宣统溥仪(1906—1967)(1) 清末代皇帝,爱新觉罗氏,名溥仪。醇亲王载沣之子,三岁继位,年号宣统, 由其父为摄政王监国。辛亥革命后退位。1917年张勋复辟。仅十二天即失败。九一 八事变后,日本帝国主义扶持建立“满洲国”,任执政,后改称皇帝,年号康德。 1945年日本投降,被苏联红军俘获。1950年遣送回国,关押改造,1959年特赦释放。 1964年任全国政协委员,1967年逝世,著有《我的前半生》。 御名由来 勤政殿前湖水清,二人执笔侍枢廷。 锡名满字无从认,庆邸推敲我细听。 丙午二月,入值西苑,枢堂在勤政殿朝房,命满汉章京各一人往朝房伺候,携 笔墨往。余与满笔正一人往,枢堂召见。下,言醇王生子满月,请赐名。满笔正拟 溥宜溥义。庆邸曰:“皆有。”又拟溥仪,庆邸曰:“仍有。”笔正乃于仪之西角 加两点,庆邸读如“凝”之去声,曰:“得之矣。”命太监将纸条捧入两宫御览。 须臾出,传旨允行。开盒观之,已蒙朱圈。即今宣统御名也。 《金銮琐记》67 宣统嗣位醇王监国 宣统嗣立,慈禧命既下,醇亲王急归邸,拥以入宫。其福晋鉴于德宗前辙,坚 持不允,王夺之怀中,不顾也。初都中已有传说,知继体必醇王子。且有疑醇王将 嗣位者。而不意遽定监国摄政之局也。慈禧自信病未必罔效,不愿立长君。又不愿 己后再有垂帘之局,初仍拟设议政王,匆遽间病转危笃,急召诸大臣入议。摄政之 名实发自袁世凯,而监国二字则张之洞所拟。仓卒定策,遂兼用之。摄政而又监国, 几不成词矣。王自虑权位太重,遇事谦逊,并刻章曰“谨守臣节”,以示不敢僭越 之意。而才识不足以服众,受制于人。卒至逊政而让国,前后不出三载,何其速耶。 《四朝佚闻》卷上 登基大典 本日光绪三十四年十一月初九日皇上升太和殿即皇帝位,颁恩诏赦天下,巳刻 初,毓鼎恽毓鼎,字薇孙,号澄斋。丧服诣史馆,易朝服,趋中和殿庭,初刻,监 国抱上坐小辇自乾清宫来,御中和殿受御前内廷及各执事大臣朝贺,起居注官四员 序立庭西,向上行三跪九叩礼。上啼哭索母,声甚厉。臣等匆匆礼毕,即趋至太和 殿。 臣于太和殿内第三柱前侍班,监国抱上步行,自殿后门入,升宝座,上啼哭不 肯就座。监国一足立脚踏上,一跪宝座上,扶上立于座上。四服事太监在旁慰劝, 上哭不止,言欲回家,不愿在此。鸣鞭赞礼,王公百官行礼。大学士捧诏向上跪, 旋起,出殿门,授内阁学士恭捧以出,礼部堂官跪奏礼成。按礼,皇上应目送恩诏 出午门,始下宝座,此次因上啼不止,殿敞天寒,恐圣体过伤,诏下阶即礼成。太 监一员抱上退,臣等亦退。恩诏至天安门登楼,乃彩凤衔之下坠。礼部官以云盘承 之,恭读诏书。百官吏民在金水桥前行礼,跪听毕,乃置诏于黄亭,以一黄伞导之, 出大清门,毓鼎仍回至史馆,反丧服由东安门出,归寓。皇上御小朝服,天颜甚温 润。臣自丁酉年(按,光绪二十三年)充起注官,侍大行皇帝凡十二年,每值升殿, 御杖排列,提炉及御前大臣前引,大行皇帝乘舆随之,迨礼毕则步行升舆而去。臣 在香案前瞻依亲切,如是者以为常,今日御杖依然,而大行皇帝已不复见矣,不禁 凄然泪下。 