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第十六章 海外华人
第二天到化学系，奇迹发生了。罗伯特一大早发出了电子信，让教授们一点钟
开会。此会的主要议题是笑妹的仪器申请报告，这报告居然在两个教授不在的情况
下被通过了。
笑妹回到办公室，不知以后如何对待这个罗伯特，还是先忙着和供应商联系吧。
从那时起，罗伯特的态度转了一百八十度的弯，见到她总是问长问短，使她不得不
原谅了他。
后来，她把此事和吴刚讲了。无独有偶，吴刚提到他遭到教务处刁难的事："
他们总不相信我从国内招来的研究生的真正学历，我知道国内有人在用假文凭骗人，
可我自己是从中国来的，在选择人方面还是有判断力的，可现在每招个研究生我就
得和教务处打一架，你说我活得累不累？"
他话题一转：" 我们中国男人还是活得比你们苦。你看你，穿上旗袍高跟鞋，
找个加拿大医生在身边站一站，事情就解决了。我从小吃泡饭长大，个子长不高，
哪敢指望有哪位加拿大女议员站在我身旁。"
" 我看你还是好好做学问吧，等拿了诺贝尔化学奖，我们的女总督就会站到你
身边，说不定咱们的女王还给你封个爵位呢？"
" 你别气我了，坦白说说，你长这么高有什么诀窍，我从现在起也要好好喂喂
女儿。"
" 好啊，我告诉你，诀窍就是抢着吃饭比哄着吃强。我是跟着姨妈长大的，小
时候每天在饭桌上看着表哥们狼吞虎咽的，心里一着急就跟他们抢着吃。回想起来，
现在的山珍海味都比不上那时的粗茶淡饭香甜，我最爱吃的算是姨妈做的猪骨汤炖
白菜豆腐和稠乎乎热烘烘的八宝粥。你要不要给女儿也吃这些？"
" 你认为这些东西比热狗、汉堡包更有营养？女儿的白人朋友们一个个发育良
好，只有我女儿干干瘦瘦的，真让我这当老爸的着急。"
" 女孩子瘦小些没关系，男孩就一定要高大健壮了。所以你现在要好好照顾赵
昕，让她多吃饭，少生气，给你生个大胖儿子，将来长个高个子给你娶个加拿大女
议员做儿媳妇。"
这时吴刚提起了赛龙船的事。维多利亚市在五年前跟香港学会了赛龙船，一开
始，吉姆率领的大学队就一直居于榜首，这是他们的骄傲。船上是混合型，必须有
一半的妇女才行，赛前还要练习多次，系里的人都在轮换着参加。吴刚问笑妹可有
兴趣。
这赛龙船起始于一代诗人屈原之死，那时的香港还是一个荒岛。现在倒好，全
世界都在跟香港人学赛龙船，真让发明它的大陆人啼笑皆非。
笑妹从小爱划船。北京的北海、颐和园，杭州的西湖，无锡的太湖，山东的微
山湖……都有她摇桨荡舟的回忆。琼岛春荫、铜牛饮水、三潭映月、渔舟唱晚，故
乡的一切真让人怀念！
出国后她也偏爱船，尤其是剑河上的撑竿船和威尼斯的摇橹船，人在船上仿佛
回到了母亲的怀抱，真是人随船荡，随水流，身如在画中，在梦中……
她也爱划北美的独木舟（canoe ）， 单人独木舟（kayak ），这种肌肉与自
然的较量与接触好象比用汽油和马达来得更令人心旷神怡。现在有了这样一个机会
让她重温旧梦，她自然是不会放弃，应该能找出时间来参加练习，再说有机会在海
外划龙船，也是每个中国人的荣幸。
记得她刚搬进馨宁家，看到钢琴上所放的乐谱，居然是《橘颂》！笑妹少年时
最喜欢这首歌，那天馨宁弹琴她唱歌：" 后皇佳树，橘来兮。受命不迁，生南国兮。
身故难徙，更意志兮。绿叶苏荣，分其可喜兮。厥尔幼志，尤以义兮。年岁虽少，
可师长兮。苏仕独立，横而不流。禀德无私，参天地兮。"
俩人都记得由香港演员鲍方所扮演的屈原。馨宁以为当时的屈原除投江外别无
选择，笑妹却认为屈原不妨学学后来的韩信，也许还能曲线救国，或至少起个保护
老百姓的作用。
她又提起植物。谁说橘树不可移，现在美国佛罗里达州的橘树还不都是移植来
的。中国是黄豆的故乡，可美国现在却是世界第一黄豆产国。小麦是在中东起始的，
可加拿大的小麦质量最高。菠萝是在中美发现的，可它成了夏威夷最大的农业产品，
而且产出的菠萝都是被转换了基因的……
馨宁也笑了，可惜当时没有飞机，不然屈原带着婵娟和一些橘树苗飞到台湾或
海南岛搞个开发区也好呀。她忍住笑又对笑妹说：" 我们没有权力评判古人，他们
只能做在那一特定时期该做的事情，不然就不会流芳千古了。"
