世祖顺治福临(1638—1661)(5) 世祖御书 西山新法海寺,前对裂帛湖。世祖皇帝翠华驻此,瞻眺湖光,因赐今名。殿有 巨碑,刻“敬佛”二字,笔势飞动,世祖御书也。 《池北偶谈》卷1 张煊昭雪谈太伏诛 阅旧报,读世祖皇帝诏云:“朕观往籍,从古来欺君误国之臣,有正法显戮者 ;亦有逭刑幸生者,其生也,虽生犹死。摘奸发伏之言官,有吐气伸志者;亦有蒙 冤就死者,其死也,虽死犹生。总之,是非真假,未有日久而不别白者也。”大哉 圣训,不但激昂忠义之气而平其心;饶伊大奸慝,度无不生其愧悔者。时有御史张 煊,以劾谈太、陈名夏、洪承畴罹重典,上悯其冤,恩恤有加。谈太伏诛,名夏等 皆得罪,故上有是谕。 《巢林笔谈》卷1 下举山林隐逸之诏 世祖锐意求才,下举山林隐逸之诏,一时督抚诸臣特举应诏者山东王启祚、王 运熙、江南陆贻吉、于禬、陈台孙、吴国龙、湖广胡尔恺先后拜给事中。后贻吉坐 法诛,运熙、禬俱谪外,启祚以甄别致仕。台孙外转少参,能其官者盖少云。 《澹余笔记》 爱才如渴 世祖皇帝爱才如渴,立贤无方。即取膺眷顾者,多循序渐迁,无躐等超拔之事。 如李宫保靇、胡宫少兆龙、庄庶子羇生以国书称旨。李胡由侍讲。晋学士庄以史馆 晋坊职,仅迁两阶耳。独吕宫以中允骤简学士。未几即膺大拜,逾等之贵,无如此 公。 《澹余笔记》 笃好儒术 世祖笃好儒术,手不释卷,建孚斋于宫中,为读书游息之地。尝命徐立斋元文 进《孚斋说》一篇。几余游艺翰墨,尝以山水画幅颁赐大臣。又宋公荦家藏有世祖 墨画渡水牛,乃戏以指上螺纹在之者。见《渔洋集》。 《养吉斋余录》卷3 指画 以指头作画,不用毫管,从古所无,实自我世祖章皇帝而始。副都统汉军朱伦 瀚亦工此法,朝鲜国王曾因使奏乞其画。都统汉军高其佩,尤工尺丈大幅,遂成一 家。闻其画虎,辄以肘腕印墨,状其攫伏之势,今海内师其法者寝矣。相传章皇帝 创此指墨时,偶以手指螺纹,印于缣素,因勾勒作牛羊群牧图,遍体蒙茸,殊为生 动,乃充此法而成画家一派。章皇帝冲龄开国,已为万古所无,且书画诗文,俱有 法度,儒释经典,均能贯串旁通,一归于正,所谓命世真人,以启我亿万年无疆之 业,非偶然也。 《听雨丛谈》卷8 亲定陵寝 章皇尝校猎遵化,至今孝陵,停辔曰:“此山王气葱郁非常,可以为朕寿宫。” 因自取佩閣掷之,谕侍臣曰:“閣落处定为佳穴,即可因以起工。”后有善青鸟者, 视丘惊曰:“虽命我辈足遍海内求之,不克得此吉壤也。”所以奠我国家万年之业 也。 《啸亭杂录》卷1 嘱王熙撰写遗诏 顺治十八年元日,世祖不豫。初六日,漏三下,召王文靖公熙入养心殿,谕曰 :“朕势将不起,尔可详听朕命,撰诏书。”公匍匐饮泣,笔不能下。世祖命抑悲 痛,即榻前起草。公拭泪,书一条进呈,恐圣躬过劳,奏于乾清门下撰拟,凡三次 进呈,至初七日薄暮缮毕,而龙驭即以是夜上宾。其面奉凭几之言,有关国家大计 者,终身不以语人,虽子弟莫得而传也。文靖服官五十余年,恩礼极隆,康熙四十 年,始许致仕,又二年而薨于宛平里第。此二年中上元节,皆赐宴于家,盖不忘耆 旧之意。 《养吉斋余录》卷1 遗诏四臣辅政 世祖崩,遗诏命索、遏、鳌、苏四公辅政。一日,忽传中旨诸王大臣议章奏内 何以称四公。诸臣惊愕无措,不敢置一辞,家司马独曰:“此何必议,先帝已命之 矣。”佥曰:“谓何?”司马曰:“遗诏内云辅政,章奏即以辅臣称,不亦宜乎?” 众曰:“诺。”及入奏,大怫鳌意。司马寻以宗伯自陈,得旨罢归。 《雕邱杂录》卷17 世祖御笔 康熙丁未上元夜,于礼部尚书王公(崇简)青箱堂,恭睹世祖章皇帝御笔山水 小幅,写林峦向背水石明晦之状,真得宋、元人三昧。上以武功定天下,万几之余, 游艺翰墨,时以奎藻颁赐部院大臣,而胸中丘壑又有荆、关、倪、黄辈所不到者, 真天纵也。 《池北偶谈》卷12