第十三章 胜利的尝试 1968 年初,阿拉法特集中关注的一个目标是,保持继续斗争的信念。 虽然出席喀土穆会议的阿拉伯国家领导人拒绝了与以色列谈判与媾和,但阿拉 法特知道,他们公开申明的立场与他们私下的看法有着很大的不同。 这些阿拉伯国家领导人,一旦达成某种交易,他们能向本国人民提交除了彻底 投降以外的某些东西,他们就会同以色列媾和。他们指望美国压以色列作出微小的 必要的让步。事实上,阿拉伯国家领导人当时正设想美国决策者会十分明智地懂得, 如果美国与其他西方国家在这一地区的长期利益需要得到保障的话,那么他们就需 要温和的阿拉伯人,至少同他们需要以色列人一样。 阿拉法特还知道,侯赛因国王并未在静等美国人,他已经同以色列建立了他自 己的秘密交往渠道。 阿拉法特对保持继续斗争信念的机遇十分悲观。在他从约旦河西岸逃脱以后回 到大马士革时,他确信了他的预期的想法。叙利亚政权绝不会允许法塔赫可以自由 地从叙利亚土地上出发去袭击以色列。这导致法塔赫别无选择。只有利用黎巴嫩或 约旦或者两者。没有经过多少讨论,法塔赫领导人很快作出决定,黎巴嫩只是被用 来作为最后一着的出发基地。 黎巴嫩作为非交战国的地位是整个阿拉伯世界都承认的。自1948 年以来,黎 巴嫩人把他们的金钱和精力都用在他们国家的发展事业上。其结果是贝鲁特成了中 东的日内瓦,整个这个美丽的国家看上支都快成了地球上的伊甸园。黎巴嫩成了那 些失望但却富有的阿拉伯人以及许多欧洲人的游乐场。 因此,黎巴嫩无防卫力量可言。如果法塔赫经常从黎巴嫩出发去袭击以色列, 黎巴嫩人则完全无力防御以色列不可避免的报复性进攻。这意味着,黎巴嫩人,基 督教徒和穆斯林,到时都会反对巴勒斯坦人,包括居住在他们当中的巴勒斯坦唯民 和那些为争取巴勒斯坦权利而战斗的巴勒斯坦人。这种局面并不是阿拉法特和他的 同事们想要出现的。正如哈拉德·哈桑所说:“我们知道,黎巴嫩是不会接受它的。” 阿拉法特和他的同事们不想急于卷入黎巴嫩的另一个原因是,黎巴嫩正在酝酿 着一场内战。人口的平衡正在发生变化。穆斯林占据人口大多数的日子正在来临。 如果占据人口少数的基督教徒到那时不同意分出它占有的较多的权力,内战将是不 可避免的。对阿拉法特和他的同事们来说,其中含意是十分深刻的。如果他们把黎 巴嫩卷进他们的斗争中,他们或许将要为激起内战承担责任。无论是这样还是那样, 他们都将为出现的情况受到责难。哈拉德说:“对我们来说这是十分清楚的,卷入 这些根源根深的问题中,我们巴勒斯坦人除了失去一切别无所获。我们知道,这些 问题正在威胁着黎巴嫩本身的生存。在法塔赫内部,我们都确信,以色列将会利用 黎巴嫩所发生的任何麻烦来掠取更多的阿拉伯土地。” 在1968 年1 月中,阿拉法特和他的同事决定,约旦可以用作对以色列进行打 了就跑的出发基地。但是,为了尽量减少同侯赛因政权发生过早和严重对抗的危险, 他们同意法塔赫将不试图建立固定基地。突击队是小规模的,并且是游动的。阿布· 杰哈德说:“我们的计划是利用这里的山洞、那里的房子,如此等等。”当时,阿 拉法特大概只有不多于300 至400 名战士(或者称作阿拉伯反以色列组织成员)可 供使用。只有当法塔赫在约旦被侯赛因,被以色列入,或者被两者搞得走投无路时, 黎巴嫩南部边境地区才可被利用。 阿拉法特和他的战友必须先接近约旦。哈拉德·哈桑说:“我们装扮成伊拉克 士兵进行渗透。我们乘坐在伊拉克车辆中入境。我们身着伊拉克军服。 我们携带伊拉克身份证。一旦入境,我们便再次成为法塔赫了——但是我们仍保 存着伊拉克军服和身份证,假使我们处于要被拘捕的危险情况时,就准备好再次穿 上伊拉克军服并使用这样的身份证。” 