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2.卡耐基参加了十二次比赛，却屡战屡败。
卡耐基进入瓦伦斯堡州立师范学院后，决定在演讲上有所成果，那么他首先面
对的就是瓦伦斯堡州立师范学院的演说赛。
当然，要想在瓦伦斯堡州立师范学院的演说赛中夺冠并非是一件容易的事。首
先，参赛者必须加入一个社区，只有当他赢得了社区内的所有比赛后，才有资格参
加社区之间的比赛。戴尔？卡耐基并非有演说的天赋，尽管当时曾有一位满怀信心
的文化讲习会主讲人断定他将具有非凡的演说能力。卡耐基参加了十二次比赛，却
屡战屡败。最后一次比赛败北后，戴尔开始对自己的能力产生怀疑，所有美好的希
望粉碎了，他拖着疲惫的身子，筋疲力竭、意志消沉地在１０２号河畔久久地彷徨。
总是失败，对人的信心是极大的打击。
三十年后戴尔？卡耐基谈及第一次演说失败时，还以半开玩笑的口吻说：“是
的，虽然我没有找出旧猎枪和与之相类似的致命东西来，但当时我的确想到过自杀
……”“我那时才认识到自己是很差劲的……”人的一生犹如一盘漫长的磁带，它
将忠实地记录下各种路人的音响，有无为者的叹息，绝望者的哀鸣，玩世者的贫笑，
也有进取者激越昂扬的高歌，改革者奋不顾身的绝唱，开拓者震天动地的呼啸……
当现在的人们面对卡耐基的成功之路时，已经把他当作一位激越的进取者和勇
敢的开拓者。即便是在这位声名赫赫的成人教育家、交际大师溘然辞世三十年的今
天，人们在认真地探讨他的教学课程的同时，也不难明白一点：卡耐基本人的经历
就是一部活生生的教材。卡耐基就是卡耐基，在瓦伦斯堡州立师范学院，经历了一
连串失败后，戴尔？卡耐基尽管也曾有过短暂的消沉，但却转瞬而逝，马上就振作
精神重新面对生活。
一个人内心的想法是非常重要的，人的精神态度在解决问题上有时比物质条件
更为重要。好的想法考虑到原因和结果，可以产生很合逻辑的、很有建设性的计划
；而坏想法通常会导致一个人的紧张和精神崩溃。
卡耐基曾去拜访过亚瑟？苏兹柏格，他是世界上最有名的《纽约时报》的发行
人。苏兹柏格先生告诉卡耐基，当第二次世界大战的战火烧过欧洲的时候，他感到
非常吃惊，对未来非常担忧，使得他几乎无法入睡。他常常在半夜下床，拿着画布
和颜料，望着镜子，想画一张自画像。他对绘画一无所知，可是他还是画着，好让
自己不再担心。苏兹柏格先生告诉卡耐基，最后，他用一首赞美诗里的一句话作为
他的座右铭，终于消除了他的忧虑，得到了平安。这一句话是：“只要一步就好了。”
指引我，仁慈的灯光……
让你常在我脚旁，
我并不想看到远方的风景，
只要一步就好了。
卡耐基认为，人性中最可怜的一件事就是，我们所有的人，都拖延着不去生活，
我们都梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开放在我们窗口的玫瑰。
我们为什么会变成这种傻子——这种可怜的傻子呢？“我们生命的小小历程是多么
奇怪啊，”史蒂芬？李高克写道，“小孩子说，‘等我是个大孩子的时候，’可是
又怎么样呢？大孩子说，‘等我长大成人之后，’然后等他长大成人了，他又说，
‘等我结婚之后，’可是结了婚，又能怎么样呢？他们的想法变成了‘等到我退休
之后’。然而，等到退休之后，他回头看看他所经历过的一切，似乎有一阵冷风吹
过来。不知怎么的，他把所有的机会都错过了，而一切又一去不回头。我们总是无
法及早学会：生命就在生活里，就在每一天和每一个时刻里。”
底特律城已故的爱德华？依文斯，在学会“生命就在生活里，在每一天和每一
个时刻里”之前，几乎因为忧虑而自杀。爱德华？依文斯生长在一个贫苦的家庭，
起先靠卖报来赚钱，然后在一家杂货店当店员。后来，家里有七口人要靠他吃饭，
他谋到一个当助理图书管理员的职位，薪水很少，他却不敢辞职。八年之后，他才
鼓起勇气开始他自己的事业。可是一旦开始之后，就用借来的五十五块钱，发展成
一个大的事业，一年赚了两万美金。然而，厄运又降临了——他替一个朋友背负一
张面额很大的支票，而那位朋友破产了。很快的，在这件灾祸之后又来了另外一次
大灾祸，那家存着他全部财产的大银行垮了，他不担损失了所有的钱，还负债一万
六千元。他的精神受不了这样的打击，“我吃不下，睡不着，”他告诉卡耐基说，
“我开始生起奇怪的病来。没有别的原因，只是因为担忧。有一天，我走在路上的
时候，昏倒在路边，以后就再也不能走路了。他们让我躺在床上，我的全身都烂了，
伤口往里面烂进去之后，连躺在床上都受不了。我的身体愈来愈弱，最后医生告诉
我，我只有两个星期好活了。我大吃一惊，写好我的遗嘱，然后躺在床上等死。挣
扎或是担忧都没有用了，我放弃了忧虑，放松下来，闭目休息。连续好几个星期，
