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沁 沁
初识古玉,禁不住摇头咋舌。好好的一件玉器,因为埋藏地下多年,变得麻麻
赖赖,温润不足,粗糙有余,颜色也变得酱酱的,拿在手上比新料还生涩。这就是
所谓价值不菲,甚至连城的古玉?“老外了。”老收藏家们对我的疑问讪笑不已,
“这就是沁,这才是古玉的魅力所在。”
行家告诉我,未曾入土而得以传世的称为“称世古”,俗名“自来旧”;随墓
葬入土然后出土的,或者因洪水侵袭、火山喷发不随墓葬而入土的,均称“土古”,
前者又有一个俗称叫“玉”,传世古玉大部分是出土玉,凡出土玉,几乎无一例
外地都会挂上沁色。
沁的学问很深,说穿了就是玉器上的“锈”。
它是考究玉器年代和同期玉文化、工艺美术、雕刻艺术、丧葬文化的重要依据。
在哪里出土,在什么环境下出土,就会挂上怎样的沁,就像一个人的身上烙着的出
身的印迹。在土里,特别是在墓葬里面,玉器接触的环境很复杂,泥土的多样或随
葬的物品的丰富给玉器挂上不同的沁色。黄褐色大多是泥土或随葬的枕香所沁;青
蓝色主要是衣物的染色所致;黑色是封棺的水银侵蚀;白色是吸收了墓葬中的硅质。
沁色之丰富,绝不可一言以蔽之,光是白色就被严格分为“鸡骨白”、“象牙白”、
“鱼肚白”、“梨花白”、“雪花白”等十好几种。
有时候同一件玉器上面挂有不同的沁色,古人将沁色单一的称为“统一不杂”,
沁呈双色的称为“天玄地黄”,三色沁叫“桃园结义”或者“三元及第”,四色沁
称为“福禄寿禧”,五色沁叫作“五福捧寿”、“五星聚奎”,更多的沁色统称为
“群仙聚会”、“万福攸同”,一个个美好的名字代表一个个良好的祝愿,古玉文
化因沁而变得丰富多彩,意趣浓浓,更有玩味。
渐渐地,起初在我眼里不堪一视的沁,变得绚烂美丽,从它斑驳丰富的沁色里,
我开始咂味一种来自远古的,千百年来自然形成的色彩美韵。
沁,从物理学的角度来讲,就是一种分子之间的游动。曾经有人将铁块和金块
紧密地压在一起,结构完全不同的物质,眼睛无法看见,指掌不可触摸的分子,多
年以后,竟相互渗透融合为一。光阴流逝,不改其志,风侵雨蚀,不摧其坚,岁月
摩挲,不损其形,精诚所致,金石为合。岁岁年年,年年岁岁,默默的心无旁鹜的
渗透渗透,一个分子一个分子的渗透渗透,终于某一天,成为了密不可分的整体,
这种执着,足以让人肃然起敬。
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