典,降妖除魔的——不动明王咒!" " 啊!" 方新也想到那些似歌诀的土语可能是某种祭祀祷文,但没想到竟然 是不动明王咒。佛经降魔三大密咒:不动明王咒、大悲咒、六道轮回咒,都是佛 经中的最高盛典,需要得道高僧才能持静明心习咒,那是信仰和地位身份的象征, 绝不是那样的疯子可以传习的经文。可那疯子怎么会呢?方新疑惑在心,露于颜 色。 德仁老爷看出方新心中的疑惑,释疑道:" 据我们菩提祖心经提示,戈巴族 近墨者黑,沦为大恶魔赞魔奴仆,被吉祥天母惩罚,留守恶魔城。虽然这是一段 神话传说,其目的是为了点化世人,但戈巴族的真实身份是,四方庙留守者,看 护最后一座极南庙。村中祭教仪式世代相传,他们是唯一知道南方圣庙入口的族 人,但教义极严,根本就不允许村中任何人靠近极南圣庙。而那不动明王咒,便 是刻在庙前守护神兽身上的。"