第13章 章太炎因《苏报》案名重一时,1906年6月出狱后,来到东京,任《民报》总 编辑。他的古文造诣很高,文章古奥,平常好说佛法,为朋友讲《说文解字》。陈 独秀很佩服他的“朴”学,章太炎也夸奖几句陈独秀的文字学。当时钱夏(钱玄同, 字德潜)也在《民报》馆。陈独秀不参加同盟会,但喜欢读《民报》,平常无事, 喜欢到《民报》馆坐坐。 除了文字学,陈独秀还沉醉于拜伦(Byron )与雪莱(Shelley )的全集。因 为看多了,陈独秀就时而拜伦的浪漫主义,时而卢梭的自由主义,时而易卜生的个 人主义。在邓以蛰眼里,陈独秀就是南宋的陈同甫再世,而陈独秀本人也最服膺陈 同甫和叶水心。陈亮(1143~1194 ),字同甫,世称龙川先生,婺州永康(浙江永 康)人,永康学派的代表。叶水心(即叶适),南宋理学家,提出“气乃宇宙万物 之源”的学说。 1908年夏日的一个星期天,陈独秀来到《民报》馆。湖北人黄季刚正在和章太 炎、钱玄同闲谈,见来了生人,便退到里屋。谈了一会儿,周作人也来了。谈到汉 学,陈独秀说:“清汉学发达,戴、段、王都是安徽、江苏人,安徽、江苏还是出 人的。”陈独秀知道章太炎、钱玄同、周作人都是浙江人,因为是熟人,他也不避 讳。章太炎清秀的长脸看上去很精神。他见陈独秀抬举安徽、江苏人,虽不以为然, 为了给客人面子,附和着点了点头,哼了几声。“湖北没有出什么人……”陈独秀 继续高谈阔论。章太炎又附和了一句:“是啊,湖北没有出什么人。”在里屋的湖 北人黄季刚听了直喘粗气,大叫:“湖北固然没有学者,然这不就是区区,安徽固 然多有学者,然而这也未必就是足下。”陈独秀没想到草丛里杀出个程咬金,弄得 十分尴尬,找了个由头,起身告辞。 有趣的是,安徽的学者,后来偏偏包含了“足下”。 秋初的一天,日本枥木县日光山温暖如春,泛黄的树叶在微风中轻轻摇动,远 远的高岩上,高约100 公尺、宽约10公尺的华严瀑布,似一匹巨大的白练,呼啸而 下。空谷中,水声如雷,水花飞溅。陈独秀坐在远处的半山腰间,默默地看着异国 东瀛这幅奇异壮观的景色,出神入化,呆了半晌儿。 日光山瀑布发源于中禅寺湖的大谷川,因常有青年人在这里自尽,人们叫它死 亡瀑布。想到一年前,光复会友人、34岁的徐锡麟在安庆刺杀巡抚恩铭后遇难,陈 独秀呆呆地望着眼前的瀑布,眼眶潮湿了,山峦模糊起来,日光失却了来时的温暖。 陈独秀感到一阵昏暗:革命义举屡屡失败,光复中华,何时是尽头。他吟诗道: “死者浴中流,吊者来九州。可怜千万辈,零落卧荒丘。” 感叹之间,陈独秀一口气写了《华严瀑布》十四首诗。对革命前途的失望、茫 然、无措,尽在字里行间。游华严瀑布后,陈独秀与苏曼殊分手,回到了国内。 1908年秋天,陈独秀回到安庆。他西装革履,乌亮浓密的头发向后梳去,一副 留洋派头。进门那天,嗣母谢氏笑着对高晓岚说:“大众,你看他穿得像个鬼样子!” 陈独秀脱下西装褂子,披到侄子陈遐文身上,笑眯眯地说:“老奶奶讲我穿得像鬼 一样,这穿得多好看呐!”住在乡下陈家剖屋陈遐文恰好上街。按辈分,陈遐文喊 陈独秀“小叔”,见小叔将洋服装披在自己的身上,陈遐文乐呵呵的,冲着延年笑。 延年和遐文年龄相仿,见父亲和遐文讲话,远远地站着,睁着大大的眼睛朝他们看。 陈独秀见儿子陌生的眼神,连忙走了过来,伸手摸了一下延年黑黑的头发,“嗯” 了一声,说:“长高了。” 乔年三四岁,性格活泼,见到父亲从外地回来,开始怯生生的,一会儿就围着 父亲,缠着父亲讲故事。陈独秀喜欢伏在桌上写东西,或者和一些朋友谈天说地。 有时见小五子站在旁边,他就对延年说:“小四子,带弟弟去玩。”将孩子支开。 陈独秀在教育孩子问题上,喜欢王阳明的话,任其自由发展。王阳明说:“大 抵童子之情,乐嬉游而惮拘检,如草木之始萌芽,舒畅之则条达,摧挠之则衰萎。” 陈独秀认为,王阳明的话,是管理童子的法子。他在1904年写《王阳明学生训蒙大 意的解释》说:小孩子性情活泼,没受惯拘束,活象初生的草木一般,别要压制他, 顺著他的性子,他自然会生长发达起来,若是压制拘束很了,他便不能够生长。所 以教育小孩子,也要象栽培草木一样,不可压制拘苦了他,要叫他心中时常快乐, 自己自然晓得学好。 陈独秀用王阳明任其自然法教育儿童,是延年、乔年走上无政府主义道路的原 因之一。 一日,尚志小学教师怀宁人汤昭(保民)在黑板上写了《四书》上的一个句子, 刚写出上半句,延年在堂下已讲出下句。汤保民吃了一惊,没有想到他的学生中还 有人读过《四书》。他停下笔对延年望了一眼,说:“你知道就摆在肚子里,不要 讲。” 这以后,汤老师每问问题,延年明明知道答案,也默不作声。等问了好几个同 学,都答不上来时,汤老师就喊陈延年:“陈延年,你知道吗?”十二年后,1920 年夏,胡适到安庆讲学,在上海中国公学的老同学汤保民参与了接待。那时,延年 和乔年已去了法国。