第4节:贫困之农家子(3) 翠亨村邻近的石门坑、信福隆、鹅眉、大象埔等村设有三合会(清初在民间 流传下来的反清秘密组织在广东的支派)的习武馆,小帝象在课余时间还常与同 学杨帝贺、孙梅生等,到邻村观看三合会练武。回到家里,便仿效起来,舞弄拳 棒。他曾对同学说:“学好武艺,有了本领,长大时做一员大将,好去打满洲仔。” [29] 在村塾里,修习的课文有《三字经》、《千字文》、《幼学故事琼林》以及 “四书”“五经”等,教他们的老师姓王,因鸦片烟瘾很重,有时不能上课,年 老无牙,语声似蟾蜍,绰号“蠄蟝(即蟾蜍的广东方言)王”。中山记忆力很强, 老师指定的背诵部分,从未因背诵不出,被罚跪打板。有一天,在读《大学》这 门课时,这位塾师领读了两遍,就叫学生背诵,不作任何讲解。中山站起来对老 师说:“读的这书一点不懂,有什么意思?”他的话触怒了王老师,罚他背书。 孙中山依他把书背诵完了后接着又说:“老师,我们对书中的道理一点也弄不明 白,什么‘大学之道,在明明德’,还是请您讲解给我们听吧!”教师拿起戒尺 训斥他说:“怎么,你不尊重经训吗?”他说:“不是,我是说,不懂书中的意 义,为什么天天总是这样无意识地念呢?”教师不听他的申辩,说:“你是反对 圣贤之教!”顿时,教室的气氛紧张起来,学伴们担心他会遭到板笞。但他还是 坚持自己的要求:“我到学堂里来,是要先生教我读书的,而我现在不懂我读的 书,先生应启发我们,把书中的意思讲明白!”[30]教师见他坚持自己的要求, 也知道他素日勤学,如用威吓的办法对付他,会招致难堪,同时也觉得没有理由 拒绝他的要求。于是,把态度缓和下来,叫大家翻开书,用他那令人乏味古板的 声调讲解起来。 这种陈旧的教学内容和方法是极束缚少年思想的。后来,孙中山对这种教学 制度和内容批判说:“中国政体专制已久,士人束发受书后,所诵习者,不外 ‘四书’‘五经’及其笺注之文字,然其中有不合于奉令承教一味服从之义者, 则任意删节,或曲为解说,以养成其盲从之性。”[31] 但是孙中山在国内外的16年的学生时代,无论在哪个学校,无论学哪个科目, 一向是好学深钻,潜心探求,学习成绩总是名列前茅。这和他追求真理、爱好科 学的精神是一致的。据他的同学和战友陈少白回忆说:“孙先生求学用心,实为 我所仅见,在雅丽氏学校读书,平时无论什么学科,都是满分。到了27岁毕业的 时候,其中只有一科是九十几分,校中教员与考试官,就为他开了一个会议,觉 得这个学生是本校中最好的学生,学科大部分是满分,只有一科稍为欠缺些,似 乎是美中不足,会议结果,他们就送给他几分,使他得到全部满分的荣誉。所以 毕业证书上是注明满分的。”[32] 孙中山幼年时,他的家乡曾发生过两起抢劫事件,在他心灵中留下了深刻的 烙印。 一天,他和同学们正在塾室念书,忽然听到外边一阵喊叫,间杂发出砰砰的 石块砸击墙壁的响声。这是海盗们在光天化日之下砸抢一个华商的住宅。全村的 人惊惶起来,师生们四散逃开了,孙中山却朝着发事地点走去。他看到海盗们抢 走了几个装着贵重财物的箱子,上船逃走了,主人颤抖着身子,站在断壁上悲痛 欲绝地哀诉着:“我完了!海盗们把我所有的财产抢去了!多年来,我冒着生命 危险在洋人的地方做工,积聚的金钱,被海盗抢去了。假如我留在洋人的地方, 是有法律保护的,在中国只有禁令,得不到保护!”[33]听到受害人的哭诉,孙 中山不禁思索着:人民的财产,任遭抢劫,政府平时没有防范措施,事后也毫不 过问,这样的政府对人民有什么好处? 翠亨村有杨姓兄弟三人原来很穷,早年去旧金山采金致富,后来在村内建一 座美丽花园“韵园”,既供自家娱乐,村民也可入内游赏。中山幼年常到这个花 园游玩。有一天,他正在花园里玩,忽闻一阵喧嚣,只见几十个清兵和许多衙役 端枪挎刀,后面跟着几个官吏,拥进这家的庭院,不由分说把这家的兄弟三人同 时上了手铐押走,几个官吏竟霸占了他们的财产和住宅,并洗劫了邻人杨启恒家 的金银器皿财物。