这些天馨宁的花园里天天都有变化。忠郁调来了挖土机，挖沟渠，铺电缆，装
水管，下一步就是摆放石头了。看样子忠郁跑遍了本地的几个石头商店，每天笑妹
下班都会发现增加了不同形状的新石头。花岗岩、沉积岩、火成岩、水晶岩，大的
像船，小的像鹅卵，乐得小佳佳每天都和新石头没完没了地对话。
周五晚上，亚瑟买了印尼的风味食品发酵豆饼、肉串、虾串，还有花生酱拌的
凉菜，过来凑热闹。他说最近每天练跑步、游泳、骑车，太累了，准备好好休息个
周末。他又神秘地问小佳佳愿不愿坐直升飞机，佳佳先是愣了一下，反应过来后，
赶快找爸爸要他同意。
亚瑟在大学学的是地质地理，他的一位老同学尼克在矿产公司做勘探工程师。
尼克周末有个任务，答应亚瑟可带他的朋友们乘直升飞机进入大陆省北部的勘
探地点。除馨宁外没有人能抗拒这种诱惑，而她也在小佳佳的央求下同意了。
周六一早，馨宁和笑妹还没吃完早饭，小佳佳就在外面按门铃了。过一会亚瑟
也来了，把他们接到矿产公司。
馨宁、笑妹和佳佳都是第一次坐直升飞机。忠郁叮嘱她们，千万不要让耳机掉
下来，有了耳机噪音就可以忍受，只是全身震动得厉害。
飞机上了天，几个人真的象鸟一样飞起来，他们飞过了乔治海峡，飞过了温哥
华，飞过了绵延的群山，飞过了大大小小的兰色湖泊，最后停在了一条河谷的沙滩
上。尼克先让他们一行人下来，再把已在这里工作几天的夏季工作者带到附近的小
镇上，让他们度个文明周末。夏季时公司雇了许多放假的学地质的大学生，而且给
的工资很高，所以这份工作对年轻人是来之不易的。
亚瑟解释说，学生们在这里发现了一种与金刚石伴生的矿石，所以公司派尼克
来证实一下，以便决定是否需要投入机器深挖。尼克回来后便埋头工作起来，亚瑟
则带着众人沿河观景。
忠郁看到这里的原始地貌不禁大发议论。近些年来，搞经济的和搞环保的在不
停地争论，对经济学家来说，这世界在不断变好；可对环保工作者来说，这地球在
每况愈下，而我们该怎么看这个问题呢？
先说一下伦敦的空气吧，坏到顶峰时是1890年，而现在的空气好到能与1585年
工业革命之前相比。再说人口增加，以前有人预言粮食的增加是线性的，人口的增
加是指数的，可这指数的增加将在近一二百年内逐渐拉平，稳定到全世界达到一百
一十亿人口时打住。再一个是能源危机，目前对太阳能的研究是日新月异，很可能
不等原油的蕴藏量用完，太阳能就会取代其他的能量。
" 记得你曾说你建过以太阳能和风能为能源的房子。" 亚瑟趁机问忠郁：" 我
最近看了许多这方面的资料，也想造栋这样的房子。"
" 看来我这个退了休的人是闲不住的。放心吧，我可以帮你设计一个节能更好
的。其实我是真想在半山腰上建所房子，北美的山水虽美，可都让动植物占了，反
倒把人都挤到大城市的鸽子笼里去了。"
没走多远，他们便看到了在河边的一对大驼鹿。三个女人一步一步地倒退着走，
让忠郁为她们拍下离驼鹿最近距离的照片。大驼鹿看样子不喜欢来打扰它们的人们，
它们忍无可忍地跑进了树林。
佳佳很遗憾，但她马上找到了香得让人心醉的野花。河水凉凉的，他们还是把
鞋脱了，光脚在浅水里走。忠郁很感激亚瑟带他们来散心，他这些天挑石头买石头，
搞得一闭眼就看见大石头，真该让这清凉的山水冲一下头脑。
这是一个冰川刻化出来的沙石谷。自然界中的山与河，水与石，最后总是软的
斗过了硬的，动的斗过了静的，于是才有了这千姿百态的奇峰异景。这时佳佳拾起
了一块美丽的石头，亚瑟见了告诉她这种深绿色的石头是本省特有的墨玉。
笑妹一听也随着佳佳拾了起来。忠郁说他能用磨望远镜的工具把玉石磨光，他
这么一说连馨宁也动了心，想挑几块送给外婆和妈妈。
香港朋友曾告诉笑妹玉是不能问价的，全凭个人喜好而定，如果你真喜欢一块
玉，那块玉对你就是无价之宝。现在能在蓝天之下挑选自己的无价之宝该是何等美
事！况且，笑妹从来喜欢深色的玉，也许她今天真能找到一块美玉来陪伴终生。
加拿大和前苏联一样，矿产极为丰富，但是能否开采，全靠经济、环境等各种
因素来决定。亚瑟说全省人有两种看法会永远争论下去，一是保护环境，不可为一
时的富裕而挖掉留给后代的宝藏；二是向邻居阿尔伯达省学习，把经济搞上去，不
然如此富绕的省会落在其他省的后面，真有些说不去。
笑妹说在中国可不一样。就说山吧，好山僧占尽。几乎每座名山都是佛教或道
