反犹太主义 还有一种残酷的情感是从小扎根的。 反犹太主义本不是高加索固有的。高加索是一座巴比伦塔,那儿自古以来就是 无数民族相邻杂居。 格鲁吉亚人苏姆巴托夫公爵曾写道:“格鲁吉亚从不迫害犹太人。格鲁吉亚语 中并不存在侮辱人的俄语词‘犹太佬’,只有一个通用词——犹太人。” 格鲁吉亚的犹太人自古以来就做小生意。当裁缝,放高利贷,缝鞋。犹太鞋匠 缝的格鲁吉亚靴子可以满足各种人的需要。正因为他们有家业,手艺娴熟,才受到 倒霉的酒鬼别索的嫉恨。这样,父亲从小就教育索索对这个民族的憎恶。 别索走后,凯凯继续履行誓愿:索索应当成为神职人员。念书要钱,她见活就 干,帮人打扫、缝洗。凯凯明白,孩子记忆力非凡,能学科学。而且他乐感好,像 母亲。而这对在教堂供职十分有用。 现在,凯凯常常在犹太富商家做活,是好朋友汉娜推荐的。这个瘦瘦的男孩就 跟在凯凯后面。她收拾屋子,这个机灵的孩子就同主人说话逗笑,很讨他们喜欢。 他们之中的一个就是哥里的犹太人戴维·皮斯马梅多夫。 “我常给他钱,给他买课本。我像喜欢亲儿子一样喜欢他,他对我也很好……” 戴维这样回忆道。他哪里知道,这个男孩是多么傲,自尊心是多么强,多么憎恶他 收下的每个戈比! 后来,过了好多年,戴维在1924 年到了莫斯科,想见见当时已成为执政党总 书记的那个男孩索索。“起先没放我进去见他,但当他得知是谁想见他之后,亲自 出来拥抱我,还说:‘老爷子来了,我的老爹。’” 也许,这次会见产生了有关犹太富商是他父亲的谣传……其实,他不过是想让 当初的富翁戴维看看,小叫化子如今成了啥人物。直到生命的最后几天,他还天真 地继续同自己贫穷的童年算帐…… 但恰恰是在童年时代,亲娘的忍辱负重,永远的半饥不饱和贫穷,使这个自尊 心强得近乎病态的孩子,产生了反抗和嫉恨之情,首先是对他们这些犹太富商。 汉娜·莫希阿什维利回忆道:“小约瑟夫已经习惯了我们家,像亲儿子一样… …小约瑟夫和我的丈夫大约瑟夫常常争吵。索索稍稍长大点以后,常对我丈夫说: ‘我很尊敬你,可你得小心,要是继续做买卖,我饶不了你。’他讨厌一切俄国犹 太人。” 这并不是想像。多年后他的儿子雅科夫也发表了同样的看法。雅科夫在第二次 世界大战中被俘后在受审问时说:“关于犹太人,我只说一句话:他们不会干活, 对他们来说,主要的是做买卖。” 这里还加上了嫉恨受辱的情绪。当时,他母亲正替几家有钱的犹太人干活,关 于她的恶毒谣传就是那时出笼的。于是,索索就形成了在高加索本不多见的反犹太 情绪。 他的朋友达夫里什维利回忆道,有一次,奶奶给他和索索讲福音书的故事—— 关于犹太出卖耶稣的那一吻的故事。索索气呼呼地问:“那耶稣干吗不拔刀呢?” 奶奶说:“不应该这样,他要为了解救我们的灵魂而献出生命。” 可是,索索没法理解这一点,在整个童年时代,人们教给他的一直是以牙还牙。 他就打定主意做他最容易理解的一件事:向犹太人复仇!他当时就善于策划行动, 而自己躲在幕后,因为怕母亲的老拳。索索策划的行动是由他的小朋友们干的:把 一头猪赶进犹太教堂。他们被发现了,但没有出卖索索。后来,东正教神父对来到 教堂里的人们说:“我们这儿有迷途的羔羊。 几天前,他们在一座教堂犯下了渎神罪。” 这却是索索所无法理解的:怎么能庇护另一种信仰的人呢?! -------- 泉石书库