与此同时,侯赛因在以色列巨大的日益增加的压力下,拒绝在他王国的任何地 方给法塔赫和其他巴勒斯坦解放团体作为庇护所。他已被毫无疑问地告知,以色列 人认为他对任何边界侵犯负有责任,如果他不能控制巴勒斯坦人的话,以色列已准 备好存心惩罚约旦。正如侯赛因本人后来对我所说,他当时对以色列的傲慢以及拒 绝考虑他的不稳定处境而留有余地,非常“反感”。已有迹象表明,在约旦军队中 的许多巴勒斯坦人,其中一些人是高级军官,充满了叛乱的情绪。这个问题在当时 并不是出于他们十分同情阿拉法特和他的路线。他们反叛的真正原因是,他们在一 个国家武装部队中所处的二等公民地位,而他们对这个国家却是一片忠心,尽管他 们是巴勒斯坦人。 “事实是我们受到我们的约旦同僚的仇视。他们仇视我们的基础是恐惧,因此 他们拒绝提升我们,并总是以十分轻蔑的态度对待我们,按照他们的话来说,我们 是‘叛徒’或‘潜在的叛徒’。我们当时是百分之百地忠于国王陛下,而且我们打 算继续这样做:但是我们对来自约旦人的辱骂和蔑视行为所能做到的忍受也到了极 限,这些约旦人正以国王的名义掌管着军队。” 说上述这番话的是一位曾在约旦空军服役的地位很高的巴勒斯坦军官,目前他 是阿拉法特最信赖的中尉之一。他要求我不要透露他的姓名,因为他的妻子和家庭 仍在约旦。 从1968 年初起,侯赛因一直在危险的境况中艰难地对付着。他不惜付出一切 代价以避免激怒傲慢的、准备入侵的以色列人。他很清楚,在以色列,有那么一些 狂热分子,他们认为所有约旦领土都应并入犹太国家,他不想为他们提供口实。因 此,在2 月间,侯赛因为了向以色列人表明他愿尽全力遏制法塔赫和其他巴勒斯坦 行动组织,他宣布,他正采取“坚定而强有力”的步骤来对付阿拉伯反以色列组织 成员,约旦将把巴勒斯坦破坏小组从其领上派出看作是“空前罪行”,国王的声明 不能说是一篇开战宣言,但是它的确标志着约旦对法塔赫部队进攻的开始,不管它 在哪里发现他们。阿拉法特和阿布·杰哈德对最近增强的压力感到忧虑,但并不怎 么惊恐。他们曾经料到这点,而且他们知道有两件事对他们有利。第一是约旦武装 力量决不赞成真正对抗。他们在从“六天战争”中所遭受的打击下重新组建和武装 起来需要相当时日. 第二是法塔赫可以期待它在约旦部队中的同情者给予某种帮助。 阿布·杰哈德曾经向我讲述过法塔赫事实上从这方面得到帮助的一个实例: “在国王声明发表后不久,一位在约旦军队中的巴勒斯坦军官告知我们,我们的临 时的或者说流动的营地之一将要在当夜遭到袭击。当夜幕降临时,我们撤出了那个 地方并包围了这一地区,深夜,准备袭击我们的这支约旦部队进入了我们的埋伏圈。 我们说:‘你们为什么在这儿?你们想要做什么?,一名约旦指挥官说:‘我们以 为你们是以色列人。原来你们是阿拉伯反以色列组织成员,那好,我们是朋友。’ 于是他们离开了我们。 “在2 月间和3 月初,我们同约旦军队和边防警察有过许多冲突。但是对我们 来说,这是清楚的,他们不是真想同我们战斗。最高级军官,特别是国王的叔叔, 真想一见到就干掉我们。但是,面对我们的许多普通的约旦士兵当时并不那样想, 他们并不反对我们,他们恰恰是不希望出现任何麻烦。” 尽管建立固定基地不是阿拉法特的本意,他从灾难性的西岸战斗中吸取了这一 教训,然而,到2 月底,法塔赫事实上强有力地立足于东岸第一个固定的基地。这 是一个难民营。不久它的名字就出现在全世界报刊大字标题中。 阿布·杰哈德向我讲述了法。塔赫是怎样立足在那里的故事。 “在我将要向你讲述的事件之前,这个特定的难民营就像在约旦的许多难民营 一样,它是我们法塔赫战士的有用的转运站,是他们在战斗间隙中可以在朋友中休 整一下的地方。在2 月底,约旦士兵的一支特遣队进入了这个难民营。他们带有一 份名单。他们逮捕了一些刚好在那里休息的我们的战士。 