教的圣地，表面上看起来是人侵占了自然，但实际上是宗教文化融入了自然。
每座山都有它的魂灵，就像黄山的峻秀，泰山的巍峨，峨媚山的空蒙……人与
山的融合成为一种灵魂的结合。
忠郁也说他自己是爱极了爬中国的山，中国人多，上了山人就不多了，所以他
下次回国就直接飞到山脚下。当他们问亚瑟是否去过中国时，亚瑟惭愧地回答："
我总等着让中国人陪着去，" 他看了一眼馨宁：" 后来等不及就一个人去爬珠穆
朗玛峰，但是从尼泊尔那边爬上去的。"
笑妹一听立刻被吸引过来：" 你真的爬上了珠峰？"
" 没有什么了不起的。那次和我一起爬的还有一位四十岁的盲人和一位六十六
岁的退休老头。我们有很好的组织，又碰上了少有的好天气。如果是你，我保证你
也能爬上去。"
" 别瞎说了。告诉我爬上去的感觉如何？"
" 感觉自己又伟大又渺小，我想每个人都会有那种感觉。"
" 那你现在感觉伟大还是渺小？"
" 我可不敢说自己伟大，不然你又说我自吹自擂了。"
" 我看你好伟大！" 她走过来握住了亚瑟的手，并命令忠郁：" 记者，还不快
照相！" 忠郁边拍照边打趣：" 亚瑟，你要是在中国可真成英雄了。"
亚瑟这回真变谦虚了：" 爬珠峰关键的几点第一是好天气，第二是克服缺氧，
第三是能战胜那种单一、恶劣的生存条件。当时一路上很多同伴都在发烧，缺氧后
人的神志也不正常，思维开始混乱，我忙着照顾他们，把自己到忘了。幸亏现在的
设备是以前所不能比的，所以精神上的胜利比体力上就显得更加重要了。"
" 以后还想从中国这边爬上去吗？"
" 不，不爬了，我已经四十岁了，该干些中年人干的事了。" 他对忠郁说："
我看你就不错，身边有个女儿，真是福气啊！"
" 可你不知道，我女儿做梦都在喊妈妈……" 忠郁停下不说了，只是望着天空
上盘旋的雄鹰。
突然，远处传来了佳佳和馨宁的尖叫声。只见一头大马鹿从树林中跑出来，在
她们俩之间飞奔而过，待所有的人反应过来，这将近一吨重的庞然大物已消失在对
岸……
亚瑟赶紧爬上了大石头，他看到了对岸的小马鹿，才明白这母鹿是为了保护小
鹿，才不顾一切地冲了过去。它为了安慰小鹿而惊吓了人，真是可怜天下父母心。
尼克工作完后来找他们，样子很高兴，果然他认为这里有开采价值，也许现在
他们脚下踩着的就是一个巨大的金刚宝藏，他要请大家去小镇吃饭来庆祝一下。
笑妹以为尼克是个严肃的人，没想到工作完了，他就恢复了意大利人的本性，
他有意大利人的豪爽，也有意大利人的敏感。大家在餐馆坐下后，亚瑟提醒在座的
人不要提葡萄酒，因为尼克会大谈个没完没了。
尼克的父母从意大利来的时候，是一对贫穷的农民。现在他们拥有自己的葡萄
园和酿洒厂，尼克和他的三个兄弟从小帮助父母，对种葡萄酿酒如数家珍。
虽然笑妹在荷兰搞过对红葡萄酒中有益化合物的研究，还在法国葡萄酒研究中
心做过一段实验，但她对酒只到能品的程度，这是因为体内缺少乙醇脱氢酶的原因。
所以她对尼克说，她对葡萄酒的欣赏还是很有限，多年来她只爱喝不干的甜酒。
尼克强调酒一定要和所用的饭菜相配，也就是说一道菜配一种酒，所以意大利
人的酒窖里都藏有几十种不同的酒。他邀请笑妹在秋天时去参观父母的葡萄园。
感谢北美的杂交专家和欧洲移民多年的努力，现在这里的葡萄酒终于可以和欧
洲媲美了。
笑妹问他这么爱喝酒会不会影响开飞机，尼克反问她：" 你们中国的武术大师
会不会打人？同样的，懂酒的人从来不会喝醉。"
笑妹向望着她的亚瑟做了个鬼脸，尼克接着往下说：" 大学时我曾嘲笑亚瑟净
想找东方女朋友。现在我离婚了，又去了几趟东方，才承认亚瑟从始至终是对的。
我曾在曼谷的街头游荡，心想在这儿找个漂亮的东方女子做我的妻子吧。后来还是
心一软，怕她们不喜欢寒冷的加拿大而放弃了。"
这时侍者端来了饭菜，这回倒好，大家都点了意大利肉丸蕃茄面。这正是小佳
佳最爱吃的东西之一，好象全世界的孩子们都喜欢意大利饭。可在马可。波罗从中
国带回面条、大饼，哥伦布从美洲引入蕃茄之前，意大利人吃什么？
尼克说我们没东西可吃，所以人长不胖，可能是就着奶酪喝着葡萄酒打下了罗
马帝国。而且我们懂得管理，所到之处都给了当地人极大的自治，才使得地中海成