我几乎没有办法连续睡两个小时以上。可是这时候，因为一切的困难就快要结束，
我反而睡得象个孩子似的安稳。那些令人疲倦的忧虑渐渐消失了，我的胃口恢复了，
体重也开始增加。
“几个星期之后，我就能撑着拐杖走路，六个星期以后，我又能回去工作了。
我以前一年曾赚过两万块钱，可是现在能找到一个星期三十块钱的工作，就已经很
高兴了。我的工作是推销用船运送汽车时放在轮子后面的挡板。这时我已学会不再
忧虑——不再为过去发生的事情后悔——也不再害怕将来。我把所有的时间、精力
和热诚，都放在推销挡板上。”
爱德华？依文斯的进展非常快，不到几年，他已是依文斯工业公司的董事长。
多年来，这个公司一直是纽约股票市场交易所的一家公司。可是如果他没有学会
“生活在完全独立的今天里”的话，爱德华？依文斯绝不可能获得这样的胜利。正
如白雪皇后所说的，“这里的规矩是，明天可以吃果酱，昨天可以吃果酱，但今天
不准吃果酱。”我们大多数人也是这样——为昨天的果酱发愁，为明天的果酱发愁
——却不会把今天的果酱厚厚地涂在我们现在吃的面包上。
在卡耐基的的镜子上贴着一首诗，每天早上刮胡子时都能够看见——这首诗的
作者是印度戏剧家卡里达沙。
向黎明致敬
看着这一天！
因为它就是生命，生命中的生命。
在它短短的时间里，
有你存在的所有变化与现实：
悠长的福佑，
行动的荣耀，
成就的辉煌。
因为昨天不过是一场梦，
而明天只是一个幻影，
但是活在很好的今天，
却能使每一个昨天都是一个快乐的梦，
每一个明天都是有希望的幻景。
所以，好好的看着这一天吧，
这就是你对黎明的敬礼。
所以，你对忧虑所应该知道的第一件事是，如果你不希望它侵入你的生活内—
—“用铁门把过去和未来隔断，生活在完全独立的今天里。”
古时候，残忍的将军要折磨他们的俘虏时，常常把俘虏的手脚绑起来，放在一
个不断往下滴水的袋子下面……水滴着……滴着……夜以继日，最后，这些不停地
滴落在头上的水，变得好象是用槌子敲击的声音，使那些人神经失常。这种折磨人
的方法，以前的西班牙宗教法庭，希特勒手下的德国集中营都曾经使用过。忧虑就
象不停往下滴的水，而那不停地往下滴、滴、滴的忧虑，通常会使人心神丧失而自
杀。
在现代城市的混乱中，只有能维持内心平静的人，才不会变成神经病。我们大
多数人，实际上都比我们所认为的更坚强得多。我们有很多也许从来没有发现的内
在力量，就象梭罗在他不朽的名著《狱卒》里所说的：“我不知道有什么比一个人
能下定决心改善他的生活能力更令人振奋的了……要是一个人，能充满信心地朝他
理想的方向去做，下定决心过他想过的生活，他就一定会得到意外的成功。”
那么面对忧郁应该怎么办呢？答案是：我们一定要学会以下三种分析问题的基
本步骤，来解决各种不同的困难。这三种步骤是：
1 、看清事实。
2 、分析事实。
3 、作出决定——然后依决定行事。
看清事实为什么这么重要呢？因为除非我们能把事实看清楚，否则就不能很聪
明地解决问题。没有这些事实，我们所能做的只是在混乱中摸索。我们必须以“超
然、客观”的态度去看清事实。要在我们忧虑的时候那样做不是一件简单的事。当
我们忧虑的时候，往往情绪激动。
卡耐基说，根据他个人的经验，先把所有的事实写下来，再做分析，事情会容
易得多。事实上，只是在纸上记下很多的事实，把我们的问题明明白白地写出来，
就可能有助于我们得到一个很合理的决定。正如查尔斯？吉特林所说的：“只要能
把问题讲清楚，问题就已经解决了一半。”
一次又一次的经验证明，渐渐地做成决定的确有莫大的价值。我们都是因为不
能达成既定的目的和不能控制自己，老在一个令人难过的小圈子里打转，才会精神
崩溃和生活难过。
而一旦很清楚、很确定地达成一种决定之后，百分之五十的忧虑都会消失，而
另外百分之四十，通常也会在按照决定去做之后消失。
采取以下四个步骤，就能消除掉百分之九十的忧虑：
1 、很清楚地写下所担心的是什么？
2 、写一下可以怎么办。
3 、决定该怎么办。
4 、马上就照决定去做。
沉浸在工作里。这在工作繁忙时是不成问题的，可是下班以后却是危险的时刻。
就在我们自由自在享受我们的悠闲时，忧虑往往便乘虚而入：我的生活有什么美中
不足；老板今天说的那句话是不是什么弦外之音；或者我的头发是不是开始秃了…
…因为你的脑筋空出来了，这些东西便补充进来。
于是，忧虑、恐惧、怀疑、嫉妒、憎恨、不平……把我们头脑中平静、快乐的
情绪一一排挤出去。在这种时候，你的思想就象一部没有载货的车子，横冲直闯，
撞毁一切，甚至使它成为碎片。
不要等忧虑把你压倒，先去征服忧虑。这是你要记住的要点：让自己沉浸在工
作里；让自己不停地忙着。
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