一些难民立即开始组织抗议示威,他们四处奔走相告,号召人们参加,一些人 跑到清真寺,通过那里的高音喇叭呼喊,不一会儿约旦士兵就被包围了,人们在呼 喊:‘释放我们的战士,释放我们的战士。’” 在上一年的11 月,这所特定的难民营的许多儿童被以色列的迫击炮和杀伤炸 弹炸死。随后,一些西方武官访问了现场,称这是一次报复性袭击,它“十分准确 地”击中了预定的目标。迫击炮弹落在大街上,击中了一个警察哨所、一个口粮发 放中心和一所女子学校。袭击时正值女孩子们离开学校的大楼。发生了这次袭击后, 这所难民营的人们再也不相信约旦武装力量能够或者愿意保护他们了;他们的结论 是应把阿拉伯反以色列组织成员看作为他们唯一的保卫者。 阿布·杰哈德继续说道:“难民营中的人们非常愤怒和激动,但是他们没有使 用暴力。他们只是进行他们的抗议示威,呼喊口号。当那位约旦指挥官看到他已无 能为力,他便释放了我们的战士,然后带着他的土兵离开了营地。接下来所发生的 事情则完全是自发的。人们把他们的营地称之为‘解放区’;在没有接到阿拉法特 和我的任何命令的情况下,我们的一些战士开始将重武器带进这个营地。他们再也 不用担心暴露自己了。难民营的人们说:‘来,保卫我们吧,’这些战士响应了。” 不久,阿拉法特视察了这个难民营。他为他自己在那里所看到的抵抗精神激动 地流下了眼泪。这个地方叫卡拉玛。它的意思是“尊严”。阿拉法特决定把他的总 部建在那里。 我问阿拉法特是否某种第六感觉告诉他,决定命运的某一时刻正在来临。他似 乎对我的问题感到惊奇。“这恰恰就是我当时感觉到的。”他说。 3 月18 日,一辆载有以色列儿童的校车碰上了法培赫的一枚地雷,几名孩子 受了伤。随车的一名医生死亡。按照以色列的记录卡,这是以约旦为基地的巴勒斯 坦恐怖分子进行的第37 次破坏和暗杀行动。总共有6 名以色列人死亡,44 人受 伤。 以色列要发动一次大规模报复性袭击已被认为是理所当然的事。阿布·杰哈德 说:“许多路经卡拉玛的巴勒斯坦人告诉我们他们亲眼看到的情景——以色列军队 和军车正在杰里科和从耶路撤冷过来的公路上集结。以色列人在他们的报纸和电台 广播中也宣称,很快就将发生对在约旦的恐怖分子基地的袭击。我们自问,为什么 以色列人要如此明显地暴露出他们自己的企图。从军事观点看,他们正在做的事肯 定是很不安全的。 “很快我们就认识到了以色列的战略意图所在。首先,以色列人是在向约旦发 出信息。以色列人如此公开地表明白己真实目的,是在告诉侯赛因和他的军队:‘ 我们是当真的。我们要摧毁法塔赫。如果你们妨碍我们的话,我们也要摧毁你们。 ’以色列人通过这项策略说服约旦置身于战斗之外。 “对于我们,以色列人正在玩弄更加精明的手法,或者说他们认为如此。 他们正如我们一样熟悉游击战争规则。规则首要一项是游击力量不同正规军队 正面抗衡和交锋。因此,以色列人寻思我们定会遵循这项规则。如果我们恰好在他 们袭击之前撤走,他们就没有机会如此容易和如此大量地杀死或俘虏我们。简言之, 他们在挑动我们背离游击战争规则,进行正面抗衡和交锋。 在全世界舆论由于以色列的鼓噪而把注意力集中在这一形势的情况下,他们估 计我们顶不住被视为逃之夭夭的一伙胆怯之徒。因此,他们相信我们为了我们信誉 缘故会同他们进行正面抗衡和交锋,对此他们有充分把握。这意味着他们将消灭我 们。他们相信,我们是一群兔子,对于巨大的强有力的以色列战争机器来说,我们 不是竞赛对手。事实上,摩西·达扬在以色列就对记者说道。战争一旦开始,很少 几个小时之内便可结束。他保证将在耶路撤冷把被俘的恐怖分子领导人游街示众。” 法塔赫果真决定进行正面抗衡与交锋。 