世宗雍正胤禛(1678—1735)(4) 喜怒不定 世宗谕实录馆总裁张廷玉曰:“朕阅康熙四十九年实录,内载皇考谕朕,有‘ 喜怒不定’一语,朕曾奏曰:‘臣侍皇父左右,时蒙训诲,实深感愧。至“喜怒不 定”一语,昔年蒙皇父训饬,此十余年,皇父未曾降诲,是臣省改微诚,已荷皇父 洞鉴。今年逾三十,居心行事,大约已定,“喜怒不定”四字,关臣生平,仰恳圣 慈将谕内此四字恩免纪载。’随蒙仁皇帝传谕:‘十余年来,实未见四阿哥有喜怒 不定之处,此语不必纪载。’今朕克成大统,一喜一怒,慎之又慎,未敢轻忽,或 尚有不足之处,愈见皇考知人之明。朕仰遵庭训,时时体察,得以陶气质。皇考 教诲之恩尤不敢忘也。尔等可将前后情节,据实添载。” 《清朝野史大观》卷1 塞思黑死于保定 上谕诸王大臣曰:塞思黑素性奸恶,行止阴邪,与阿其那,允、允结为死 党。又与其妻父七十及苏努、阿灵阿等通同结党,潜蓄邪谋。在皇考时,种种不孝 之罪难以枚举。及皇考升遐之日,塞思黑突至朕前,箕踞傲慢,意甚叵测。凡祭奠 行礼,从无悲切之状。朕知其素性凶残,是以发往西宁居住。在途并无悔惧,与伊 子傅什浑及七十子勒锡忻等一路嬉笑。且与允等私相往来,寄书有“机会已失” 之语。造作字样,巧编格式,缝骡夫衣袜内,暗传消息。又数年前,收留山西无赖 之民。其人在西宁投京帖称:“愿辅有道之主,不附无道之君。欲纠合山陕兵民以 救恩主”等语。塞思黑不行出首,且向其人云:“我弟兄们无争天下之理。”并嘱 勿令楚冲知之。又伊太监在西宁奉旨撤回,每人赏金条及西洋金若干。重赏厚物, 私买人心,目无国法。今令伊回京治罪,一路毫无改悔,谈笑如常。复令前往保定。 以观行止。前李绂奏伊患腹泻,比即降旨,令绂选医调治。不料恶贯满盈,获罪天 祖,已伏冥诛。可见善恶之报,捷如影响。似此不忠不孝大逆大恶之人,虽未受国 法,必不能避天谴也。令李绂料理殡殓,俟其妻子搬回保定,再行请旨。傅什浑系 改名,勒锡忻原官乾清门侍卫。 《永宪录》卷4 禁八旗大臣奏事称奴才 往例,八旗臣工每奏对皆自称奴才,相沿已久。上以奴才既称奴才,而大臣亦 称奴才,甚不合体。禁止之。后惟革职官可以此称。 《永宪录》卷2 下 世宗慎重文衡 雍正癸卯,嵇文敏公曾筠,方抚河南,忽奉命为河南乡试正考官。雍正壬子交 河王少司寇兰生,方为安徽学政,亦奉命主江南乡试。世宗慎重文衡,简派试官, 往往出人意表,盖以杜廷臣之窥测也。 《判牍余沈》卷11 尊师重道 雍正二年二月,奉上谕:“帝王临雍大典,所以尊师重道,为教化之本。朕览 史册所载,多称‘幸学’,近日奏章仪注,相沿未改。此臣下尊君之词,朕心有所 示安。今释菜伊迩,朕将亲诣行礼。以后奏章记注称‘幸’非宜,应改为‘诣’字。” 三年十二月,上以先师孔子圣讳,理应回避,令九卿会议具奏。奏称:“凡系姓氏, 俱加‘阝’为‘邱’字,凡系地名,皆更易他名,至于书写常用之际,则从古体‘ 丘(古体)’字。”奉上谕:“今文出于古文,若改用‘丘(古体)’字,是仍未 尝回避也。此字本有期音,查毛诗及古文,作期音者甚多。嗣后除四书、五经外, 凡遇此字,并加‘阝’为‘邱’,地名亦不必改易,但加‘阝’旁,读作期音,庶 乎允协,足副朕尊崇先师至圣之意。”四年八月初月,上亲行释奠礼,太常寺卿呈 仪注,献帛进酒皆不跪。上特跪以将敬,命记档案,永远遵行。圣天子尊师重道, 远轶前古,宜乎人文化成,臻极盛也。 《冷庐杂识》卷1 戒急用忍 雍正丙午,上与朱纲言,圣祖赐朕眼镜,朕眼目原不似今精明,是圣祖升遐之 时,因痛哭出涕,较少时反觉倍好。似此人言哭多伤目之论未确。彼时朕在养心殿 办理政事,坐卧不离此处者三年。而三年内每遇暑天,未有如此殿之凉者。朕曾蒙 圣祖慈训戒急用忍,故殿中匾额,即用此四字。仍敬书上谕二字于上。东暖阁匾额 取“惟仁”二字,对联云:“诸恶不忍作,众善必乐为。”西匾额取“惟君难”三 字,对联云:“原以一人治天下,不以天下奉一人。”上尝云:宰杀耕牛,是必用 禁。有谓菜牛不能耕地,止可屠宰者,殊不足信。如教以耕地,调驯精熟,焉有不 能耕地之牛。纲,云南巡抚也。 《淡墨录》卷10 赏花钓鱼 世宗驭下严肃,然每假以辞色,以联上下之情。丙午秋,特宴文武大僚于乾清 宫,赋诗饮酒。每佳时令节,必赐诸王大臣游宴,泛舟福海,赏花钓鱼,竟日乃散。 故当时堂廉之间,欢若父子,无不可达之情也。 《啸亭杂录》卷1 徐元梦谏念手足之情 长白徐文定公元梦初与大学士明珠忤,几得祸。及康熙末荐擢至工部尚书,雍 正初,署理大学士。一日,世宗语及廉亲王胤、贝子胤? 《旧闻随笔》卷1 世宗嘉浙人自新之速 雍正初年,世宗以浙中累出大逆,为世道人心虑,欲加整饬,于是诏罢浙江春 秋贡士,设观风整俗使以训之。时奉命持节至者,为大宗丞奉天王公国栋。未几, 公与总督彭城李公卫、学使交河王公兰生,先后上言,浙人感天子教育之恩,洗心 涤虑,痛自湔除。(以上略见初笔。)而复科一事,尚未得间以请。会武威孙公诏 来守吾郡,尝言诸生以立品奉公为尚,有倚托青衿,不急国课,作四民倡,其罪尤 甚。因下令于试士时,先使有司核报,苟有此辈,即令停试。已而学使行部至宁, 闻孙公所行善之,檄行通省。是岁,浙人之课为天下最。天子已嘉浙人自新之速, 闻是事大喜,即降旨准复开科。且以学使训迪有方,敕部议叙。学使曰:“孙君之 功也。” 《郎潜纪闻三笔》卷3