第63节:第五章史前冰川惊魂记(7) 胡杨咧嘴笑道:" 枉你还是藏族人呢,连这个都不知道,这就是你们西藏古 代的密教法器啊!" " 密教?" 卓木强巴摇了摇头,道:" 我对宗教一向不感兴趣,更别说什么 密教了。" 胡杨又道:" 就是佛教啊。藏密藏密,就是藏传佛教嘛……" 老肖道:" 老胡,别在那里显摆你的知识了,你对密教又了解多少?糊弄外 行人差不多。" 胡杨队长打蛇随棒上,马上道:" 嗳,对了,老肖你对西藏密教不是蛮有套 道道儿嘛,你给强巴拉上一课。" 老肖道:" 我哪里谈得上了解啊,只是略知一二罢了。密教最初指的是印度 的大乘佛法和婆罗门教加上当地平民的各种信仰杂合而成,它被称作密教主要是 和显教区分开来,显教的大小乘佛法,就是我们日常所见的庙宇佛寺所颂传的佛 教;密教则是公元七世纪从显教中脱离出来,与大小乘佛法有明显不同的思想体 系。显教教主叫释迦牟尼,这个你应该知道吧,而密教教主更有名,他就是大日 如来。按思想体系来说,显教是释迦牟尼针对不同根器的众生而说的,因而它是 公开的、浅显的、随他意的。密教是大日如来自说内心证悟的真理,因而是秘密 的、深奥的、随自意的。尤其是在西藏流传的佛教,其根本就是密教,所谓前弘 期,后弘期,五大教派,其实指的都是密传佛教。" 卓木强巴听了这一番话,从心底对老肖感到佩服,不禁说道:" 没想到肖老 师对密传佛教有这样深的了解。" 老肖道:" 嗯,知道一点点,其实西藏的历史,自古就显得很神秘,一是这 里很多地方闭塞,与外界不交通,二是久经战乱,许多珍贵的历史文献失落,不 管是中西方,对西藏历史方面的研究,可以说都是从二十世纪才开始着手。" 胡杨队长在一旁神秘道:" 你知道老肖以前是干什么的?他曾参加西藏文化 交流活动,向西方人宣传西藏呢。" 老肖道:" 得了吧你,那不过是从西藏冰川科考入题,只涉及西藏很小一方 面,人家邀请的是你大胡子,我不过当一配角。" 卓木强巴问道:" 胡杨队长去过西藏的神山?" 胡杨队长道:" 嗯,我们那时是进行冰川科考,喜马拉雅山脉的冰川资源是 非常丰富的,在西藏待了有一段时间,而且有随行的藏民嘛,对西藏各方面的情 况都了解了一下。" 卓木强巴想起巴桑和拉巴大叔曾提及的地方,不由问道:" 那么,胡杨队长 觉得,在神山山脉,哪一段是最危险的呢?" 胡杨队长道:" 应该是与尼泊尔和印度三国接壤的地段吧,那里山峰不是很 高,平均海拔7000米左右,但是气候条件的恶劣程度可以说是整条喜马拉雅山脉 之最,去过那里的人都说,比珠峰的气候环境还要恶劣,而且山势险峻,绵延上 千公里的山脉中,有十余座山峰从来就没被人类征服过。" 老肖补充道:" 据说,曾有无数冒险者前仆后继地赶往那里,期望能成为征 服那些山峰的第一人,但始终找不到一个行之有效的登顶办法,不少人在山脚下 都打道折回,更多的人,永远消失在绵绵雪山之中。" 胡杨队长勾过老肖的肩膀道:" 不错,我一直觉得,老肖比我更了解西藏, 可以算半个西藏通吧,我想想,是……是1996年吧,自然与科学栏目,还专门请 老肖去做了期访谈节目,当时就是关于西藏的,是……什么,什么话题来着?" 老肖呵呵笑道:" 是讲的高原冰川消融对全球气候变化的影响,里面就涉及 到一些西藏人文地理。" 卓木强巴对这些没兴趣,他转而问道:" 那么,肖老师知道四方庙吗?" " 四方庙?" 老肖和胡杨队长满脸疑惑地对望着,显然是第一次听到这个词。 卓木强巴补充道:" 就是当年文成公主进藏时,除了大小昭寺,在西藏的四 个地方还修了四座神庙,好像是在佛灭时被毁了的。" 老肖摇头道:" 这个,可能要专门研究藏史的专家才知道了,我知道的都是 些表浅的东西,比如今天的密教,还有古代西藏的苯教……"