阿拉法特说:“当以色列人正在进行他们的战争准备时,阿布·伊亚德和我到 驻约旦的伊拉克部队司令官那里进行了会谈,他告诉我们,很显然以色列人正在准 备一支巨大的入侵力量,卡拉玛将是他们进攻的主要目标。我说,我们知道这点。 随后他劝告我们遵循游击战争的规则,撤到山里去。他说:‘你们不能同他们正面 作战。这是不可能的,撤出来吧,让他们的阴谋落空。’他表示愿意帮助我们进行 我们的撤退。”约旦人不久也向阿拉法特提出了同样的劝告。 阿拉法特继续说道:“我对伊拉克司令官的劝告表示了感谢,同时阐明了以下 意见:‘自1967 年阿拉伯人战败后,必须有某个组织为阿拉伯民族作出榜样来。 应当有某个组织能够证明,在我们阿拉伯民族中,是有人准备战斗到底的。因此, 我很抱歉,我们不能撤出。我们将战斗到最后一个人。’” 3 月20 日晚上,阿拉法特对他的战士们讲话。他告诉我:“准确地说,我们 当时只有297 名战士,许多人是青年人。说真的,他们当中一些人还仍是儿童。” 有一名小战士问道,他们是否能打败以色列人。阿拉法特说:“我很想笑,但 实际上是想哭。我回答说:‘我勇敢的战士,不能,我们不可能打败他们。我们只 有不到300 人,而他们则有数千人,并且装备有最新式的美国坦克和其他武器。我 们不可能打败他们,但是我们能够教训他们一顿。’” 人人都说阿拉法特在作他的临终讲话,但是它不是一位指挥军队的将军或者一 位政治家所作的演说。阿布·杰哈德说:“他作为巴勒斯坦大家庭的领袖,正在倾 吐他的肺腑之言。”而那时正值阿拉法特能够转移到山区去之时。 在3 月20 日晚上,阿拉法特要求他的战士们为他们的事业而献身。他对他们 说:“阿拉伯民族正在注视着我们。我们必须像勇士一样,充满勇气和尊严来肩负 起我们的责任。我们必须在这个民族中确立百折不挠的信念。我们必须粉碎以色列 军队不可战胜的神话。” 临近午夜之时,阿布·杰哈德离开了卡拉玛。他对我说:“当时决定派我去大 马士革筹集一些反坦克武器和火箭推进榴弹。” 那天夜里,卡拉玛的保卫者们的士气是怎样的呢?阿拉法特对我说:“真叫人 难以置信,他们在相互交谈,好像他们是俨然不可战胜的军队,而以色列人则是小 小的无足轻重之辈。” 那么阿拉法特本人在那天夜里又在想什么呢?他的正面抗衡与交锋的决定真是 另一种战术、一种对当时机会和需要的响应?还是他相信他和法塔赫在即将来临的 战斗中总还能生存下来? 我向阿拉法特提出了这些问题。他回答说:“对你提出的这类问题我真的没有 作过任何考虑。我的唯一目标就是要教训一下以色列人,同时给阿拉伯民族作出一 个榜样。告诉你实情,我没有期待我们当中任何人会在卡拉玛战役后活下来。” 我以为,阿布·杰哈德之所以离开卡拉玛还有另外一些原因。我想,阿拉法特 相信他会战死在卡拉玛。我的猜测是,他要求杰哈德本人离开战场,以便他能活下 来接任军事领导的职务。 3 月21 日凌晨5 点钟,当阿布·杰哈德在大马士革熟睡时,以色列人进攻了。 他们沿着50 英里长的战线,在多处跨越了约旦河,但是,地面主力部队直接对着 卡拉玛。与此同时,以色列直升飞机在卡拉玛后面空投了伞兵部队。他们正从背后 向前推进。以色列的战斗计划现在已十分清楚。卡拉玛将被包围,法塔赫的末日正 在临近。阿拉法特和以色列人一度想到一块去了。 首批进入卡拉玛的一名伞兵后来描述,这个地方看上去像是一座鬼城。 他说:“我们用扩音喇叭要求居民们举起双手走到清真寺前的广场去,但是我 们似乎是在对墙壁说话。”①在这个时候,以色列人很像是被弄胡涂了,但一点不 感到着急。根据他们的最新情报,法塔赫和它的军事领导人是被困在卡拉玛。难道 是以色列有名的情报机构搞错了吗?法塔赫在夜里悄悄溜走了吗? 阿拉法特对他自己的战斗计划反复思考。只有等以色列人进入卡拉玛,他们才 能被制约。