后来兄弟三人中的一个被斩决,另外两个囚在狱中,但是全村 的人,从没听说这兄弟三人犯了什么罪,都忿忿不平。有一天,孙中山挺身向这 几个狗官诘问,他们竟蛮横地用刀刺向他,他机智地逃去。[34]这件事使他对清 朝官吏的横暴行为切齿痛恨。 在村塾里富人的子弟与穷人的孩子不大合得来。穷人的孩子受富人的孩子欺 负,他总是站在穷人的孩子一边,与富人的孩子对抗,“即打不赢,亦不稍退” [35]。因为他大胆勇敢,外号叫“石头仔”[36]。邻居中,有个营豆腐业的,名 叫亚秀,乡人称他“豆腐秀”,他的两个儿子都比帝象大,常欺负帝象,多次用 弹弓装小石子弹射他。有一次,帝象忍无可忍,拾起一块石头追到他们家,见正 煮开了一锅豆腐浆,将石头扔去,“乓”的一声,锅被砸破,豆腐浆四溅。“豆 腐秀”全家大惊失色,“豆腐秀”赶到帝象家论理,经盘问知道了事情的经过, 于是对两个儿子大加责备,但又为锅破不能再用而发愁。中山母亲杨氏知“豆腐 秀”生活艰难,自愿赔偿。“豆腐秀”深为感激。此后,他的两个儿子再不敢欺 负别人了。 孙中山自幼坦率,做了错事也能向家长说实话。其母杨太夫人常命他课余之 暇肩挑瓦罐从井中汲水,他颇以为苦,有一次私下把瓦罐故意撞碎。母亲又叫他 到水塘捕鱼,他又故意把竹帽扔到外边。回到家来,母亲厉声斥问,他向母亲说 了实话,母亲见他诚实,未加处罚。[37] 中山先生学识渊博,原因:一是他好学不倦,二是他惊人的记忆力。帝象12 岁那年的旧历十二月底,婶母要买年货,叫帝象到南蓢墟去采购。帝象正与小伙 伴们在门外玩耍,听到婶母叫他,就回家来。婶母告诉他要买的东西,怕他记不 往,就拿了一张纸叫他记下来,给了钱叫他马上就去,帝象正玩得高兴,接了钱, 又去玩耍。过了很久,婶母到街上叫他。帝象匆匆回家,拿了一个篮子蹦跳着走 了。过了一些时候,婶母发现帝象买东西的那张记单还在屋内,已追不及了,很 着急,只得等着。又过了一会儿的时间,帝象冒着满头大汗提着满满一篮子年货 回来了。婶母担心他会买不全,当一件件东西从篮子取出后,却一件也不少。婶 母很佩服小帝象的记性。[38] 孙中山自幼反对赌博。12岁那年,村中有几个儿童聚在祠堂里推牌九,其中 有个叫杨帝卓的年已16岁,小帝象拉着他的辫子,劝他不要赌博。杨帝卓以被人 拉辫子必败赌,深为不满。一会儿工夫,杨果然赌输,他就狠狠地抓住帝象,揪 着他的辫子,摁着他的头向墙壁上撞击,致使帝象剧痛气绝,不省人事。幸着乡 民施药急救,一时许,才苏醒过来。母亲杨氏将他带回家去。[39] 孙中山幼年在家乡,对封建习俗也有深刻的感受。我国缠足恶习,始于隋唐, 已有千年的历史,习以成俗,积深流广,中国妇女受其残害,不堪其苦。 中山见母亲又用长布带把姐姐的脚上下缠绑起来,姐姐终日疼痛难忍,不能 下地走动,呻吟不止。帝象对母亲说:“为什么姐姐的脚好好的,要用布把它包 扎起来呢?你看姐姐痛得这么厉害,不扎可以吗?”母亲对他说:“唉!傻仔, 你姐姐不缠足,是没有人家要的。”[40]以后,母亲不忍女儿的疼痛自己不动手, 却请邻家一位婶母继续为女儿缠脚。旧传统对于人们正如鲁迅所说的“只要从来 如此,便是宝贝”[41]。她认为她所给予女儿的,唯有这一样是不可缺的。但孙 中山还是认为:“女子把两足毁伤是毫无理由的。”基于幼年这种感受和他所代 表的民主主义革命思想在政治上的要求,1912年孙中山就任临时总统时,令内务 部通饬各省的政令中,有一项就是《劝禁缠足》,指出了它对国家和人民的危害 性:“恶习流传,历千百岁,害家凶国,莫此为甚。阻阏血脉,害虽加于一人, 病实施于万姓。”[42]但由于中国资产阶级革命的软弱性,这一政令,不能贯彻 到广大群众中去,成为自己解放自己的行动。在顽固的封建势力面前,只不过是 一纸空文。