《澄斋日记》 不祥之语 忆戊申十二月(按,应为十一月),皇上继位,升太和殿受贺,大声痛哭,不 肯升座,频言我不愿居此,我欲回家。监国强抑之,竟未安坐。毓鼎时侍班于御座 前,见上号哭过甚,恐损圣体,急谋于御前大臣肃亲王,传谕殿前,草草成礼,拜 跪未毕,侍阉即负之而去,且云“完了”,“回去罢”。毓鼎即觉其不祥,今日果 应“完了”,“回家”之语。 《澄斋日记》 溥仪夫妇居故宫时遗闻 前清废帝溥仪自在清宫被逐后,即蛰居天津张园过其优闲生活,不问外事。虽 于朔望日仍以小朝廷自居,一般遗老马蹄豚尾,朝贺如故,外人鲜有注意者。余与 故老游,闻其遗事甚夥,且于故宫内得见其作文及日记,兹略述一二,即可知其为 人,并可以征其在清宫时所过无聊之生活。 按溥仪本为摄政王载沣子,以幼龄承继大统,当时名为隆裕太后听政,实则政 出多门,如摄政王、那桐、张之洞、徐世昌等,皆各具势力。每逢商议国家大事, 摄政王抱溥仪升宝座,朝见群臣,沣常置溥仪坐其膝上,盖形式固须如此也。惟溥 仪生性,自小即好游戏,端坐则感不适。虽其父每于事前严嘱其不准乱动乱叫,然 稍坐溥仪即哭叫不已,而议事又不能中止。沣乃哄抚之曰:“不要哭,一会就完了, 快完了哪!”重述数次,伊乃稍止其啼。而一般大臣,每闻此言皆不怿,出相谓曰 :“小主子坐朝即哭,王爷又连说‘快完了’恐非吉兆。”是时天下已骚动,立宪 之声甚浓,果不久武昌起义,清室即真正“完了”。 后张勋复辟,溥仪已稍长,勋拥之复位,俨然恢复旧邦。布局尚未妥帖,而段 祺瑞已马厂誓师,兵临城下,并每日以飞机作威吓,尤以清宫为目标。缘自清室逊 位后,宫中所居者多妇女阉宦,壮丁极少,一闻飞机轧轧之声,皆惊惶不可名状, 奔避不已。惟溥仪不畏,且以为乐,机来时伏于檐下,闻声稍远即出,并拍手大呼 曰:“快出来罢,完了完了!”隆裕后闻而斥之曰:“汝小时坐朝爱哭,汝父说‘ 快完了’果不久清室即亡;今恢复尚未成功,汝又大呼‘完了完了’则清室尚有何 望?”言毕痛哭不已,溥仪亦默然不言。盖旧时最重迷信,而尤注重此种机语。… …自复辟失败后,清宫即改为故宫博物院,开放任人游览,帝王秘密,遂公于世。 就中如古器、法物、典章、则例,足供史家之探讨者甚多。至如溥仪夫妇所戏作诗 文,虽断简残编、俚文鄙句,亦莫不有关掌故,且可于此窥得宫中生疾状况,藉以 知其起居之鳞爪也。…… 溥仪又作有《三希堂偶铭》(原注仿《陋室铭》),亦不通之至。其文云: 屋不在大,有书则名;国不在霸,有人则能。此是小室,惟吾祖馨。琉球影闪 耀,日光入纱明。写读有欣意,往来俱忠贞。可以看镜子,阅三希,无心荒之乱耳, 无倦怠之坏形。直隶长辛店,西蜀成都亭。余笑曰:何太平之有? 文中词句,多不可通,足见其愚鲁,若遗老见之,恐又将赞为“圣学渊深”矣。 至其与妃人石霞书,较为通顺:“石霞吾爱妆次:敬启者,偎以贱质,幸蒙青眼, 五中铭感,何可胜言。一日不见,有如三秋。鹣鹣,我我卿卿,爱情密密,月 夜花前,携手游伴,柳岸河边,并坐谈心。你是一个仙人,我是半个北鸭旦子么。” 此牍似通非通,末后一句,尤为可笑。 《死虎余腥录》95