关键所在是打击以色列的装甲部队。如果法塔赫能够击毁他们的一些坦 克,以色列人将会产生几个心理上的问题。阿拉法特有这样一种理论,时间证明这 种理论的正确大于谬误,即在一对一的基础上,以色列人不比任何其他具有明确动 机而为他们一度轻视的战士强,或者说,他们拥有优越的重武器装备、特别是他们 的坦克和战斗机,却无法发挥他们的长处。 战斗打响了。阿拉法特说:“我们的战士,我们的儿童,从他们隐蔽的地方冲 出,他们拼命奔向以色列坦克。一些战士爬到坦克上把手榴弹塞进里面。其他战士 则把甘油炸药棒束缚在自己的身体上。” 事态发展的影响改变了历史的进程。以色列人迅速逃离被击中的坦克,寻找掩 护和逃命。 当然,这只是卡拉玛战役的开始。以色列人从震惊中恢复过来,他们逐渐开始 使用他们在兵力和火力上的绝对优势,发动新的进攻。大约在11 点钟,当阿拉法 特的1/3 的战士牺牲时,约旦人参加了战斗。 在约旦的炮火掩护下,阿拉法特和他的战士们撤退到新的阵地。这个阵地就在 一个新的临时野战指挥部周围。它是阿布·杰哈德刚刚从大马士革经阿曼返回时建 立的。现在手头拥有新的武器弹药供应,包括阿拉法特曾经要求得到的火箭推进榴 弹和反坦克武器,还有水、食品和毛毯,以及增援力量。 ① 《泰晤土报》,1968 年3 月23 日,见载维·海斯特的《枪杆子和橄榄 枝》(费伯和费伯出版公司,伦敦,1977)。 阿布·杰哈德说:“大约在那天下午2 点左右,我们开始接到从卡拉玛撤下来 的战士。当阿拉法特偕同阿布·伊亚德和阿布·卢图夫来到时,我们制定了继续战 斗的计划。我们派出了许多小的分队到以色列人战线后面给以打击。” 那天晚些时候,以色列人为减少他们的损失,决定撤退。他们的伤亡数是,28 人被击毙,90 人被击伤,以色列人被打得头破血流的另一证据是,有18 辆坦克 被击中,他们被迫将它们丢弃在战场上。据阿拉法特和阿布·杰哈德称,法塔赫的 损失是,93 人阵亡,“许多人”受伤。乌姆·杰哈德告诉我,当时他们没敢宣布 他们的阵亡人数,约旦方面的损失是死伤128 人。 许多巴勒斯坦人认为,约旦人参加战斗完全是自发的,他们卷入战斗是因为他 们目睹所发生的一切,他们的良知触动思考。 我认为阿布·杰哈德是希望我同意这一分析的,按照这一分析,约旦人投入战 斗的动机是出于他们对阿拉法特和他的战士们的敬佩之情和他们对坐视巴勒斯坦人 孤军作战的羞愧之感。我的猜测是,阿布·杰哈德功说约旦人设置炮火掩护网,给 阿拉法特和他的战士以撤退的机会,而一旦约旦人真的开起火来,这场战斗便径自 发展了它自己的新的契机。 不管是这样还是那样,阿拉法特和他的战士似乎很有可能阵亡或被俘,如果约 旦人不曾介入战斗。但是,这一结论绝不降低法塔赫胜利的意义。在巴勒斯坦斗争 的整个历史进程中,没有哪场战斗比在卡拉玛所进行的这场战斗更为重要。假如阿 拉法特在那里曾被击败,巴勒斯坦事业也就从此被断送。 这肯定是阿拉法特的判断。 这场战斗后,阿拉伯反以色列组织成员变成了阿拉伯世界的英雄。各地的巴勒 斯坦人彻夜欢呼法塔赫在卡拉玛的“胜利”,把它视为巴勒斯坦人民的“复兴”。 这次胜利也给各地的阿拉伯人留下了深刻的印象,他们也深感宽慰并感谢巴勒斯坦 人。卡拉玛战斗并没有卸去1948 年以来压在所有阿拉伯人心上的羞辱感,这一感 受在1967 年又大大加重了;但是卡拉玛战斗却使这一重负减轻了,变得较能承受 了。 法塔赫开始恢复元气和活力,而这正是以色列给了它这样的机会。 然而,以色列的卡拉玛行动也不是完全失败。以色列人在卡拉玛所做的事为他 们建立了一种新的、无耻的行为模式。从此,西方各国政府和新闻机构经常毫无遗 憾地承认,入侵其他国家是以色列的行为方式。 -------- 泉石书库