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写作中的性别霸权
生为中国人，不聋不哑，没受过咱们著名的国骂熏陶的怕是少有其人，当然在
生活中秉持不骂人主义的人也是有的，比如在下就是一位，尽管我并不认为口出骂
语就一定说明此人品质如何不堪，不过是各人性格差异罢了。不骂归不骂，却不妨
有心思对此格物致知一番。仔细推究，国骂的意思，大体上就是信誓旦旦要与对方
的某位异性（相对于开骂者而言）亲属在肉体的“绝对隐私”部位发生深层次的亲
近。但总的说来，国骂属于男性国民的专利，女性国民口中少闻其声。（前数日见
一小女生翻阅某明星影集， 口中辄发语曰：“我‘CAO’！”按，此语宜按国际音
标读出，形诸文字，可径作汉字“考”；若照拼音读出，则显得过时、老土。但此
女童此时语意大不类上述之国骂，不过是用目前盛行的“酷”式语言作艺术批评罢
了。摆酷，可是80年代以后生的时髦男女最主流的追求哪。特此讲清，以保以下行
文进可攻、退可守，不至阵脚不稳。）
上面罗嗦了半天国骂是男人的专有权，其实用“众所周知”一语即可概括。骂
人的话题有失粗俗，其实不是我写这篇短文的本意；下面就换点雅的，说说写作上
的事。
写作比市井生活当然优雅得多了，大概是由于以上思路的惯性作用，在下却发
现在文学写作中，其实也有性别霸权的情况存在。董桥是前两年读书界的一大时髦，
文字素以雅致多姿为大多数读书人推崇和喜爱，下面从这位雅人的文章里面寻几段
被人争相引介过的比喻———
其一，是说藏书：“字典之类的参考书是妻子，常在身边为宜，但是翻了一辈
子也未必可以烂熟。诗词小说只当是可以迷死人的艳遇，事后追忆起来总是甜的。
又专又深的学术著作是半老的女人，非打点十二分精神不足以深解；有的当然还有
点风韵，最要命是后头还有一大串注文，不肯罢休！至于政治评论、时事杂文等集
子，都是现买现卖，不外是青楼上的姑娘，亲热一下也就完了，明天再看就不是那
么回事了。”
其二，是说翻译：“好的翻译，是男欢女爱，如鱼得水，一拍即合。……坏的
翻译，是同床异梦，人家无动于衷，自己欲罢不能，最后只好‘进行强奸’，硬来
硬要，乱射一通，……”还说自己初到英伦时英文不灵，说话都得先用中文思想，
然后译出英文，“或者说‘强奸’出英文来。日久天长之后，干的‘好事’多了，
英文果然有了‘早泄’的迹象，经常一触即发，一塌糊涂，乐极了。”
其三，是说中年况味：“中年是危险的年龄，不是脑子太忙、精子太闲，就是
精子太忙、脑子太闲……中年的故事是那只精子扑空的故事……”
这样的文字，说它传神亦可，说它专逞性别霸权亦可，讨论前者是文雅学者们
肩负的大任，本文就专说后者。
上引第一段，作者在以男性读者的角度发过神经之后，又换成女性读者角度、
以男人喻书写了一段话，以示一碗水端平，结果端出来的是半开不开的温吞水，最
大程度只写到“诗词小说不是婚外关系就是初恋心情，又紧张又迷惘”，其余都只
以原配夫妻作喻，到底没能“一触即发，一塌糊涂，乐极了”。第二段，你试着逆
换成女文人来执笔，将文中男、女语句一一相反着造出一段文字，看会成什么样子？
董桥不写，我一没能力在文字上替女性来“性解放”一次，二怕挨骂。至于第三段，
我处于中年和青年的结合地段，正考虑自己明年起是不是该到“中老年服装店”去
消费了的问题，对老董那样如假包换的中年经历绝少体验，不敢遽下断评。若说站
在女性角度会怎样写出相应的东西，因尚无做变性手术的打算，显然无法近取诸身，
只好遍翻女人写的书，但即使在西洋女编选的由数十位女作家、女政治家、女演员
这一队“张狂女人大军”的大胆出位的言谈连缀而成的《张狂女人张狂语》一书里，
也没能有相应的发现。
老董文中热衷从大男人角度设譬，大陆的捧董先驱柳苏先生称赞其“够野”，