为罗马帝国的内海。说着他点了一杯粉红色的玫瑰葡萄酒，这是介于红白之间的，
看样子正配这中午的意大利面。
忠郁问他现在除了酒和奶酪外又有了面条，还想不想再打下第二个罗马帝国。
尼克说当年的墨索里尼跟着希特勒起哄，把意大利士兵送上前线时，穷的都没
鞋给他们穿，当然净打败仗了。现在意大利人都有鞋穿了，而且是全世界制作最好
的鞋。但谁都想好好工作，挣了钱喝美酒，享受意大利的灿烂阳光和迷人的姑娘，
至于打仗的事，让那些脑子还没反应过来的民族去争权夺霸吧！
饭后，他们在小镇散步，才发现这小镇在1870年曾是加拿大西部最大的城市，
那时的温哥华才是小镇呢？当年旧金山的金粉被淘光后，有经验的淘金者便开始北
上，终于有人在这里发现了大批的金子。一时间，人们蜂拥而至，小镇一下子繁荣
成了大城市。
可惜后来金去城空。好在小镇保留了原有的125 幢建筑，包括教堂、旅店、小
卖部、咖啡馆、美容店，还有一座歌剧院，人们穿着当时的衣饰走来走去，以保持
一百多年前的面貌和氛围。
这里有小镇的历史博物馆，也有旧金矿遗址，人们交了钱可以效仿当年的淘金
者继续淘金，还可以看铁匠干活……总之，这里变成了回顾历史的旅游点。
一行人又随尼克走出小镇，向湖边走去。这湖水碧蓝碧蓝的象仙境之湖，尼克
说是因为水里含有大量铜离子的缘故。他们走过一片荒芜的土地，看到前面有个与
众不同的建筑物。走近前大家大吃一惊，这竟是一座中国庙宇，只是年久失修苍凉
满目，但还是能看到正门上的左右对联和横批上那些模模糊糊的中国字。
他们走进庙中，居然看到了广东人所供奉的" 水神北帝" ，另外还有财神爷、
观音菩萨、保护神关云长等其他几位神仙，所以这的确是儒佛道三教融合在一起的
中国寺庙。
回顾历史，当初北美开发西部的时候，需要大量的劳工，从中国广东珠江三角
洲来的华工便成了修铁路、伐木、采矿的主力军。好在早年来北美的华人都有自己
的组织，这个堂那个会的，他们能组织起来建起这个寺庙。
可这些人现在都到哪里去了？
尼克带他们走出庙门，向更靠湖边的高地走去，于是他们来到一个个的坟坑面
前，能看出是坟坑，是因为这些坑还有着长方的形状。但由于风沙的缘故，有些坑
深有些坑浅，一片荒凉的样子。
尼克告诉他们：" 几十年前，从温哥华来了一批人，说是受死者亲属的委托把
棺木运回中国广东，让这些人落叶归根。"
那活着的中国人又去了哪里？
这回是馨宁悲愤地说：" 东方养老院的老人们给我讲了一个个悲惨的故事。
当时白人掌权或由白人选举的政府看不起有色人种，更不理解中国人的习惯。
他们规定华人只有工作权，不能成为公民，这样华人就不能参政。我知道有些中国
人抱怨，说海外中国人不愿象犹太人那样参政，其实历史上是由于白人不允许华人
参政而造成的。"
尼克接下去：" 他们不仅不充许华人参政，还不允许他们带来家小，以消除在
这里出生的第二代华人自动成为公民的可能性。特别是19世纪后期，这里出现了经
济萧条，连白人都失去了工作，所以排华运动便开始了。"
这小镇的华人在金粉淘空后，还是留下来从事其他各种职业，但他们挡不住排
华运动，终于一批批迁回广东，或跑到温哥华这样的大城市谋生。
现在小镇留下的几乎全是爱尔兰和英格兰人的后裔，他们在英国本土上多年来
打得不可开交，但在这里互相通婚，生活得象一家人一样。看样子早年华人是无可
奈何，" 叶落归根" 可能也是没有办法才自我安慰的，不然怎么没听到过早年去台
湾的福建人死后把棺木运回大陆本土" 落叶归根" 呢？
要说黄种人和白种人在抢占美洲新大陆时晚了一步，那印第安人可是最早从亚
洲迁移过来的黄种人，不也痛失了这片最广大的土地？
尼克是天主教徒，大发了一顿议论。根据他的观点，当初上帝造亚当和夏娃时，
地球上的版块还没有分离，各大陆相连在一起，而伊甸乐园可能就在美国中西部。
亚当和夏娃背叛上帝后，一时半会儿生活得也不错。可是后来他们的大儿子该隐杀
了亲弟弟亚伯，成了人类第一个杀人的人，被上帝惩罚终生流浪。有人认为他的后
代迁移到了现在的非洲，所以非洲出土的那些古人类化石可能就是他的后代。上帝
发怒发洪水时，诺亚方舟停到了西亚的高山上，那时全体人类灭绝。
诺亚的子女们又从头开始，他们从那里象网一样地四散走开，随着地理条件的
