引子 犹太复国主义运动 在人类历史上,犹太民族曾在巴勒斯坦创造了灿烂的古代文明。公元前960 年 前后,犹太人统一的民族国家——希伯来王国在耶路撤冷为他们的上帝——亚卫建 造了气势恢弘的圣殿,把巴勒斯坦称作神明赋予他们的“应许之地”。 然而,从公元前930 年开始,盛极一时的希伯来王国开始衰败,相继为亚述、 巴比伦、希腊和罗马等大帝国所侵占。公元135 年,罗马皇帝在残酷地镇压了犹太 人的起义后,摧毁了耶路撒冷城,并将犹太人逐出巴勒斯坦,结束了他们在这块土 地上定居的历史。 犹太人流散世界各地,有些与当地民族融为一体,但大多数却没有。在中世纪 黑暗的岁月里,欧洲各国统治者和教会不时在宗教、经济,社会和政治领域里对犹 太人实行歧视和迫害。歧视造成对立,对立使犹太人顽强地保存着他们自己的宗教 信仰。他们期望有一天神明能解救他们,使他们重返故土,获得自由。 资产阶级革命的胜利使欧洲各国的犹太人在法律上得到“解放”,但资产阶级 的自由、平等和人权很快就显示出其虚伪性。1894 年,在当时最“民主”的法国 发生了诬陷犹太青年军官德雷福斯为德国间谍的案件,在法国乃至整个欧洲大陆迅 速掀起了一场反犹主义的狂潮。 面对犹太人的商店和住宅被焚烧,面对大批犹太人遭到屠杀,那些过去沉涸于 自由、民主的犹太知识分子开始进行反思——奥地利犹太记者西奥多·赫茨尔在1896 年出版了《犹太国》一书,认为摆脱犹太人苦难的唯一办法,就是建立自己的国家。 《犹太国》一书强烈地吸引着欧洲犹太人,犹太复国主义成了许多犹太人的信仰。 在1897 年于瑞士巴塞尔召开的首届世界犹太复国主义大会通过了《巴塞尔纲领》 ——在巴勒斯坦建立“犹太家园”。 犹太人一批又一批地返回巴勒斯坦。他们忍受着常人不能忍受的艰辛,排干沼 泽,建起良田,要以回归自然的精神重新耕耘祖先曾经耕种过的土地。 受当时流行于欧洲的社会主义思想的影响,不少人聚集在一起,建起了集体劳 动、人人平等的社会组织基布兹——希伯来文“聚合”之意。一位叫本一耶胡达的 人还创造奇迹,使几乎已经死亡的希伯来语成为今天以色列的正式用语。反犹主义 催生了犹太复国主义,犹太复国主义是对反犹主义符合逻辑的反抗。 犹太复国主义有值得同情的一面,但也注定要导致悲剧。从公元7 世纪以来, 信仰伊斯兰教的阿拉伯人已在巴勒斯坦及其周围的广大地区生活了1000 多年。犹 太复国主义运动的成功意味着巴勒斯坦的阿拉伯人将失去自己的家园,再加上第一 次世界大战后统治这一地区的英国殖民者实行“分而治之”、挑动民族仇恨的政策, 阿犹之间的民族矛盾最终兵戎相见,达到了难以愈合的地步。1948 年,犹太人的 以色列国在战火中诞生,原本应当成立的阿拉伯国却没有建立起来,从而引发了几 十年阿以对峙和战争的局面。 本书要讲的西蒙·佩雷斯就是在这样一种背景下成长起来的以色列政治家…… -------- 泉石书库