骨子里流露的是对其文字所体现出的文化底蕴（如果有的话）的欣赏。
随笔的例子举了，再简单看看小说。王小波的《黄金时代》有这么一段叙述：
“我过二十一岁生日那天，打算在晚上引诱陈清扬，因为陈清扬是我的朋友，而且
胸部很丰满，腰很细，……我想和她性交，而且认为她不应该不同意。假如她想借
我的身体练开膛，我准让她开；所以我借她身体一用也没什么不可以。唯一的问题
是她是女人，女人家总有点小器。为此我要启发她，所以我开始阐明什么叫作‘义
气’。”
这样的写法， 女作家谁敢换在自己的作品里试试？ 王小波这样写了，被捧为
“蔑视政治权威啊、张扬人性啊”云云，女写手要是这样弄法，不被人民群众的口
腔液体给淹死得算祖坟上冒青烟。
从世俗的现实生活到静雅的文字世界，男人的性别霸权是根本存在着的。这就
是本文的“中心思想”，在此交待明白了。
咱们传统文化之一的阴阳学中有“孤阳不生，孤阴不长”之类的说法，要求人
们行为做事要阴阳合谐，这样看来，前不久急急风一般登场的卫慧、棉棉们的确有
在文坛立身的必要，起码也为了生态平衡吧。也许是小妮子太年轻，不知江湖险恶，
或早日扬名成腕儿的心太过急切（张爱玲在30年代的上海曾放言道：出名要早啊），
愣被媒体给媒得五迷三道，不问天气预报有无寒流，也不问降水概率高低，就可着
劲儿地大暴隐私，太不顾惜自己了。乍看上去是为女人夺回了半壁江山，但实情如
何呢？吾友张海珊《骨缝里的奇痒》一文对热衷于烘炒美女作家的男性文人的心态
作了剖析：“洋装虽然穿在身，他心依然是中国心--某些中国文人玩味另类文妓的
我心依旧。只是多年来女作家一贯丑陋制令他们壮志难酬。当然有例外，但老牌美
女作家太知好歹。正当他们望穿秋水之际，时候到了……”“卫慧们则善解人意或
生逢其时，顺水推舟借坡下驴，在争奇猎艳声中闪亮登场，一时间，小红低唱我吹
箫，卫慧写书我发烧。”男性文人如此，卫慧棉棉作品的广大读者又何尝不是以老
男人中年男人小男人为主呢？只要到个体书摊驻足三五分钟，要认出那些向摊主打
听“《上海宝贝》有吗？《糖》、《每个好孩子都有糖吃》有吗？”的衣冠楚楚或
形貌猥缩的买主儿是公是母并不是什么难事，这里就不多说了。
与男性作家相比（比如董、王吧），卫慧棉棉们不过是在男权那貌似怂恿的暧
昧目光给规划的范围之内，以自己的性别化叙事玩一些规定动作，小小地发上一点
“另类”之嗲而已，事实上只玩到小波哥哥笔头功夫的三分之一不到，即被判越轨，
你说冤也不冤？媒体方面看似在狂奏“妹妹你大胆地往前走”的交响旋律，原来早
有限制画在那里了，往前走、走到何处算是修成正果的决定权并没完全地交付到妹
妹们的手里，这也就像“文革”时期高音喇叭上常听到的那样，“人民群众的容忍
是有限度的”，于是不出半年时间就演出了“成也萧何败也萧何”的闹剧，上头有
点风声，媒体反水反得比谁都迅速，可怜秀色可餐、餐罢还可以打包的卫慧棉棉们
还做着向《少女之心》的境界冲刺的豪情之梦呢！年纪大些的女写手都懂得这个，
王安忆、茹志鹃那姑姑辈、奶奶辈就不说了，林白、陈染、海男够前卫了吧，其实
也就写到身体的朦胧之美（她们称自己的那堆身体叫“胴体”）为止，她们把握门
槛甚有分寸，不会滑到《上海宝贝》那样远。
这些年来，出版了不少美女作家的作品，一时间仿佛女性占了写作的性别优势，
甚至文学报刊的男编辑被人嘲讽为“吾爱文学，吾更爱文学女青年”。看了上面的
内容，你会发现男哥们的性别优势一点儿不弱，而且呈不可移易的的霸权态势。也
许稍微走开两三步来看问题能更客观一些：此亦一是非，彼亦一是非，这两种性别
优势原本不是在一个水平面上来说事啊。
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