不同，肤色、高矮和体形都有了变化。但人类归根结底来自一个祖先，因为不同祖
先的物种不能自然交配。
说着他指着正穷追不舍地迷恋一只褐色雌蛾子的浅绿色雄蝴蝶说：" 它只是一
时发昏了，其实就是追上也没用的，它们是不同种类，不会有后代。"
虽然其他几个人都怀疑亚当夏娃的故事，但谁也没反驳他。他们理解他在应证
人类都是一样的，在未开化的过去，人们太重视生存，要生存就要竟争，竟争引出
了矛盾和战争。好在人类不断文明起来，总有一天，生存不再是人类的第一需要，
那时我们就进入文化融入而不是武化侵略的时代。大家要学会向前看，向后看的话
哪个民族没侵略过另族？记住这世界上曾有多少被灭绝了的民族，谁灭的他们！
晚上他们要在这小镇住一夜，要等明天尼克把学生们送回挖掘地后再回家。
现在刚入夏，这里的旅游季节已开始了，尼克只能订下三个房间，他和亚瑟共
用一间，因为他们在大学时便同吃同住；笑妹和馨宁共用一间；小佳佳和爸爸住一
间。
但是佳佳要求住女士们的房间，那里既宽敞又有极好的窗外景致，最后还是馨
宁说服了忠郁让佳佳今晚和她共睡一床，小佳佳这回终于如愿以偿。
洗沐完毕，佳佳从小背包中找出了娃娃，把它抱上床，又央求馨宁陪她睡，馨
宁在她身边躺下后，小女孩对她说：" 以前妈妈总和我说日本话，还给我唱日本歌，
你会唱日本歌吗？"
笑妹惊异地听到馨宁不仅唱起日本歌，还说起日本话来了。她一点不懂日语，
决定还是不打扰她们，好在天色还早，她可以再出去走走。
她开门出来，正碰到走廊里的忠郁，俩人便结伴走上街。忠郁想买点香或蜡烛，
回小庙里去拜一拜。街上的人对这对东方人很友好。因为这历史小镇现在主要靠旅
游业为生，越来越多的日本人、韩国人、台湾人来到这里，给小镇增加了不少收入。
可惜现在镇政府不办公，不然笑妹会去向他们建议把中国庙装修一下，为以后来的
大陆人增加一个新景点。
笑妹在国内的许多老同学都赶上了中国从一穷二白走向富裕小康的时代，国外
的朋友们也都学业已成而变为中产阶级。但愿中国人富起来后，能出来多走走多看
看，得到一些真正的身心上的快乐。
上帝一般只给一个民族一次机会，这回他仁慈地给了中国第二次机会。如果中
国人真的聪明，就应该借鉴英国走过的路、美国走过的路、日本走过的路、台湾走
过的路；还有俄国走过的路，印度走过的路，伊朗走过的路……捷径只有在学习后
才能找到。
见忠郁静静地望着她，她知道许多和她接触过的男人都诧异她这个学化学的中
国女性为什么有这么多的感慨。她耸耸肩：" 我本来应该学政治、哲学或文学的，
可我那个时代只有学理科最安全。想想人类最开始的科学家都是哲学家出身，所以
Ph.D是哲学博士的缩写，我想总有一天，科学家会与哲学家再合二为一。"
可在她心里，她知道多年来她一直在锲而不舍地寻找父母的真正死因，这是她
身上卸不掉的包袱，只有意识到父母的真正安息，她才能得到真正的自由和解放。
他们居然在商店里找到了蜡烛。来到庙里，忠郁在庙中心而不是佛像前点上蜡
烛，便盘腿坐下，合掌静思起来了。真是每个人参拜神灵的样子都不同，笑妹惊奇
地看着他，觉得这个在美国长大的中国人倒比大陆来的中国人在某些方面更像中国
人。
忠郁拜完后，他们离开小庙又来到了墓地，笑妹忍不住问：" 你刚才拜的是什
么？"
" 我的祖先。" 见她迷惑的样子，他接着说：" 据爸爸讲，我们这个家族是灭
绝了，他是唯一幸存下来的……"
笑妹从小对人感兴趣，爱缠着人刨根问底。现在她也不想饶了忠郁：" 能给我
讲讲你家的故事吗？"
" 这可不是一个快乐的故事，" 他叹了口气：" 好吧，我讲给你听。"
忠郁的故事是父亲讲给他的：忠郁家曾是个显赫的大家族，如果向上算去，应
该是孔子的后代。可这一支习起武来，是明朝的武将。清灭明后，他们逃到了南方，
扶持着小皇帝，准备以清朝没有完全降服的南方为据点，伺机反清复明。
在清朝官兵的多次围剿中，他们家族死了不少人。但新的生命源源不断，他们
和其他的反清势力结合起来，最后和孙中山先生同属于广东的" 三合会".家族伤亡
最惨重的一次是参加孙中山领导的第一次反清起义。而真正到战死最后一个人，是
他爷爷参加国民党抗日的军队在上海战死的时候，忠郁的奶奶再也找不到一个姓孔
的亲戚来收留他们母子。
