林则徐(1785—1850)(3) 遣戍伊犁之一说 林文忠于虎门之役,焚毁鸦片,朝廷以其办理不善,遣戍伊犁,论者谓权相媒 孽,同僚猜忌,致铸此错。事后群引以为恨,其实不止此也。当日英人挟死力以求 贸易,不遂其欲不已。文忠仅以一人,独任其艰,而一般羒冗之徒,布满中外,进 退鲜据,奔走喘汗,酿成五口通商之局。此盖天祸中国,故使之毒?0四海,延及百 年。中国兴败之机,关系甚巨,非得以一时一事论也。今者文忠声名洋溢乎中国矣。 而流毒未已,九原有知,当必有无限隐痛者,是岂庸俗人所及见哉! 文忠仕于道光一朝,其时满人枋政,公适丁其厄,备历艰屯,而矢以忠纯,卒 能以功名相终始。盖其自监司陟疆圻,所至有恩,每莅一事,不动声色,必挟全副 精神以赴之。而生平所致力者,尤在农田水利。久办河工,洞悉利弊,尤以筹办畿 辅水利,为根本之根本。即遣戍塞外,奉命屯垦,犹大兴农利于新疆。人第以禁烟 之名震之,而不知纯臣之经济固别有在也。今者烟毒流行,英人尚且知悔,而国人 之犯瘾者,效尤不已。事之可痛哭流涕者,夫复何言。惟当此全球患贫之日,中国 根本之计,还在于农。诚举东西迤北闲旷之地,秉畿辅水利之议而推行之,参以大 农新法,其规划必有可取,庶亦救国之一道也。 《客座偶谈》卷1 西北民称林为神人 林文忠出戍伊犁时,王定九先生(鼎)特请留办河工。以其详悉水利,遂往行 在,筹悉险要,始得合龙。一日王定九先生大开宴会,林居首座,忽传旨到,谕曰 :“于合龙日开读。”明日启旨,曰:“林则徐于合龙后,著仍往伊犁。”定九大 骇,文忠自若,即日启行,至伊犁。伊犁将军某素所器重,问之曰:“君欲远乎? 欲近乎?”答曰:“林某愿远。”遂批发极远之所,于是详求水道,始开河泊,民 得其利,至今称为神人焉。 《三借庐笔谈》卷12 辞南中绅民赎锾之举 林文忠戍西域时,南中绅民有赎锾之举,不期而会,集白银至巨万。公闻之邮 书婉谢,而公子汝舟言尤切至。遂不果行。未几,即赐环,且重膺节钺矣。是举在 三吴士民自出于中心感激之私,不暇权衡审度。而揆之大臣事君之义,身罹谪籍, 方自咎辜恩溺职,贻误封疆,何敢冀君父垂怜,尚有生入玉关之一日,当公在伊江, 即罄私家之财足以自赎,度公亦必不为,况资出他人乎?公父子忠孝纯笃,能见其 大,固非世俗所能知也。 《清朝野史大观》卷7 林文忠契张亮基 铜山张督部亮基,初以中书从王文恪公治河工,适林文忠谪襄河务,独契公。 时公尝却河弁馈金三千,文忠密识诸简,未以告人也。逮公为永昌守,文忠方由西 域赐环。授滇督,公道谒焉。文忠欢甚,出手籍记却金日月,公騐然异之,盖不复 省记矣。公之清恐人知,文忠之求贤若渴,殆未易于今人中求之。(按文忠尝疏荐 公,云其才胜臣士倍,宣宗始知公可大用。文忠之识公实基于却金一事。) 《清代名人轶事? 怜才类》 但分良莠不分汉回 侯官林文忠公则徐,复起督云贵时,曾上论治回一疏,中有“但分良莠,不分 汉回。良则虽回必保,莠则虽汉必诛,使为大臣者均克体公意以措治,则滇黔秦陇 边衅永消,何致糜饷劳师,上烦宸虑耶。” 《椒生随笔》卷4 联话一则 侯官林文忠公则徐官两广总督,以焚毁鸦片忤英人获谴,遣戍新疆。赐环后, 归过西安,见近郊有别墅,临流面山,爱其风景幽美,欲假作临时养疴地,询为县 署所有,请于令,令以为难,答曰:“此地冠盖络绎,往来贵宦多假馆焉,不敢闻 命。”公一笑而罢。有顷,公奉命开复原官,授陕甘总督,令往谒,拒不见,奉其 地为行辕,亦不往。令忧之,县幕中有某名士言于令曰:“第往治庐舍,我能使公 入居,保无他虑也。”乃撰一联悬其门云:“鸣鹤在阴其子和;飞鸿遵渚我公归。” 时公子方捷南宫入翰林,故上联云然。人有以告者,公意解,欣然就舍。 《鱼千里斋随笔》卷下 办事必替人设想 家荔裳侍郎尝语人曰:“林文忠办事必替人设想,故人感之入骨,此可为用人 之法。”自其为知府以至总督,凡所办之案,皆抄有副本,凡二十六驮,目录四箧, 以二仆专司之。其明察非由寄耳目于人,盖遇事好问,开诚以待,故人亦乐于倾吐 也。 《蕉廊脞录》卷2