第59节:同盟序曲(11) 纵观绝命书,陈天华当时本不赞成全体罢课。但既罢课之后,又怕未能贯彻 始终,心甚恐惧。及见日方于《朝日新闻》谩骂中国留学生,遂奋于投海自杀, 以抗议日本政府之诬蔑,并以自身之殉为留学生示警,使之致力于自身与革命思 想的修养,讲求自强之道。 这天,也是留学生罢课的第四天。陈天华之死无疑是晴天一声霹雳,给风起 云涌的反取缔运动点上一把火,留日学生被激怒了,像涨潮的海。他们将陈天华 的遗体抬上街头,高呼口号,游行示威,以抗议日本当局宣布的《留学生取缔规 则十五条》。 陈天华,为唤醒国人革命反满,起过重大作用,其《警世钟》、《猛回头》, 永为不朽的革命之作。他在《警世钟》中,大呼其声:“手执钢刀九十九,杀尽 仇人方罢休。”此时这位血气方刚的青年,为抗议日本政府而投海自杀,亦云悲 壮,永垂不朽! 陈天华,字星台,别号思黄,湖南省新化县人。父为小贩。陈少年即善属诗 文,曾撰写反满文字和小册子,散发于长江沿岸各省。1896年入求实学堂。1903 年由求实学堂资送入日本留学,就读于东京弘文学院。约在1903年下半年或1904 年间,他曾和杨守仁等编辑《游学译编》、《新湖南》等刊物。曾积极参加拒俄 义勇队,以军国民教育会“运动员”职务,回国策动武装起义。起义失败,逃亡 日本,与宋教仁等创办《二十世纪之支那》。1905年7 至8 月间,参加了孙中山 发起组织的中国同盟会。本年冬,发生中国留日学生反对日政府文部省之《取缔 规则》运动。陈天华为抗议日政府之诬蔑中国留学生,投东海而死,实为遗憾。 欲说清陈天华之死,还得从学潮起因说起。 留日学生自1901年以来,不断创办宣传西方民主和反满革命的刊物,以及印 刷反清革命的书籍。清政府对此大为恐慌,视之若洪水猛兽,必欲尽除之而后快。 1903年8 月,张之洞向日本驻华公使内田康哉提议制订对留日学生严加限制的各 种规则,又叫《取缔规则》。9 月,在中日商约会议中,庆亲王奕劻和张之洞又 向日本再三言及此事。并将约束章程交给日本公使,转送东京。清廷公使也向日 本外务省交涉此事。几经商讨,至1905年4 月,日文部省向日内阁总理大臣兼外 相桂太郎具陈意见,以为中国留日学生议论其本国政治和行政等问题,是越轨行 为,有订立相应规则以限制之必要。 同年11月2 日,日本文部省颁布了《关于今清国人入学公私立学校之规程》, 共十五条。 这个规则,又称《留学生取缔规则十五条》。它严重地限制了留学生的自由, 把留学生完全置于清政府控制之下,没有清使馆的同意,就不能入学。 同盟会成立后,各省会员先后回国从事反满革命运动,排满宣传开始深入国 内广大民间。所谓民间,也多半是底层知识界。清政府清楚此种排满思想的危险 性,便于1905年11月25日,谕令各省督抚严禁排满宣传。 东京中国留学生对《取缔规则》,马上注意到其严重性,但未即行动。至11 月30日,收纳中国留学生的各个学校,发出布告,限各校中国留学生在三日内, 将本人原籍、现址、年龄、学籍、经历具报。中国留日学生便群起反对。留学生 总会干事和各省职员联名致书驻日公使杨枢,要求公使向日本政府交涉,取消 《取缔规则》中之第九、第十等条。日本之弘文学院、经济学堂、早稻田大学、 清国留学生部、大成学校、成城学校、东斌学校、东业实业学校等八校中国留学 生代表,也于同日在留学生会馆集会商讨对策。12月4 日,弘文学院中国留学生 首先停课,表示抗议。12月5 日,三百名中国留学生聚会于富士见楼,要求取消 全部规程,认为此章程有辱国体,应完全废止。程家柽复发表《反对清国留学生 取缔规则之理由》刊于东京《朝日新闻》,倡议集体罢课,如仍不能达到目的, 则不惜返国。文曰:“既深恶祖国专制,志于推翻,又何苦郁郁受异国专制压迫?” 此后,各校中国留学生纷纷响应罢课,风潮益烈。日政府对此置之不理,于《朝 日新闻》著文嘲讽与谩骂中国留学生,谓此次风潮系因“清国学生过于狭义解释 令文之结果与清国人特有之放纵卑劣意志而发,其团结亦为薄弱”。