奶奶只好携子逃回香港的娘家，含辛茹苦地养大了爸爸。爸爸从小看不惯香港
街头上横行霸道的英国警察。奶奶去世后，他便跑到夏威夷去念大学，博士毕业后，
他想回大陆，但大陆正搞文化大革命，所以他便去了台湾。
没想到当时台湾在蒋介石的严格控制下，哪有民主可言。他参加了知识界的民
主运动，在同伴们被杀头坐牢后，满腔愤怒地逃到了美国。
幸亏妈妈是虔诚的基督徒，她用了一生的爱心和耐心去抚平爸爸心中的怒火。
她是香港基督教长老会养大的孤儿，她的父母是在日本二战空袭香港时被炸死
的……
笑妹听到这里倒抽了一口凉气：" 你属然给他们娶了个日本儿媳妇。" 她说完
又不忍心，同情地望着忠郁。俩人满怀凄凉地望着这些坟坑，中国的历史居然延续
到了这里，中国人的悲哀又在哪里？在于思维、信仰还是行动？
" 你到底信什么？" 她认为一个人的信仰对人的思维和行动起着巨大的作用。
" 说来话长，简单说我什么都信，我这个生在东方、长在西方的人，宗教、文
化、信仰一直迷惑着我。好在我现在终于弄懂了，心里才真正踏实了。"
" 你弄懂了什么？"
" 我弄懂了所有的宗教信仰其实都是一回事，都是走向一个山峰的不同路径。
只是不同宗教的出发点不一样，而且在一般情况下也没有交流通融，所以各个
宗教之间争论不休。其实他们应该做的第一件事就是先去接受对方，因为对方也是
在上帝的允许下存在的。"
" 我以前一直认为你是信孔子的儒家信徒。"
忠郁笑了：" 别忘了我是黄香蕉，我在天主教学校系统地学习了宗教的起源与
发展。从基督教开始，向上联系了犹太教，向下联系了伊斯兰教，因为这三种宗教
起于同一个源头。想想他们都有着同一个准则：人是有原罪的，所以要相信上帝，
照他的话做，这样死后就可进天堂。
" 后来我又找了许多书来搞清印度教，因为佛教是在印度教上面派生出来的。
这两个宗教的主题也相似：人可以经过自己的努力，把自己升华到另一个境界，
可这另一个境界与天堂又有什么不同？
" 世上存在的第三种宗教是非洲人、印第安人及各种土著所信奉的原始宗教，
其实这也是在几大宗教之前全人类的宗教。这原始宗教崇拜自然中的万物，强调万
物唯一，而这唯一的万物就是地球母亲。我们都生于地球，死于地球，都是地球之
子，地球对于我们的今生和来世都是唯一的境界，也就是我们的天堂和归宿。"
笑妹插了话：" 别忘了我们中国产生的道教。道教的说法更玄，说有一条道是
通往极乐世界的，但又不告诉我们是什么道，怎么走，所以搞得大家都很迷惑。"
" 我倒以为这道教是谦虚的，如果没搞清楚就不要强加于人。我们每个人来自
不同的地方，起点都不同，路是我们自己走出来的，就象爬山一样，别人走的路也
许并不适合于我。"
她赞同道：" 我也想过用爬山来比喻认识宗教。就像认识其他的事物一样，现
代的人们要想在有限的一生中爬上所有的山，唯一的办法是利用科技手段，比如缆
车或直升飞机，或干脆坐宇宙飞船。"
" 对，我这次去大陆，爬黄山、泰山都是坐缆车，在半空中，人所看到的景致
比默默沿小路爬的人要广阔得多。宗教也是这样，站在高处才能更好的认识它。"
" 那你到底是否相信有上帝？" 辨别人为信神的和不信神的，又是一条分界线。
" 我相信有一种主宰我们全体的力量，叫它上帝也好，上苍也好。而这种力量
是因我们的局限性而一时不能完全理解的，科学实验一时也证明不了。历史上的圣
人们在自己不同的出发点上进行了一些解释，但我认为那都是盲人摸象的理解，不
然我们今天早就有一个清晰的大象了。但我们还没有，人类还在迷茫，也许这迷茫
就是我们生存的意义。"
" 你是说，过程比结果更重要，爬山的过程是一个人和自然的直接接触，而到
了山顶，只是一种意境了。"
" 对！"
俩人停了半刻，笑妹又问：" 你是怎么理解三种宗教的不同？"
" 我想上帝为了使这个世界更丰富多彩，创造了三个阵营，东方、西方和原始
文化。东方象印度、中国是封闭的文化，但他给了东方文化以自由思考的宗教，象
佛教、道教和印度教。西方文化是迁移的，为平衡和统一他给了那里一个很专一的
信仰，通过上帝来解决最终问题。他让原始文化存在，是想让我们在发展中，还能
看到我们的直觉、本源和过去。结果是，西方文化由于相信人的原罪，便使他们处
