大智无谋与“小花活” 我还喜欢说大智无谋。计谋云云,都是小智小聪明小花活。计谋的精到给人一 种眼珠乱转、随机应变、小里小气的感觉。一个人活在世上,最重要的一点是自己 的信用,计谋多的人可以轻易地让旁人上当,可以为自己摆脱困境,可以为自己找 到永远适用的说词,可以到处占点便宜,然而致命的麻烦是计谋太多的人没有人相 信,计谋家是靠不住的。再有就是,临时的挖空心思搜索枯肠营造出来的计谋,与 千变万化的生活、千奇百怪的难题、千姿百态的世界与千头万绪的麻烦相比较,永 远是捉襟见肘、顾此失彼、失之粗略、失之滞后的。计谋不但常常是不够用的而且 常常是可疑的。比如有些人特别注意说话时投其所好,不断地奉承人,然而被奉承 者也不一定是傻子,他难道听不出你的戴高帽子灌米汤吗?世上有那么多关于说奉 承话的笑话,不正是说明了人们的长进吗? 人们有时会误以为技巧决定一切。比如我们有时候议论某某口才特别好之类的。 是的,口才也有高下之别,口齿有清楚与不清楚之别,用词有恰当与不恰当之别, 声带振动与颅腔胸腔腹腔共鸣也有悦耳与刺耳之别。但同时,同样口才好的人有人 给旁人的印象是油腔滑调,有人给旁人的印象是花言巧语,有人给旁人的印象是言 过其实终无大用(这是《三国演义》里刘备对马谡的评价),有人给旁人的印象是 言语的巨人行动的矮子。有人给旁人的印象却是“言谈微中,可以解纷”;是“听 君一席话,胜读十年书”;是微言大义,要言不烦;是入情入理,颠扑不破;是令 人醍醐灌顶,豁然贯通;是妙语联珠,美不胜收。这就是说,仅仅有口才有技巧是 不够的,更要有一种品质,进入一种化境,化成一种本能一种心境一种风范。谈话 则诚而不伪,分析问题则切中要害,做事则恰到好处,遇险则沉稳应付,对鸡毛蒜 皮不闻不问,对恶意中伤则有理有节,待人则宽厚克己,对己则时有反省,生活则 趣味盎然,交友则切磋琢磨,持家则温馨和睦……自行其道,自得其乐,行于所当 行,止于所当止,舒卷自如,用藏随意,不骄不躁,不黏不滞,富而有德,贫而乐 道,这些当然与计谋无关,乃大智无谋也。 大智与否的区别还在于大智是远见的,比如下棋,大智看到的是整盘棋甚至是 下完棋之后,是大的取舍,大的选择,大的有所为有所不为。而小谋看到的是下一 步,一子,一位置,一攻防。大智为什么还若愚呢?无谋,能不愚吗? 一百条蹩脚的计谋,不如一条真诚。一百条计谋的花哨,不如一样自身的本色。 一百条计谋的大观,不如一副高屋建瓴的境界与博大宽广的胸襟,特别是不如一条 大智的远见与深思。这不仅是理念,而且是经验了。有些专业知识分子担任了一点 工作以后,就再也搞不成自己的专业了,无它,从此他或她陷于无穷无尽而又是无 效无益的计谋盘算演练之中,计谋异化了人,计谋使人变成了计谋的奴隶,变成了 电脑游戏盘上的一个因子,使人丧失了善良、快乐、仁慈、灵气、诚恳与最最起码 的趣味,最后直到造成死机,造成光盘和整台电脑的报废为止。