世祖顺治福临(1638—1661)(1) 清朝皇帝,满族爱新觉罗氏,皇太极第九子,名福临,年号顺治。六岁即位, 由叔父多尔衮、济尔哈郎摄政。顺治元年清军入关,迁都北京。顺治七年亲政,由 议政王大臣决策,在其统治时期恢复六部旧制,改内三院为内阁。改定八旗制度, 颁布大清律,镇压反清斗争,强化封建统治。在位十七年去世,庙号世祖。 问喀尔喀使者 章皇即位时甫七龄,时喀尔喀使者来朝,随班祝贺,拜跪失仪,上即宣问。侍 臣答以远方使者,未娴礼节,上乃悦。时上在冲龄,即聪慧若此。 《啸亭杂录》卷1 问国祚 清世祖入关,哲布尊丹巴胡图克图来朝。世祖问异日事,答曰:“我身不缺, 我国不灭。”又问国祚,答曰:“十帝在位九帝囚,还有一帝在幽州。”当时且以 为二十传也。 《新世说》卷5 世祖勤政 大兵入关时,明臣迎降,睿忠王权宜任之,故胜国弊政,未尽厘正。世祖亲政 后,任法严肃,凡大臣专擅如陈名夏、谭泰、陈之遴、刘正宗辈,无不立正典刑。 故人知畏惧,夙弊尽革,以成一代雍熙之治。 《啸亭杂录》卷1 科第特恩 顺治乙酉,山东乡试以法若真五经违式,具题径准会试得登第入词林。戊戌以 丁酉江南乡试多弊,上亲行覆试之。三试皆以吴珂鸣为首,遂令同会试,中式者一 体殿试,得赐出身入词林。法不登乡试录,吴不登会试录也。 《澹余笔记》 世祖嫁明长公主 明思宗长公主,名徽綵,年十五,奉圣母命,偕宫人数十至嘉定伯周奎府中。 以门禁森严,不便请钥为辞,及天将晓,仍归大内。顺治乙酉,上书求出家,世祖 命访原世显,得之,诏使成婚,婚一年而卒。 《清稗类钞? 婚姻类》 为治之道在敬天勤民 顺治四年,江西抚李翔凤,进正一真人张应景符四十幅。得旨:为治之道,惟 在敬天勤民,安所事此。朝廷一用,天下必至效尤。其置之。 《榆巢杂识》卷上 起复劾冯铨诸臣原官 顺治初,睿亲王摄政,凡言官劾大学士冯铨者多降革。九年十一月,范文肃公 乃汇原疏进呈,世祖览毕问曰:“诸臣所劾诚当,何为以此罢?”公对曰:“诸臣 疏劾大臣,无非为君为国,皇上当思所以爱惜之。”遂命俱以原官起用。我朝直臣 辈出,权贵不敢奈何者,由此举开其端也。(按:公平居言:庶官有才者不以一眚 掩,湔除拔擢,时为奏请焉,真休休宰相之度。) 《郎潜纪闻三笔》卷6 世祖赐食宋牧仲祖母 世祖御极之初,命公卿大臣子弟入卫。时商邱宋文康公长子牧仲,年甫十四, 仪观俊伟,冠侍从冠,蟒衣裤褶,带刀侍上左右,上爱重之,每赐食中和殿。一日, 牧仲对食逊避,私出带间斜幅,裹饼饵枣栗,将怀之。上怪问,牧仲前跽谢曰: “臣有祖母老,甚爱臣,臣怀以献,荣上之赐也。”上喜,自是每赐食,必尽敕以 归。 《今世说》卷7 深自韬晦 世祖在摄政时,时在关外,深自韬晦,遨嬉狡狯渔猎鄙事无不为之。摄政安意 无猜,得以善全,盖自冲年善于用晦如此。 世祖召修撰徐元文、编修叶芳霭、华亦祥入乾清宫。世祖科跣单纱暑衫禅裙曳 吴中草醘,命三臣升殿,赐观殿中书数十架,经史子集、稗官、小说、传奇、时艺 无不有之。中列长几,商彝、周鼎、哥窑、宣炉、印章、画册罗列毕具庑下。珠阑、 建阑、茉莉百十盆,清芳触鼻,璀璨耀目。赐席地坐,从容问群臣贤否,时政得失, 皆谢以初进小臣不能备知。因及书史古文,又问近来名流社会,且云慎交社,可谓 极盛。前状元孙承恩亦慎交中人也。良久,始遣出。 世祖幸阁中,中书盛际斯趋而过,世祖呼使前跪熟视之,取笔画一际斯像,面 如钱大,须眉毕肖,以示诸臣,咸叹天笔之工。际斯拜伏乞以赐之,笑而不许,焚 之。世祖御笔每图大臣像以赐之,群服天纵之能 《客舍偶闻》 削睿王封爵 世祖为满人入关后开创之主,聪明天蚮,毫无失德,其叔睿亲王监国之时,创 立法度,所定家法极严,杜绝阉宦干政之弊。前此亡明社稷之一般狐鼠,已随明之 宗社而俱尽矣。或逃往河间本籍,或随诸王逃往南方,即有余孽在宫中者,其势力 亦已尽失,不敢为恶。故前明宫廷中污秽之迹此时已灭之矣。睿亲王为太祖第十四 子,往张家口射猎猝薨,年三十有九。即一千六百五十年之十二月也。帝闻震悼, 灵榇返时,亲往接之。初,帝在位一切军国之事,皆由睿亲王监理,诸王心怀不平, 及薨遂群起攻之。谓其图谋不轨,盗窃宫中珍宝,有朝珠一串,乃太祖皇帝之物, 现以殉葬云云。帝不得已,乃命亲贵查考,及覆命,颇有实据,遂下谕削睿王封爵, 并将玉牒中睿王之名,及其母之名削除。此事于开国荣光,颇有所损。故其后乾隆 四十三年,高宗皇帝下谕昭雪之。 世祖所最宠爱者为董妃,美而贤,聪慧能文。有一汉人记其事者,谓妃时进规 谏,请帝凡朝臣章奏,皆一一亲览。又劝帝崇尚俭德,宫中宴会只须饮馔适口,不 必太丰。帝自言每日临寝之时,妃必亲查室内势度而调适之。薨时年甚少,帝悲感 不能自解,亲作碑文,记妃德行。其中言帝常命妃陪宴,妃恒不愿,劝帝出与大臣 共之。其劝帝亲贤勤政类如此。由此亦可见当时朝廷礼节尚简略,上下情意相亲, 不似后此之尊卑悬绝也。盖初入关时,犹存满洲旧风,其后则一切如汉人之制度矣。 《清室外纪》