心积虑地不断探索和重建一个严防人性劣根的严格平衡的法律和制度。而东方文化
中崇拜人性的精神反而使人们聪明反被聪明误地缠在了人织的大网中……"
这时，有人在远处喊了一声，笑妹看到向他们走来的亚瑟和尼克。
尼克对笑妹说：" 本来我还认为把你丢了，一找忠郁也不在，我们就想到了这
个地方，你是愿意继续在这里呆下去，还是接受我的邀请去酒吧跳舞。"
笑妹和忠郁谈得怪沉重的，正想找个地方放松一下，便答应了他跳舞的邀请。
其实她不喜欢在酒吧跳舞，她永远难忘的是在杭州西湖边上与她的初恋江帆翩
翩起舞。虽然后来和弗兰克也在荷兰大街上跳过舞，但那是大学生的胡闹，根本比
不上西湖边上的气氛。但这个古朴小镇的酒吧的确很有吸引人的地方，客人也都是
天南地北来的游客。
一进门，就看到了一对来自新加坡的情人在跳很帅的自由舞。笑妹自己把舞分
成古典舞、民间舞、南美舞和自由舞，尼克的自由舞跳得很好，看样子他才是快乐
的意大利王子。笑妹也跟着他渐渐舒展起来，试图忘掉一切而只沉浸在音乐和运动
之中。亚瑟和忠郁一边喝啤酒一边看他们跳舞，后来便专注地聊起天来。
当笑妹和尼克跳累后加入他们时，正听到作为美国人的忠郁在抱怨：加州物价
昂贵，人满为患，缺水缺电，还时有地震大火。还是加拿大好，地广人稀，高福利
高税收，政府把钱都用在完善和提高社会服务设施上，使人感到处处有爱不紧张。
美国政府应该向加拿大学习，不要把那么多钱投在造武器上。
而身为加拿大人的亚瑟却对加拿大的现状深为担忧：" 我们的社会主义把人都
搞懒了；这里的高税收也使得企业纷纷搬到了美国；美国对高知人才的重用，挖走
了加拿大许多人才。而加拿大人呢？ 不愿意有工业，怕造成污染；不愿有旅游业，
怕破坏环境。结果是眼见着二战后的日本从原子弹废墟上站起来，一步步走向第二
大经济强国，而我们的加元却在不断下跌……"
" 关于美加之间消灭国境的事谈得怎么样了？" 忠郁在问。
" 说来让人伤心，我们加拿大人有许多好的文化和传统，我们为全世界树立了
和平、宽容、博爱的榜样。可我们的制度中假民主的地方太多了，首相的权力也太
大了。我同意搬些美国的平衡体制过来，这样个人的权力就不会太大。但我决不愿
失去加拿大。1812年美国武力侵略英属加拿大失败的事情，但愿不要在和平时期以
另一种方式实现。"
他是指历史上的1812年的美英战争，那是一场很奇怪的战争。起因于美国商船
在东海岸受英国侮辱，实为美国想趁英国正与拿破仑较量，借着解决与印第安人的
领地之争，在打赢了独立战争后，一举向上把现在的加拿大也并入自己的版图。那
时加拿大的法国人刚被英军打败，是一个松散的英国殖民地。法国人在明智友好的
英国总督领导下正和从美国逃出的亲英派一起建立新家园。印第安人也组织起来，
决心不再失去更多的土地。美国的侵略使加拿大人意识到团结的重要，而英国也绝
不愿再丢掉这片巨大的土地。
几年下来，劳民伤财却不分胜负。美军刚在边境报捷，英军已攻下了白宫。
最后的结果是美加两国人民终于认识到了他们之间的不同，两国之间大约一万
公里的的边境线从此成为世界上最长的也是最和平安宁的边境，而美国也由此战争
诞生了星条旗的国歌。
" 我们要珍惜社会主义国家的优越性。" 尼克一边擦汗一边加入他们的谈话：
" 现在世界上只有两个真正的资本主义国家，一个是美国，一个是日本，只有这两
个国家的人在拚命干活，连德国人都不跟着他们干了。"
" 但美国的制度还是目前为止最引发人积极性的".亚瑟不全赞同尼克：" 人人
都说瑞典的社会主义搞得好，可他们的教授和技术员所拿的工资一样多，谁还肯去
读那额外的十年书？还有法国，80年代密特朗上台大干了一通社会主义，拚命搞国
有化，现在还不是回过头来再搞私有化吗？ 德国更迂腐，硬不承认自己是移民国
家。等发现没有移民资源后就撑不下去了，他们早已失去了德国纳税人培养出来的
成千上万优秀的外国青年，他们都跑到北美来了。"
" 我们意大利才要命呢！" 尼克也来劲了：" 前几年我都不敢回国，因为回国
走不动路，到处闹罢工。好在现在右派上了台，至少旅游业又兴旺起来。"
" 在欧洲人们可一概把加拿大和美国连在一起。" 笑妹提醒他们。
" 说起加拿大和美国的区别，" 尼可准备缓和一下气氛：" 我刚看了本美国人
写的书，作者在加拿大游荡了一阵子，发现所有的公共电话和停车场的定时表没有
一个是坏的，可问了许多加拿大人，却发现没有一个人愿为保卫加拿大而死。"
亚瑟随大家笑完后，发现笑妹盯着他看，只好回答她：" 我是幸运的一代，到
真有仗打的时候，我已经老了，没人要了，只能干些救护伤员的事情。但别指望我
当白求恩，别的地方打仗，我是绝对不会去的。"
笑妹又把目光转向尼可，尼可压低声音，神秘地说：" 我家可有几个大酒窖，
里面有许多机关，能藏许多人。你们千万不要告诉别人，我们全家父母兄弟自从来
到加拿大就没停止过干活，外面打仗正给我们机会好好休息一阵，养养神……" 他
说着闭上眼睛，给人的感觉是真累了。
亚瑟这时却严肃起来了：" 虽然人类的历史可以用战争连接起来，但文明终究
会战胜野蛮，时代必竟不一样了。现在没有人愿意打仗，可人们为了维护民主和自
由，在关健时刻会不得不拿起枪。二战时，英国人、法国人、美国人、加拿大人都
不愿打仗，德国人、日本人就以为文明了的人都变成懦夫了。民主阵营还是联合起
来不惧牺牲地打败了法西斯！"
" 只可惜我们加拿大现在化在国防上的钱太少，打仗的事还得靠我们的老大哥
美国和老母亲英国。" 尼克解释目前加拿大执政的自由党年年削减国防开支，实在
是无力保卫国家。但愿无仗可打，天下太平。
" 其实几十年后美国和加拿大合二为一不会是太可怕的。" 一直聆听的忠郁把
话题又转了回来：" 美国是共和制，地方的权力很大，在纽约住段时间再去盐湖城，
就会感觉这是两个不同的国家。还有新英格兰和路易丝安娜两处文化地貌的差异，
和欧洲英法两国之间的区别又有什么不同？"
" 我是很信' 一方水土养一方人' 的" ，笑妹在补充忠郁的观点：" 每去一个
新地方，我都观察着本地人的行为做一些细心的思考。其实这地球上是先有地区后
有国家的。在地区内人们想的是如何生存，如何娱乐，由于地理条件相同，人们的
想法也接近。有了国家后才有了内战和对外族的侵略。如果国家能做一个大家族的
明智家长，对各地区的人们公平对待，谁还愿意分家呢？"
" 加拿大就是这样形成的。" 尼克又变成骄傲的加拿大人了：" 最初的四个省
成立联邦时，是为了共同发展经济、抵御外敌。后来其它的六个省为了自身利益加
入联邦才形成了加拿大今天如此大的版图。你们不要听信魁北克的独立言论，多年
来我们让他们投票了多次，才知道要独立的是少数，大多数人还是不舍得离开我们
"
" 美国也是，刚建国时只有十三个小州。美国人真应该感谢有华盛顿这样的开
国元君，他在打败英国后，既没有向拿破仑一样称帝，还开辟了美国总统只任期两
界的先例。文明公平的制度自然吸引了其它州的加入，不然星条旗上就没有五十颗
星星了。" 忠郁此时也变成骄傲的美国人了。
" 美国确实起了把艰苦奋斗的新移民团结组织起来的作用，就连夏威夷也明智
地加入了美国联邦，比起赶走了美国人后直到现在还乱糟糟的菲律宾来，夏威夷真
是人间天堂了。"
加拿大有许多人象亚瑟一样对美国忽冷忽热、又爱又恨的，守着美国这个强大
的邻居，加拿大人也只能这样了。
" 不管怎么说，国家和文化是两回事，国家可以在一夜中兴亡，苏联的解体就
是一个例子。而文化是植根于土壤中的。天时地利人和的重要，说明地理条件是培
养文化的根基，所以夏威夷不管是独立还是共和，它的文化永远是独特的。"
笑妹这席话说得尼克和亚瑟都很高兴：" 我们当时学地质地理就是想到这个点
子上，看来君子所见略同。"
这时，音乐声突然变慢，这熟悉的旋律，原来是笑妹高中时就会唱的：" 这是
你的土地，这是我的土地，从加利福尼亚，到纽约长岛；从那茂密的森林，到那辽
阔的海洋；这土地是为我们创造的。"
的确，这土地属于所有的人类和生灵，而我们也都共属于同一个地球母亲。
可怜的人类什么时候才能意识到我们都是同等的世界公民而学会尊重所有的人，
不再狭隘，敞开心怀。我们的地球母亲就不会再承受战争、仇恨、污染、滥用的痛
苦。想起曾经是半个兄弟的以色列人和巴勒斯坦人之间的长期厮杀，笑妹痛苦地摇
了摇头。
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